المجالس العاشورية في المآتم الحسينية

The ʿĀshūrāʾ gatherings in the Ḥusaynī mourning assemblies

(526)
اور آپ کے سر پر مٹی تھی، میں نے کہا: یا رسول اللہ! آپ کو کیا ہوا؟ فرمایا: ابھی حسین کے قتل میں حاضر تھا۔
التراب  ، فقلت : ما لك يا رسول الله ؟ فقال : شهدت قتل الحسين آنفاً.
اور شہر بن حوشب سے روایت ہے کہ حسین بن علی (علیہما السلام) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس داخل ہوئے جبکہ آپ پر وحی نازل ہو رہی تھی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) پر وحی نازل ہوئی جبکہ آپ ان کی پیٹھ پر جھکے ہوئے تھے، تو جبرئیل نے کہا: کیا آپ ان سے محبت کرتے ہیں؟ فرمایا: کیا میں اپنے بیٹے سے محبت نہ کروں؟ کہا: آپ کی امت آپ کے بعد انہیں قتل کرے گی، پھر جبرئیل نے اپنا ہاتھ بڑھایا تو وہ سفید مٹی تھی، کہا: اس مٹی میں آپ کا بیٹا قتل کیا جائے گا، یہ — اے محمد — اس کا نام طف ہے۔
    وعن شهر بن حوشب أنه دخل الحسين بن علي ( عليهما السلام ) على النبيِّ ( صلى الله عليه وآله ) وهو يوحى إليه  ، فنزل الوحي على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو منكبٌّ على ظهره  ، فقال جبرئيل : تحبُّه ؟ فقال : ألا أحبُّ ابني ؟ فقال : إن أمتك ستقتله من بعدك  ، فمدَّ جبرئيل يده فإذا بتربة بيضاء  ، فقال : في هذه التربة يقتل ابنك  ، هذه ـ يا محمد ـ اسمها الطف.
اور سالم بن جعد کی اخبار میں ہے کہ وہ میکائیل تھے، اور ابو یعلیٰ کی مسند میں ہے کہ وہ بارش کے فرشتے تھے۔
    وفي أخبار سالم بن الجعد أنه كان ذلك ميكائيل  ، وفي مسند أبي يعلى أن ذلك ملك القطر.
اور ابن عباس سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں اپنے گھر میں سو رہا تھا کہ اچانک ام سلمہ کے گھر سے زوردار بلند چیخ سنی، اور وہ کہہ رہی تھیں: اے عبدالمطلب کی بیٹیو! میری مدد کرو اور میرے ساتھ رؤو، کیونکہ تمہارے سردار قتل ہوگئے ہیں، پوچھا گیا: آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟ کہا: میں نے ابھی خواب میں رسول اللہ کو دیکھا پریشان حال اور خوفزدہ، میں نے ان سے اس کا سبب پوچھا تو فرمایا: میرا بیٹا حسین اور میرے اہل بیت قتل ہوگئے اور میں نے انہیں دفن کیا، کہا: میں نے دیکھا تو حسین کی وہ مٹی تھی جو جبرئیل کربلا سے لائے تھے، اور کہا تھا: جب یہ خون ہوجائے تو تمہارا بیٹا قتل ہوگیا، اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے وہ مجھے دی اور فرمایا: اسے شیشی میں رکھ لو اور اپنے پاس رکھو، جب یہ خون ہوجائے تو حسین (علیہ السلام) قتل ہوگئے، میں نے اب شیشی دیکھی تو وہ تازہ خون ہوگئی تھی جو ابل رہا تھا۔
    وروي عن ابن عباس أنه قال : بينا أنا راقد في منزلي إذ سمعت صراخاً عظيماً عالياً من بيت أمِّ سلمة  ، وهي تقول : يا بنات عبد المطلب  ، أسعدنني وابكين معي  ، فقد قُتل سيِّدكنَّ  ، فقيل : ومن أين علمت ذلك ؟ قالت : رأيت رسول الله الساعة في المنام شعثاً مذعوراً  ، فسألته عن ذلك فقال : قتل ابني الحسين وأهل بيته فدفنتهم  ، قالت : فنظرت فإذا بتربة الحسين التي أتى بها جبرئيل من كربلاء  ، وقال : إذا صارت دماً فقد قتل ابنك  ، فأعطانيها النبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : اجعليها في زجاجة فلتكن عندك  ، فإذا صارت دماً فقد قتل الحسين ( عليه السلام )   ، فرأيت القارورة الآن قد صارت دماً عبيطاً يفور (1) .
اور صادق جعفر بن محمد (علیہما السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: ایک دن ام سلمہ رضی اللہ عنہا صبح روتے ہوئے اٹھیں، ان سے پوچھا گیا: آپ کیوں رو رہی ہیں؟ کہا: آج رات میرے بیٹے حسین قتل ہوگئے، اور یہ کہ میں نے رسول اللہ کو جب سے وہ گزر گئے آج رات کے سوا نہیں دیکھا، تو میں نے انہیں رنجیدہ اور غمگین دیکھا، کہا: میں نے کہا: یا رسول اللہ! میں آپ کو رنجیدہ اور غمگین کیوں دیکھ رہی ہوں؟ فرمایا: میں ساری رات حسین
    وروي عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) قال : أصبحت يوماً أمّ سلمة رضي الله عنها تبكي  ، فقيل لها : مِمَ بُكاؤكِ ؟ فقالت : لقد قتل ابني الحسين الليلة  ، وذلك أنني ما رأيت رسول الله منذ مضى إلاَّ الليلة  ، فرأيته شاحباً كئيباً  ، فقالت : قلت : ما لي أراك يا رسول الله شاحباً كئيباً ؟ قال : ما زلت الليلة أحفر القبور للحسين
1 ـ مناقب آل أبي طالب  ، ابن شهر آشوب : 3/213.
(527)
اور ان کے ساتھیوں کے لیے قبریں کھود رہا تھا علیہ وعلیہم السلام۔
وأصحابه عليه وعليهم السلام (1) .
اور ابن عباس سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں اپنے گھر میں سو رہا تھا کہ اچانک نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی بیوی ام سلمہ کے گھر سے زوردار بلند چیخ سنی، تو میں نکلا اور میرا رہنما مجھے ان کے گھر کی طرف لے گیا، اور مدینہ کے لوگ مرد اور عورتیں ان کی طرف آئے، جب میں ان کے پاس پہنچا تو میں نے کہا: اے ام المؤمنین! آپ کو کیا ہوا کہ آپ چیخ رہی ہیں اور فریاد کر رہی ہیں؟ تو انہوں نے مجھے جواب نہیں دیا، اور ہاشمی عورتوں کی طرف متوجہ ہوئیں اور کہا: اے عبدالمطلب کی بیٹیو! میری مدد کرو اور میرے ساتھ رؤو کیونکہ اللہ کی قسم تمہارے سردار اور جوانان جنت کے سردار قتل ہوگئے ہیں، اللہ کی قسم رسول اللہ کا نواسہ اور ان کا پھول حسین قتل ہوگئے ہیں، میں نے کہا: اے ام المؤمنین! آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟ کہا: میں نے ابھی خواب میں رسول اللہ کو پریشان حال اور خوفزدہ دیکھا، میں نے ان سے ان کی اس حالت کا سبب پوچھا تو فرمایا: آج میرا بیٹا حسین (علیہ السلام) اور میرے اہل بیت قتل ہوگئے تو میں نے انہیں دفن کیا، اور ابھی ان کی تدفین سے فارغ ہوا ہوں۔
    وعن ابن عباس قال : بينا أنا راقد في منزلي إذ سمعت صراخاً عظيماً عالياً من بيت أمّ سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وآله )   ، فخرجت يتوجَّه بي قائدي إلى منزلها  ، وأقبل أهل المدينة إليها الرجال والنساء  ، فلمّا انتهيت إليها قلت : يا أم المؤمنين! ما لك تصرخين وتغوثين ؟ فلم تجبني  ، وأقبلت على النسوة الهاشميات وقالت : يا بنات عبدالمطلب  ، أسعدنني وابكين معي فقد قتل والله سيِّدكنَّ وسيِّد شباب أهل الجنة  ، قد والله قتل سبط رسول الله وريحانته الحسين  ، فقلت : يا أمَّ المؤمنين  ، ومن أين علمت ذلك ؟ قالت : رأيت رسول الله في المنام الساعة شعثاً مذعوراً  ، فسألته عن شأنه ذلك فقال : قتل ابني الحسين ( عليه السلام ) وأهل بيته اليوم فدفنتهم  ، والساعة فرغت من دفنهم.
کہا: میں اٹھی یہاں تک کہ گھر میں داخل ہوئی اور میں بمشکل ہوش میں تھی، تو میں نے دیکھا تو حسین کی وہ مٹی تھی جو جبرئیل کربلا سے لائے تھے، اور کہا تھا: جب یہ مٹی خون ہوجائے تو تمہارا بیٹا قتل ہوگیا، اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے وہ مجھے دی اور فرمایا: اس مٹی کو شیشی میں — یا فرمایا: شیشے میں — رکھ لو اور یہ تمہارے پاس رہے، جب یہ تازہ خون ہوجائے تو حسین قتل ہوگئے، میں نے اب شیشی دیکھی اور وہ تازہ خون ہوگئی تھی جو ابل رہا تھا۔
    قالت : فقمت حتى دخلت البيت وأنا لا أكاد أن أعقل  ، فنظرت فإذا بتربة الحسين التي أتى بها جبرئيل من كربلا  ، فقال : إذا صارت هذه التربة دماً فقد قُتل ابنك  ، وأعطانيها النبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : اجعلي هذه التربة في زجاجة ـ أو قال : في قارورة ـ ولتكن عندك  ، فإذا صارت دماً عبيطاً فقد قتل الحسين  ، فرأيت القارورة الآن وقد صارت دماً عبيطاً تفور.
کہا: تو ام سلمہ نے اس خون میں سے لیا اور اپنے چہرے پر لگایا، اور اس دن کو حسین (علیہ السلام) پر ماتم اور نوحہ کا دن بنایا، پھر سواری والے ان کی خبر لے کر آئے کہ انہیں اسی دن قتل کیا گیا۔
    قال : فأخذت أمّ سلمة من ذلك الدم فلطَّخت به وجهها  ، وجعلت ذلك اليوم مأتماً ومناحةً على الحسين ( عليه السلام )   ، فجاءت الركبان بخبره وأنه قتل في ذلك اليوم.
عمرو بن ثابت نے کہا: میرے والد نے کہا: میں ابو جعفر محمد بن علی کے گھر ان کے پاس گیا، تو میں نے ان سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا، اور سعید بن جبیر کی عبداللہ ابن عباس سے اس حدیث کی روایت کا ذکر کیا، تو ابو جعفر (علیہ السلام) نے فرمایا: مجھے یہ عمر بن ابی سلمہ نے اپنی ماں ام سلمہ سے بیان کیا۔
    قال عمرو بن ثابت : قال أبي : فدخلت على أبي جعفر محمد بن علي منزله  ، فسألته عن هذا الحديث  ، وذكرت له رواية سعيد بن جبير هذا الحديث عن عبدالله ابن عباس  ، فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : حدَّثنيه عمر بن أبي سلمة عن أمّه أمّ سلمة.
ابن عباس نے سعید بن جبیر کی اپنے سے روایت میں کہا: جب اگلی رات آئی
    قال ابن عباس في رواية سعيد بن جبير عنه قال : فلمَّا كانت الليلة القابلة
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 45/230 عن الأمالي  ، الطوسي : 90 ح 49.
(528)
تو میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو خواب میں دیکھا کہ آپ گرد آلود اور پراگندہ حال تھے، تو میں نے ان کے سامنے یہ بات ذکر کی، اور ان کی یہ حالت کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے مجھ سے فرمایا: کیا تمہیں معلوم نہیں کہ میں ابھی حسین اور ان کے اصحاب کو دفن کرنے سے فارغ ہوا ہوں؟!
رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في منامي أغبر أشعث  ، فذكرت له ذلك  ، وسألته عن شأنه  ، فقال لي : ألم تعلم أنّي فرغت من دفن الحسين وأصحابه ؟!
عمرو بن ابی المقدام نے کہا: پھر سدیر نے مجھے ابو جعفر (علیہ السلام) سے بیان کیا کہ جبرئیل نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس وہ مٹی لے کر آئے جس پر حسین (علیہ السلام) قتل ہوں گے، ابو جعفر (علیہ السلام) نے فرمایا: وہ ہمارے پاس ہے۔
    قال عمرو بن أبي المقدام : فحدَّثني سدير  ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن جبرئيل جاء إلى النبيِّ ( صلى الله عليه وآله ) بالتربة التي يقتل عليها الحسين ( عليه السلام )   ، قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : فهي عندنا (1) .
اور علامہ مجلسی علیہ الرحمۃ نے ذکر کیا ہے: بعض کتب مناقب سے، احمد بن جعفر قطیفی سے، سند کے ساتھ عمار سے کہ ابن عباس نے ایک دن دوپہر کے وقت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو خواب میں دیکھا، اور آپ پراگندہ حال اور گرد آلود تھے، آپ کے ہاتھ میں ایک شیشی تھی جس میں خون تھا، تو انہوں نے پوچھا: یا رسول اللہ! یہ کون سا خون ہے؟ فرمایا: حسین کا خون ہے، میں آج سے لگا تار اسے جمع کر رہا ہوں، تو اس دن کا حساب لگایا گیا اور معلوم ہوا کہ اسی دن حسین قتل ہوئے تھے۔
    وذكر العلامة المجلسي عليه الرحمة : عن بعض كتب المناقب  ، عن أحمد بن جعفر القطيفي  ، بالإسناد عن عمار أن ابن عباس رأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) في منامه يوماً بنصف النهار  ، وهو أشعث أغبر  ، في يده قارورة فيها دم  ، فقال : يا رسول الله! ما هذا الدم ؟ قال : دم الحسين ؟ لم أزل ألتقطه منذ اليوم  ، فأحصي ذلك اليوم  ، فوجد أنه قتل في ذلك اليوم (2) .
اور زر بن حبیش نے سلمیٰ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں ام سلمہ کے پاس گئی اور وہ رو رہی تھیں، میں نے ان سے پوچھا: آپ کیوں رو رہی ہیں؟ کہا: میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو خواب میں دیکھا، اور ان کے سر اور داڑھی پر مٹی کے اثرات تھے، تو میں نے کہا: یا رسول اللہ! آپ کو کیا ہوا کہ آپ گرد آلود ہیں؟ فرمایا: میں ابھی حسین کے قتل کے وقت موجود تھا۔
    وروى زرّ بن حبيش  ، عن سلمى قالت : دخلت على أم سلمة وهي تبكي  ، فقلت لها : ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في المنام  ، وعلى رأسه ولحيته أثر التراب  ، فقلت : ما لك ـ يا رسول الله ـ مغبراً ؟ قال : شهدت قتل الحسين آنفاً (3) .
اور روایت ہے کہ سلمیٰ مدنیہ نے کہا: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ام سلمہ کو ایک شیشی دی جس میں طف (کربلا) کی ریت تھی، اور ان سے فرمایا: جب یہ تازہ خون میں تبدیل ہوجائے تو اس وقت حسین قتل ہوں گے، سلمیٰ نے کہا: ام سلمہ کے حجرے سے چیخ و پکار بلند ہوئی، اور میں سب سے پہلے ان کے پاس پہنچی، میں نے کہا: اے ام المؤمنین! آپ کو کیا ہوا؟ کہا: میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو خواب میں دیکھا اور ان کے سر پر مٹی تھی، میں نے پوچھا: آپ کو کیا ہوا؟ فرمایا: لوگوں نے میرے بیٹے پر حملہ کرکے اسے قتل کردیا، اور میں ابھی اسے قتل شدہ حالت میں دیکھ کر آیا ہوں،
    وروي أن سلمى المدنيَّة قالت : دفع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى أمّ سلمة قارورة فيها رمل من الطفّ  ، وقال لها : إذا تحوَّل هذا دماً عبيطاً فعند ذلك يقتل الحسين  ، قالت سلمى : فارتفعت واعية من حجرة أم سلمة  ، فكنت أول من أتاها  ، فقلت : ما دهاك يا أمَّ المؤمنين ؟ قالت : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في المنام والتراب على رأسه  ، فقلت : ما لك ؟ فقال : وثب الناس على ابني فقتلوه  ، وقد شهدته قتيلا الساعة  ،
1 ـ الأمالي  ، الطوسي : 315 ح 87  ، بحار الأنوار : 25/231.
2 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 45/231 ح 3  ، المستدرك  ، الحاكم : 4/398  ، المعجم الكبير  ، الطبراني : 3/110.
3 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 45/232 ح 3  ، سنن الترمذي : 5/323  ، المستدرك  ، الحاكم : 4/19.
(529)
تو میری جلد کانپ اٹھی، میں اچھل کر شیشی کی طرف گئی، تو دیکھا کہ وہ خون سے ابل رہی تھی، سلمیٰ نے کہا: میں نے اسے ان کے سامنے رکھا ہوا دیکھا۔
فاقشعرَّ جلدي  ، فوثبت إلى القارورة  ، فوجدتها تفور دماً  ، قالت سلمى : فرأيتها موضوعة بين يديها (1)
اور ام سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک دن رسول اللہ بیٹھے ہوئے تھے، اور حسین ان کی گود میں بیٹھے ہوئے تھے، اچانک ان کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے، میں نے ان سے پوچھا: یا رسول اللہ! میں آپ کو روتا ہوا دیکھ رہی ہوں، آپ پر میری جان قربان، کیا بات ہے؟ فرمایا: جبرئیل آئے اور میرے بیٹے حسین کی موت پر مجھے تعزیت دی، اور مجھے خبر دی کہ میری امت کا ایک گروہ انہیں قتل کرے گا، اللہ انہیں میری شفاعت نصیب نہیں فرمائے گا۔
    وعن أمّ سلمة قالت : بينا رسول الله ذات يوم جالساً  ، والحسين جالس في حجره  ، إذا هملت عيناه بالدموع  ، فقلت له : يا رسول الله! ما لي أراك تبكي جعلت فداك ؟ قال : جاءني جبرئيل فعزَّاني بابني الحسين  ، وأخبرني أن طائفة من أمتي تقتله  ، لا أنالها الله شفاعتي.
اور دوسری سند سے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک رات رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ہمارے پاس سے نکلے اور طویل عرصے کے لیے غائب رہے، پھر ہمارے پاس آئے اور آپ پراگندہ حال اور گرد آلود تھے، اور آپ کا ہاتھ بند تھا، میں نے ان سے پوچھا: یا رسول اللہ! میں آپ کو پریشان حال اور گرد آلود دیکھ رہی ہوں، کیا بات ہے؟ فرمایا: اس وقت مجھے عراق کے ایک مقام پر لے جایا گیا جسے کربلا کہتے ہیں، اور مجھے اس میں میرے بیٹے حسین اور میری اولاد اور اہل بیت کی ایک جماعت کی شہادت گاہ دکھائی گئی، تو میں برابر ان کے خون جمع کرتا رہا، اور وہ میرے ہاتھ میں ہے، اور اپنا ہاتھ میری طرف پھیلایا اور فرمایا: اسے لے لو اور محفوظ رکھو، میں نے اسے لیا تو وہ سرخ مٹی کی طرح تھا، میں نے اسے ایک شیشی میں رکھا اور اس کا منہ باندھا اور اسے محفوظ رکھا۔
    وروي بإسناد آخر عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من عندنا ذات ليلة فغاب عنا طويلا  ، ثمَّ جاءنا وهو أشعث أغبر  ، ويده مضمومة  ، فقلت له : يا رسول الله! ما لي أراك شعثاً مغبراً ؟ فقال : أسري بي في هذا الوقت إلى موضع من العراق يقال له : كربلاء  ، فأريت فيه مصرع الحسين ابني وجماعة من ولدي وأهل بيتي  ، فلم أزل ألقط دماءهم  ، فها هو في يدي  ، وبسطها إليَّ فقال : خذيها فاحتفظي بها  ، فأخذتها فإذا هي شبه تراب أحمر  ، فوضعته في قارورة وشددت رأسها واحتفظت بها.
پھر جب حسین (علیہ السلام) مکہ سے عراق کی طرف روانہ ہوئے تو میں ہر دن اور رات اس شیشی کو نکالتی، اسے سونگھتی اور اسے دیکھتی، پھر ان کی مصیبت پر روتی، پھر جب دسویں محرم کا دن آیا — اور یہ وہ دن ہے جس میں وہ قتل ہوئے — میں نے دن کے شروع میں اسے نکالا اور وہ اپنی حالت میں تھی، پھر دن کے آخر میں اس کی طرف واپس آئی تو وہ تازہ خون تھا، تو میں اپنے گھر میں چیخی اور روئی اور اپنا غصہ دبا لیا اس ڈر سے کہ مدینہ میں ان کے دشمن سن لیں اور شماتت میں جلدی کریں، اور میں وقت اور دن کو محفوظ رکھتی رہی یہاں تک کہ خبر دینے والا آیا اور انہیں شہادت کی خبر سنائی تو میں نے جو دیکھا تھا وہ سچ ثابت ہوا۔
    فلمَّا خرج الحسين ( عليه السلام ) من مكة متوجِّهاً نحو العراق كنت أخرج تلك القارورة في كل يوم وليلة  ، وأشمُّها وأنظر إليها ثمَّ أبكي لمصابه  ، فلمَّا كان في اليوم العاشر من المحرَّم ـ وهو اليوم الذي قتل فيه ( عليه السلام ) ـ أخرجتها في أول النهار وهي بحالها  ، ثمَّ عدت إليها آخر النهار فإذا هي دم عبيط  ، فصحت في بيتي وبكيت وكظمت غيظي مخافة أن يسمع أعداؤهم بالمدينة فيتسرَّعوا بالشماتة  ، فلم أزل حافظة للوقت واليوم حتى جاء الناعي ينعاه فحقَّق ما رأيت (2) .
اور بعض معتبر کتب مناقب میں ام سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جبرئیل نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس آئے
    وروي في بعض كتب المناقب المعتبرة  ، عن أم سلمة قالت : جاء جبرئيل إلى
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 45/232.
2 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/239 ح 31.
(530)
اور کہا: بے شک آپ کی امت ان کو قتل کرے گی — یعنی حسین کو — آپ کے بعد، پھر کہا: کیا میں آپ کو ان کی مٹی نہ دکھاؤں؟ ام سلمہ نے کہا: تو وہ کچھ کنکریاں لائے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے انہیں ایک شیشی میں رکھا، پھر جب حسین (علیہ السلام) کی شہادت کی رات آئی تو ام سلمہ نے کہا: میں نے ایک کہنے والے کو کہتے سنا:
النبيِّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إن أمتك تقتله ـ يعني الحسين ـ بعدك  ، ثمَّ قال : ألا أريك من تربته ؟ قالت : فجاء بحصيات فجعلهن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في قارورة  ، فلمَّا كان ليلة قتل الحسين ( عليه السلام ) قالت أم سلمة : سمعت قائلا يقول :
اے حسین کے قاتلو جہالت میں
خوش ہو جاؤ عذاب اور سزا کی خبر سے
تم پر لعنت کی گئی ہے داؤد کی زبان پر
اور موسیٰ اور انجیل والے کی زبان پر
أيُّها القاتلون جَهْلا حُسيناً أَبشروا بالعذابِ والتنكيلِ قَدْ لُعِنْتُم عَلَى لِسَانِ ابنِ داو دَ وموسى وَصَاحِبِ الإنجيلِ
ام سلمہ نے کہا: تو میں رو پڑی، پھر میں نے شیشی کھولی تو دیکھا کہ اس میں خون ہو گیا تھا۔
    قالت : فبكيت  ، ففتحت القارورة فإذا قد حدث بها دم (1) .
اور اللہ رحم فرمائے شیخ حسن تاروتی پر اور پاکیزہ کرے ان کی تربت کو، جب وہ کہتے ہیں:
    ولله درّ الشيخ حسن التاروتي عليه الرحمة وطيب الله تربته إذ يقول :
پھر جب تلواروں کی حرکت تنگ ہو گئی
گتھم گتھا ہوئی بازوؤں کے جھنڈ میں
وہ نیست و نابود ہو گئے تو ایک زمین ان سے بھر گئی
جس میں ان میں سے چتکبرے (سانپ) کا منہ بھی بھر گیا
تو اٹھ کر کھڑے ہو جاؤ، تمہارا انتظار طویل ہے
جس کے لیے آنکھ اور کان کی خواہش ہے
اس کے گرد و غبار کو منتقل کرو، کیونکہ حسین فوت ہو گئے
اور ان کی اندرونیات کی پیاس بجھائی نہیں گئی
اور انتقام لینے والے ہاتھوں نے انہیں تنہا چھوڑا
تو کمان سے تیر اندازی میں بہت زیادتی کی
جب شمر ان کے سینے پر بیٹھ گیا
تو تمہارے بیٹھنے کی کوئی جگہ نہیں
کب تک، جبکہ تمہارے اہل ہلاکت میں ہیں
اور تمہاری بیٹیوں کا شمل بکھرا ہوا ہے، جمع نہیں ہوا
قافلہ ان کے سروں پر کھڑا رہا
چادر اور اوڑھنی کی طرح
فَلَمَّا تَضَايَقَ مَدُّ السيوفِ بمُشْتَبَكِ الأضْبَعِ الأَضْبَعِ أُبيدوا فَغَصَّتْ بهم بُقْعَةٌ بِهَا غَصَّ منهم فَمُ الأَبْقَعِ فُقُمْ فَانتظارُكَ ممدودةٌ لها رَغْبَةُ العينِ والمَسْمَعِ أَثِرْ نَقْعهَا فحسينٌ قضى وَغُلَّةُ أَحْشَاهُ لَمْ تُنْقَعِ وَقَدْ وَتَرَتْهُ أكُفُّ التِّرَاتِ فَأَغْرَقَت الرَّمْيَ بالمَنْزَعِ إذَا قَعَدَ الشِّمرُ في صَدْرِهِ فَمَا لِقُعُودِك من مَوْضِعِ إِلَى مَ وَأَهْلُكَ في مَهْلَك وَشَمْلُ بَنَاتِك لم يُجْمَعِ أقام القَطِيعُ عَلَى رَأْسِها مُقَامَ المُلاَءَةِ وَالمِلْفَعِ (2)
آٹھویں مجلس
حسین (علیہ السلام) سے فرشتوں کی محبت اور فطرس کا ان کے واسطے سے توسل
راوندی رحمۃ اللہ علیہ نے کہا: روایت ہے کہ جب حسین (علیہ السلام) پیدا ہوئے تو اللہ تعالیٰ نے
المجلس الثامن
احتفاء الملائكة بالحسين ( عليه السلام ) وتوسُّل فطرس به
    قال الراوندي عليه الرحمة : روي أنّه لمَّا ولد الحسين ( عليه السلام ) أمر الله تعالى
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/241 ح 34.
2 ـ رياض المدح والرثاء  ، الشيخ حسين القديحي : 97 ـ 98.
(531)
جبرئیل کو حکم دیا کہ فرشتوں کی ایک جماعت کے ساتھ اتریں اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو مبارکباد دیں، تو وہ اترے اور ایک جزیرے سے گزرے جہاں ایک فرشتہ تھا جس کا نام فطرس تھا، اللہ نے اسے کسی کام کے لیے بھیجا تھا تو اس نے دیر کر دی، تو اللہ نے اس کا بازو توڑ دیا اور اسے اس جزیرے میں پھینک دیا، تو اس نے ساتھ سو سال اللہ کی عبادت کی، تو فطرس نے جبرئیل سے پوچھا: کہاں جا رہے ہو؟ کہا: محمد کے پاس، کہا: مجھے اپنے ساتھ محمد کے پاس لے چلو شاید وہ میرے لیے دعا کریں۔
جبرئيل أن يهبط في ملأ من الملائكة فيهنىء محمّداً  ، فهبط فمرَّ بجزيرة فيها مَلَك يقال له : فطرس  ، بعثه الله في شيء فأبطأ فكسر جناحه فألقاه في تلك الجزيرة  ، فعبد الله سبعمائة عام  ، فقال فطرس لجبرئيل : إلى أين ؟ فقال : إلى محمد  ، قال : احملني معك إلى محمد لعلّه يدعو لي.
پھر جب جبرئیل داخل ہوئے اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو فطرس کے حال سے آگاہ کیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ان سے فرمایا: اس سے کہو کہ اس نومولود سے مس کرے، تو فطرس نے حسین (علیہ السلام) کے گہوارے سے مس کیا، تو اللہ نے فوراً اس کا بازو واپس لوٹا دیا، پھر وہ جبرئیل کے ساتھ آسمان کی طرف اٹھا، تو اسے حسین (علیہ السلام) کا آزاد کردہ کہا گیا۔
    فلمّا دخل جبرئيل وأخبر محمداً بحال فطرس قال له النبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : قل له : يتمسَّح بهذا المولود  ، فتمسَّح فطرس بمهد الحسين ( عليه السلام )   ، فأعاد الله عليه في الحال جناحه  ، ثمَّ ارتفع مع جبرئيل إلى السماء فسمِّي عتيق الحسين ( عليه السلام ) (1) .
اور اللہ رحم فرمائے شیخ محمد علی یعقوبی پر، جب وہ کہتے ہیں:
    ولله درّ الشيخ محمد علي اليعقوبي عليه الرحمة إذ يقول :
اس کے گہوارے میں فرشتوں نے پناہ لی اور اس کی قبر
زمین کے بادشاہ اس کے سامنے جھکتے ہیں اور اس کے شکار
اس کے دروازوں پر اپنی پیشانیاں خاک آلود کرتے ہیں
اور اپنے منہ اور اپنے رخسار اسے بوسہ دیتے ہیں
ان پانچوں میں سے جن کے نور کی وجہ سے
آدم کی پیشانی کو فرشتوں نے سجدہ کیا تھا
وہ ان نو نورانیوں کے باپ ہیں جن کے وجود سے
دنیا روشن ہوئی اور اس کا وجود قائم ہوا
ففي مَهْدِهِ الأملاكُ لاذت وَقَبْرُهُ مُلُوكُ الورى تَعنو لديه وَصِيْدُها تُعَفِّرُ في أبْوَابِهِ جَبَهَاتِها وَتَلْثمُهُ أفواهُها وخدودُها مِنَ الْخَمْسَةِ اللاَّئي لِجَبْهَةِ آدم لأنوارِهَا الأملاكُ كان سجودُها أبو التسعةِ الغُرِّ الذين وُجُودُهُمْ أضاءت به الدنيا وقام وجودُها (2)
اور ابراہیم بن شعیب سے روایت ہے، کہا: میں نے امام ابوعبداللہ (علیہ السلام) سے سنا، فرماتے تھے: جب حسین بن علی پیدا ہوئے تو اللہ عزوجل نے جبرئیل کو حکم دیا کہ ایک ہزار فرشتوں کے ساتھ اتریں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو اللہ عزوجل اور جبرئیل کی طرف سے مبارکباد دیں، کہا: تو جبرئیل اترے اور سمندر میں ایک جزیرے سے گزرے جہاں ایک فرشتہ تھا جس کا نام فطرس تھا، وہ عرش اٹھانے والوں میں سے تھا، اللہ عزوجل نے اسے کسی کام میں بھیجا تو اس نے دیر کر دی، تو اللہ نے اس کے پر توڑ دیے اور اسے اس جزیرے میں پھینک دیا، تو اس نے اللہ تبارک وتعالیٰ کی اس جزیرے میں سات سو سال عبادت کی یہاں تک کہ حسین بن علی (علیہما السلام) پیدا ہوئے، تو فرشتے نے جبرئیل سے کہا: اے جبرئیل! کہاں جا رہے ہو؟ کہا: اللہ عزوجل نے محمد پر ایک نعمت عطا فرمائی ہے، تو مجھے اللہ اور اپنی طرف سے انہیں مبارکباد دینے کے لیے بھیجا ہے، تو اس نے کہا: اے جبرئیل! مجھے اپنے ساتھ لے چلو، شاید محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) میرے لیے دعا کریں، کہا: تو اسے اٹھا لیا۔
    وروي عن إبراهيم بن شعيب قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن الحسين بن علي لمَّا ولد أمر الله عزَّ وجلَّ جبرئيل أن يهبط في ألف من الملائكة  ، فيهنىء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من الله عزَّ وجلَّ ومن جبرئيل  ، قال : فهبط جبرئيل  ، فمرَّ على جزيرة في البحر فيها مَلَك يقال له : فطرس  ، كان من الحملة  ، بعثه الله عزَّ وجلَّ في شيء فأبطأ عليه فكسر جناحه وألقاه في تلك الجزيرة  ، فعبد الله تبارك وتعالى فيها سبعمائة عام حتى ولد الحسين بن علي ( عليهما السلام )   ، فقال الملك الجبرئيل : يا جبرئيل! أين تريد ؟ قال : إن الله عزَّ وجلَّ أنعم على محمد بنعمة  ، فبعثت أهنّئه من الله ومني  ، فقال : يا جبرئيل! احملني معك لعلّ محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) يدعو لي  ، قال : فحمله.
1 ـ الخرائج والجرائح  ، الراوندي : 1/252 ـ 253  ، بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/182 ح 7.
2 ـ الشيخ اليعقوبي دراسة نقدية في شعره  ، الدكتور عبد الصاحب الموسوي : 341.
(532)
کہا: جب جبرئیل نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس داخل ہوئے تو انہیں اللہ عزوجل اور اپنی طرف سے مبارکباد دی اور فطرس کے حال سے آگاہ کیا، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: اس سے کہو کہ اس نومولود سے مس کرے اور اپنی جگہ واپس لوٹ جائے، کہا: تو فطرس نے حسین بن علی (علیہما السلام) سے مس کیا اور اوپر اٹھا، تو اس نے کہا: اے رسول اللہ! آپ کی امت اسے قتل کرے گی، اور اس کا صلہ میرے ذمے ہے کہ جو بھی زائر اس کی زیارت کرے گا میں اسے اس کا پیغام پہنچاؤں گا، اور جو بھی سلام کرنے والا اسے سلام کرے گا میں اسے اس کا سلام پہنچاؤں گا، اور جو بھی نماز پڑھنے والا اس پر نماز پڑھے گا میں اسے اس کی نماز پہنچاؤں گا، پھر وہ اوپر اٹھا۔
    قال : فلمَّا دخل جبرئيل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) هنَّأه من الله عزَّ وجلَّ ومنه  ، وأخبره بحال فطرس  ، فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : قل له : تمسَّح بهذا المولود  ، وعد إلى مكانك  ، قال : فتمسَّح فطرس بالحسين بن علي ( عليهما السلام ) وارتفع  ، فقال يا رسول الله! أما إن أمَّتك ستقتله  ، وله عليَّ مكافاة ألا يزوره زائر إلاَّ أبلغته عنه  ، ولا يُسلِّم عليه مسلِّم إلاَّ أبلغته سلامه  ، ولا يصلّي عليه مصلٍّ إلاَّ أبلغته صلاته  ، ثمَّ ارتفع (1) .
اور اللہ رحم فرمائے شیخ محمد رضا غراوی پر، جب وہ کہتے ہیں:
    ولله درّ الشيخ محمد رضا الغراوي عليه الرحمة إذ يقول :
اے وہ مولود جس کے لیے عظیم فضل ہے
جہاں میکائیل اس کی خدمت کو آیا
اور اس کے لیے جبرئیل عظیم مجلس میں
ہمیشہ شرف سے اسے بوسہ دیتا رہا
اور اس کے ذریعے فطرس نے رب کریم سے
دعا کی اور التماس کی کہ وہ اس پر رحم فرمائے
تو اللہ نے اس سے تکلیف دور کر دی
اور وہ خوشی کی چادر میں لپٹ کر لوٹا
کہتا ہوا کہ مجھے عزت کے بیٹے نے آزاد کیا
اور مجھ پر سبط نے واقعاً احسان کیا
يَا لمولود له الْفَضْلُ الْعَمِيمْ حيثُ ميكالٌ أَتَى يَخْدمُهُ وَلَهُ جبريلُ في الْجَمْعِ العظيمْ لَمْ يَزَلْ مِنْ شَرَف يلثمُهُ وبه فطرسُ للربِّ الكريمْ قَدْ دَعَا مُبْتَغِياً يَرْحَمُهُ فأزالَ اللهُ منه الْوَصَبَا واننثنى يَرْفُلُ في بُرْدِ الهَنَا قائلا أعتقني حِلْفُ الإِبَا وإليَّ السبطُ حقّاً أَحْسَنا (2)
ابن عباس نے کہا: میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے سنا، فرماتے تھے: اللہ تبارک وتعالیٰ کا ایک فرشتہ ہے جس کا نام دردائیل ہے، اس کے سولہ ہزار پر تھے، ایک پر سے دوسرے پر تک ہوا ہے، اور وہ ہوا ایسی ہے جیسے آسمان اور زمین کے درمیان، تو ایک دن اس نے اپنے دل میں کہا: کیا ہمارے رب جل جلالہ کے اوپر کوئی چیز ہے؟ تو اللہ تبارک وتعالیٰ کو معلوم ہوا جو اس نے کہا تو اس کے پر دوگنا کر دیے، تو اس کے بتیس ہزار پر ہو گئے، پھر اللہ عزوجل نے اس کی طرف وحی کی: اڑ، تو وہ پانچ سو سال کے برابر اڑا، لیکن عرش کے کسی ستون تک نہ پہنچ سکا، تو جب اللہ عزوجل نے اس کی تھکن کو دیکھا تو اس کی طرف وحی کی: اے فرشتے! اپنی جگہ لوٹ جا، میں عظیم ہوں ہر عظیم سے بالاتر، اور میرے اوپر کوئی چیز نہیں، اور میں مکان سے موصوف نہیں ہوتا، تو اللہ نے اس کے پر اور فرشتوں کی صفوں میں اس کا مقام چھین لیا۔
    قال ابن عباس : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : إن لله تبارك وتعالى مَلَكاً يقال له : دردائيل  ، كان له ستة عشر ألف جناح  ، ما بين الجناح إلى الجناح هواء  ، والهواء كما بين السماء والأرض  ، فجعل يوماً يقول في نفسه : أفوق ربِّنا جلَّ جلاله شيء ؟ فعلم الله تبارك وتعالى ما قال فزاده أجنحة مثلها  ، فصار له اثنان وثلاثون ألف جناح  ، ثمَّ أوحى الله عزَّ وجلَّ إليه أن : طر  ، فطار مقدار خمسمائة عام  ، فلم ينل رأسه قائمة من قوائم العرش  ، فلمَّا علم الله عزَّ وجلَّ إتعابه أوحى إليه : أيُّها الملك! عد إلى مكانك  ، فأنا عظيم فوق كل عظيم  ، وليس فوق شيء  ، ولا أوصف بمكان  ، فسلبه الله أجنحته ومقامه من صفوف الملائكة.
جب حسین بن علی (علیہما السلام) پیدا ہوئے — اور ان کی ولادت جمعرات کی شام
    فلمَّا ولد الحسين بن علي ( صلوات الله عليهما ) ـ وكان مولده عشية الخميس
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 43/243 ح 18.
2 ـ ظرافة الأحلام  ، السماوي : 61.
(533)
جمعہ کی رات تھی — تو اللہ نے مالک خازن جہنم کی طرف وحی کی: محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے لیے پیدا ہونے والے مولود کی عزت کے لیے اہل جہنم پر سے آگ بجھا دو، اور رضوان خازن الجنان کی طرف وحی کی: دنیا کے گھر میں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے لیے پیدا ہونے والے مولود کی عزت کے لیے جنتوں کو سجاؤ اور خوشبودار کرو، اور حوروں کی طرف وحی کی: دنیا کے گھر میں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے لیے پیدا ہونے والے مولود کی عزت کے لیے سنگار کرو اور ایک دوسری سے ملاقات کرو۔
ليلة الجمعة ـ أوحى الله إلى مالك خازن النيران : أن أخمد النيران على أهلها لكرامة مولود ولد لمحمد ( صلى الله عليه وآله )   ، وأوحى إلى رضوان خازن الجنان : أن زخرف الجنان وطيِّبها لكرامة مولود ولد لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) في دار الدنيا  ، وأوحى إلى حور العين : أن تزيَّنَّ وتزاورن لكرامة مولود ولد لمحمَّد ( صلى الله عليه وآله ) في دار الدنيا.
اور اللہ نے فرشتوں کی طرف وحی کی: تسبیح، تحمید، تمجید اور تکبیر کے ساتھ صفیں بنا کر کھڑے ہو جاؤ، دنیا کے گھر میں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے لیے پیدا ہونے والے مولود کی عزت کے لیے، اور اللہ عزوجل نے جبرئیل (علیہ السلام) کی طرف وحی کی: میرے نبی محمد کے پاس ایک ہزار گروہ میں اترو، ہر گروہ میں ہزار ہزار فرشتے ہوں، ابلق گھوڑوں پر جن پر زینیں اور لگامیں ہوں، ان پر موتی اور یاقوت کے قبے ہوں، ان کے ساتھ وہ فرشتے ہوں جنہیں روحانی کہا جاتا ہے، ان کے ہاتھوں میں نور کے نیزے ہوں، محمد کو ان کے مولود کی مبارکباد دو، اور اے جبرئیل اسے خبر دو کہ میں نے اس کا نام حسین رکھا ہے، اور اسے تعزیت دو اور کہو: اے محمد! اس کے امت کے بدترین لوگ بدترین سواریوں پر اسے قتل کریں گے، تو قاتل پر افسوس، اور سواری کو ہانکنے والے پر افسوس، اور رہنمائی کرنے والے پر افسوس، حسین کا قاتل میں اس سے بری ہوں اور وہ مجھ سے بری ہے، کیونکہ قیامت کے دن کوئی بھی نہیں آئے گا مگر حسین کا قاتل اس سے بڑا مجرم ہوگا، حسین کا قاتل قیامت کے دن ان لوگوں کے ساتھ جہنم میں داخل ہوگا جو یہ گمان کرتے ہیں کہ اللہ کے ساتھ کوئی اور معبود بھی ہے، اور آگ حسین کے قاتل کی طرف اس سے زیادہ مشتاق ہے جتنا اللہ کی اطاعت کرنے والا جنت کی طرف مشتاق ہے۔
    وأوحى الله إلى الملائكة : أن قوموا صفوفاً بالتسبيح والتحميد والتمجيد والتكبير  ، لكرامة مولود ولد لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) في دار الدنيا  ، وأوحى الله عزَّ وجلَّ إلى جبرئيل ( عليه السلام ) : أن اهبط إلى نبيّي محمّد في ألف قبيل  ، في القبيل ألف ألف ملك  ، على خيول بلق مسرجة ملجمة  ، عليها قباب الدرّ والياقوت  ، معهم ملائكة يقال لهم : الروحانيون  ، بأيديهم حراب من نور  ، أن هنِّئوا محمّداً بمولوده  ، وأخبره ـ يا جبرئيل ـ أني قد سمَّيته الحسين  ، وعزِّه وقل له : يا محمد! يقتله شرار أمتك على شرار الدوابّ  ، فويل للقاتل  ، وويل للسائق  ، وويل للقائد  ، قاتل الحسين أنا منه بريءٌ; وهو مني بريءٌ  ، لأنه لا يأتي أحد يوم القيامة إلاَّ وقاتل الحسين أعظم جرماً منه  ، قاتل الحسين يدخل النار يوم القيامة مع الذين يزعمون أن مع الله إلهاً آخر  ، والنار أشوق إلى قاتل الحسين ممّن أطاع الله إلى الجنَّة.
کہا: جب جبرئیل آسمان سے زمین کی طرف اتر رہے تھے تو دردائیل سے گزرے، تو دردائیل نے ان سے کہا: اے جبرئیل! آسمان میں یہ کیسی رات ہے؟ کیا دنیا والوں پر قیامت قائم ہو گئی ہے؟ کہا: نہیں، بلکہ دنیا کے گھر میں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے لیے ایک مولود پیدا ہوا ہے، اور اللہ عزوجل نے مجھے ان کے پاس بھیجا ہے تاکہ انہیں ان کے مولود کی مبارکباد دوں، تو فرشتے نے اس سے کہا: اے جبرئیل! اس ذات کی قسم جس نے تمہیں اور مجھے پیدا کیا، جب تم محمد کے پاس اترو تو میری طرف سے انہیں سلام پہنچانا، اور کہنا: اس مولود کا آپ پر حق ہے کہ آپ اللہ ربّ سے میرے لیے دعا کریں کہ وہ مجھ سے راضی ہو جائے، اور میرے پر اور فرشتوں کی صفوں میں میرا مقام مجھے واپس کر دے۔
    قال : فبينا جبرئيل يهبط من السماء إلى الأرض إذ مرَّ بدردائيل  ، فقال له دردائيل : يا جبرائيل! ما هذه الليلة في السماء ؟ هل قامت القيامة على أهل الدنيا ؟ قال : لا  ، ولكن ولد لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) مولود في دار الدنيا  ، وقد بعثني الله عزَّ وجلَّ إليه لأهنِّئه بمولوده  ، فقال الملك له : يا جبرائيل! بالذي خلقك وخلقني إن هبطت إلى محمد فأقرئه منّي السلام  ، وقل له : بحق هذا المولود عليك إلاَّ ما سألت الله ربَّك أن يرضى عنّي  ، ويردَّ عليَّ أجنحتي ومقامي من صفوف الملائكة.
پس جبرئیل نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس اترے، اور انہیں مبارکباد دی جیسا کہ اللہ عزوجل نے حکم دیا تھا اور تعزیت پیش کی، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: میری امت اسے قتل کرے گی؟ کہا: ہاں، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: یہ میری امت نہیں ہیں، میں ان سے بری ہوں
    فهبط جبرئيل على النبي ( صلى الله عليه وآله )   ، وهنَّأه كما أمره الله عزَّ وجلَّ وعزَّاه  ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : تقتله أمتي ؟ قال : نعم  ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما هؤلاء بأمتي  ، أنا بريء منهم
(534)
اور اللہ ان سے بری ہے، جبرئیل نے کہا: اور میں بھی ان سے بری ہوں اے محمد۔
والله بريء منهم  ، قال جبرئيل : وأنا بريء منهم يا محمد.
پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) فاطمہ کے پاس داخل ہوئے اور انہیں مبارکباد دی اور تعزیت پیش کی، تو فاطمہ (علیہا السلام) رو پڑیں اور فرمایا: کاش میں نے اسے جنم نہ دیا ہوتا، حسین کا قاتل جہنم میں ہے، اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: میں اس کی گواہی دیتا ہوں اے فاطمہ، لیکن وہ اس وقت تک قتل نہیں ہوگا جب تک اس سے ایک امام نہ ہو جس سے اس کے بعد ہدایت کرنے والے ائمہ ہوں۔
    فدخل النبي ( صلى الله عليه وآله ) على فاطمة وهنَّأها وعزَّاها  ، فبكت فاطمة ( عليها السلام ) وقالت : يا ليتني لم ألده  ، قاتل الحسين في النار  ، وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أنا أشهد بذلك يا فاطمة  ، ولكنه لا يُقتل حتى يكون منه إمام تكون منه الأئمة الهادية بعده.
پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: میرے بعد ائمہ ہیں: ہادی علی، مہتدی حسن، ناصر حسین، منصور علی بن حسین، شافع محمد بن علی، نفّاع جعفر بن محمد، امین موسیٰ بن جعفر، رضا علی بن موسیٰ، فعّال محمد بن علی، مؤتمن علی بن محمد، علّام حسن بن علی، اور وہ جن کے پیچھے عیسیٰ بن مریم نماز پڑھیں گے، تو فاطمہ رونے سے سکون پا گئیں۔
    ثمَّ قال ( صلى الله عليه وآله ) : الأئمة بعدي : الهادي علي  ، المهتدي الحسن  ، الناصر الحسين  ، المنصور علي بن الحسين  ، الشافع محمد بن علي  ، النفّاع جعفر بن محمد  ، الأمين موسى بن جعفر  ، الرضا علي بن موسى  ، الفعَّال محمد بن علي  ، المؤتمن علي بن محمد  ، العلاّم الحسن بن علي  ، ومن يصلي خلفه عيسى بن مريم  ، فسكنت فاطمة من البكاء.
پھر جبرئیل نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو فرشتے کے واقعے اور جو اس پر گزری تھی اس کی خبر دی، ابن عباس نے کہا: تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے حسین کو اٹھایا جبکہ وہ اون کے کپڑوں میں لپٹے ہوئے تھے، پھر ان کے ساتھ آسمان کی طرف اشارہ کیا اور فرمایا: اے اللہ! اس مولود کے تجھ پر حق کے واسطے سے، بلکہ تیرے اس پر حق کے واسطے سے، اور اس کے دادا محمد اور ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق اور یعقوب پر تیرے حق کے واسطے سے، اگر حسین بن علی بن فاطمہ کا تیرے نزدیک کوئی مقام ہے تو دردائیل سے راضی ہو جا، اور اسے اس کے پر اور فرشتوں کی صفوں میں اس کا مقام لوٹا دے، تو اللہ نے اس کی دعا قبول فرمائی، اور فرشتے کو بخش دیا، اور اب فرشتہ جنت میں اسی طرح پہچانا جاتا ہے کہ کہا جاتا ہے: یہ حسین بن علی، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے فرزند اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی بیٹی فاطمہ کے فرزند کا غلام ہے۔
    ثمَّ أخبر جبرئيل النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بقضيَّة المَلَك وما أصيب به  ، قال ابن عباس : فأخذ النبي ( صلى الله عليه وآله ) الحسين وهو ملفوف في خرق من صوف  ، فأشار به إلى السماء ثمَّ قال : اللَّهُمَّ بحقِّ هذا المولود عليك  ، لا بل بحقِّك عليه  ، وعلى جدِّه محمّد وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب  ، إن كان للحسين بن علي بن فاطمة عندك قدر فارض عن دردائيل  ، وردَّ عليه أجنحته ومقامه من صفوف الملائكة  ، فاستجاب الله دعاءه  ، وغفر للمَلَك  ، والمَلَك لا يُعرف في الجنَّة إلاَّ بأن يقال : هذا مولى الحسين بن علي ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وابن فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) (1) .
اور صادق (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: مقرّب فرشتوں میں سے ایک فرشتہ تھا جسے صلصائیل کہا جاتا تھا، اللہ نے اسے کسی مہم پر بھیجا تو اس نے دیر کر دی، چنانچہ اس سے اس کے پر چھین لیے گئے، اس کے بازو توڑ دیے گئے، اور اسے سمندر کے جزیروں میں سے ایک جزیرے میں بسا دیا گیا یہاں تک کہ حسین (علیہ السلام) کی ولادت کی رات آئی، تو فرشتے اترے اور اللہ سے اجازت مانگی کہ میرے دادا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ)، اور امیرالمؤمنین (علیہ السلام) اور فاطمہ (علیہا السلام) کو مبارکباد دیں، تو اللہ نے انہیں اجازت دے دی، پس وہ عرش سے اور آسمان سے آسمان تک جماعتوں کی شکل میں اترے، چنانچہ وہ صلصائیل کے پاس سے گزرے جو جزیرے میں پڑا ہوا تھا۔
    وروي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : كان ملك من المقرَّبين يقال له : صلصائيل  ، بعثه الله في بعث فأبطأ  ، فسلبه ريشه  ، ودقّ جناحيه  ، وأسكنه في جزيرة من جزائر البحر إلى ليلة ولد الحسين ( عليه السلام ) فنزلت الملائكة واستأذنت الله في تهنئة جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله )   ، وتهنئة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفاطمة ( عليها السلام )   ، فأذن الله لهم  ، فنزلوا أفواجاً من العرش  ، ومن سماء ( إلى ) سماء  ، فمرُّوا بصلصائيل وهو ملقى بالجزيرة.
1 ـ كمال الدين وتمام النعمة  ، الصدوق : 282 ـ 284 ح 35.
(535)
جب انہوں نے اس کی طرف دیکھا تو ٹھہر گئے، تو اس نے ان سے کہا: اے میرے رب کے فرشتو! تم کہاں جانا چاہتے ہو؟ اور کس لیے اترے ہو؟ تو فرشتوں نے اس سے کہا: اے صلصائیل! آج رات اس دنیا میں اپنے دادا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اور اپنے والد علی اور اپنی والدہ فاطمہ اور اپنے بھائی حسن کے بعد سب سے عزیز مولود پیدا ہوا ہے، اور وہ حسین (علیہ السلام) ہیں، اور ہم نے اپنے حبیب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو ان کے فرزند کی مبارکباد دینے کے لیے اللہ سے اجازت مانگی تو اس نے ہمیں اجازت دے دی، تو صلصائیل نے کہا: اے اللہ کے فرشتو! میں تم سے اللہ ہمارے اور تمہارے رب کی قسم دیتا ہوں، اور اس کے حبیب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) اور اس مولود کی قسم دیتا ہوں کہ مجھے اپنے ساتھ اللہ کے حبیب کے پاس لے چلو، اور تم ان سے اور میں ان سے سوال کروں کہ وہ اس مولود کے حق کے واسطے سے جو اللہ نے انہیں عطا فرمایا ہے اللہ سے سوال کریں کہ وہ میری خطا معاف کر دے، اور میرے بازو کی شکست کو جوڑ دے، اور مجھے مقرّب فرشتوں کے ساتھ میرے مقام پر لوٹا دے۔
    فلمَّا نظروا إليه وقفوا  ، فقال لهم : يا ملائكة ربي! إلى أين تريدون ؟ وفيم هبطتم ؟ فقالت له الملائكة : يا صلصائيل! قد ولد في هذه الليلة أكرم مولود ولد في الدنيا بعد جدّه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأبيه علي وأمّه فاطمة وأخيه الحسن  ، وهو الحسين ( عليه السلام ) وقد استأذنّا الله في تهنئة حبيبه محمد ( صلى الله عليه وآله ) لولده فأذن لنا  ، فقال صلصائيل : يا ملائكة الله إني أسألكم بالله ربِّنا وربِّكم  ، وبحبيبه محمد ( صلى الله عليه وآله ) وبهذا المولود أن تحملوني معكم إلى حبيب الله  ، وتسألونه وأسأله أن يسأل الله بحقّ هذا المولود الذي وهبه الله أن يغفر لي خطيئتي  ، ويجبر كسر جناحي  ، ويردَّني إلى مقامي مع الملائكة المقرَّبين.
تو انہوں نے اسے اٹھایا اور اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس لے آئے، پس انہوں نے آپ کو آپ کے فرزند حسین (علیہ السلام) کی مبارکباد دی، اور آپ کو فرشتے کا واقعہ سنایا، اور آپ سے سوال کیا کہ اللہ سے دعا کریں اور حسین (علیہ السلام) کے حق کے واسطے سے اللہ پر زور دیں کہ وہ اس کی خطا معاف کر دے، اور اس کے بازو کی شکست کو جوڑ دے، اور اسے مقرّب فرشتوں کے ساتھ اس کے مقام پر لوٹا دے۔
    فحملوه وجاؤوا به إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله )   ، فهنَّوه بابنه الحسين ( عليه السلام )   ، وقصّوا عليه قصّة المَلَك  ، وسألوه مسألة الله والإقسام عليه بحقّ الحسين ( عليه السلام ) أن يغفر له خطيئته  ، ويجبر كسر جناحه  ، ويردَّه إلى مقامه مع الملائكة المقرَّبين.
پس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اٹھے اور فاطمہ (علیہا السلام) کے پاس داخل ہوئے اور ان سے فرمایا: میرے بیٹے حسین کو میرے حوالے کرو، تو انہوں نے انہیں آپ کی طرف نکالا جبکہ وہ لپٹے ہوئے تھے، اپنے دادا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے بات چیت کر رہے تھے، پس آپ ان کے ساتھ فرشتوں کے پاس باہر آئے، اور انہیں اپنی ہتھیلی پر اٹھایا، تو انہوں نے تہلیل اور تکبیر کی، اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کی، پھر آپ ان کے ساتھ قبلے کی طرف آسمان کی جانب متوجہ ہوئے اور فرمایا: اے اللہ! میں تجھ سے اپنے بیٹے حسین کے حق کے واسطے سے سوال کرتا ہوں کہ تو صلصائیل کی خطا معاف کر دے، اور اس کے بازو کی شکست کو جوڑ دے، اور اسے مقرّب فرشتوں کے ساتھ اس کے مقام پر لوٹا دے، تو اللہ تعالیٰ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے جو آپ نے اس پر قسم دی تھی قبول فرمایا، اور صلصائیل کی خطا معاف کر دی، اور اس کے بازو کی شکست کو جوڑ دیا، اور اسے مقرّب فرشتوں کے ساتھ اس کے مقام پر لوٹا دیا۔
    فقام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فدخل على فاطمة ( عليها السلام ) فقال لها : ناوليني ابني الحسين  ، فأخرجته إليه مقموطاً  ، يناغي جدَّه رسول الله ( صلى الله عليه وآله )   ، فخرج به إلى الملائكة  ، فحمله على بطن كفِّه  ، فهلَّلوا وكبَّروا  ، وحمدوا الله تعالى وأثنوا عليه  ، فتوجَّه به إلى القبلة نحو السماء فقال : اللَّهُمَّ إني أسألك بحقّ ابني الحسين أن تغفر لصلصائيل خطيئته  ، وتجبر كسر جناحه  ، وتردَّه إلى مقامه مع الملائكة المقرَّبين  ، فتقبَّل الله تعالى من النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ما أقسم به عليه  ، وغفر لصلصائيل خطيئته  ، وجبر كسر جناحه  ، وردَّه إلى مقامه مع الملائكة المقرَّبين (1) .
اور روایت ہے کہ جبرئیل (علیہ السلام) ایک دن اترے تو زہرا (علیہا السلام) کو سوتا ہوا پایا، اور حسین اپنے گہوارے میں رو رہے تھے، تو انہوں نے ان سے بات چیت کرنا اور انہیں تسلی دینا شروع کی یہاں تک کہ وہ بیدار ہو گئیں، تو انہوں نے کسی کی آواز سنی جو ان سے بات چیت کر رہا تھا،
    وروي أن جبرئيل ( عليه السلام ) نزل يوماً فوجد الزهراء ( عليها السلام ) نائمة  ، والحسين في مهده يبكي  ، فجعل يناغيه ويسلّيه حتى استيقظت  ، فسمعت صوت من يناغيه  ،
1 ـ بحار الأنوار  ، العلامة المجلسي : 43/258 ح 47.
(536)
تو اس نے ادھر ادھر دیکھا لیکن کسی کو نہ پایا، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے انہیں بتایا کہ وہ جبرئیل (علیہ السلام) تھے۔
فالتفتت فلم تر أحداً  ، فأخبرها النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه كان جبرئيل ( عليه السلام ) (1) .
اور مرحوم شیخ عبد المنعم الفرطوسی علیہ الرحمہ پر اللہ کی رحمت ہو جب وہ کہتے ہیں:
    ولله درّ المرحوم الشيخ عبد المنعم الفرطوسي عليه الرحمة إذ يقول :
تیرے فضل کا قرآن ہے جس سے منہ کھلتا ہے
حمد کے ساتھ اور اخلاص سے تیرا ذکر ختم ہوتا ہے
اور تیرے گہوارے کے افق پر تیرے جہاد سے روشن ہوئیں
فتح کی آیات جو تیرے چہرے پر نقش ہوتی ہیں
تو حسین ہے اور تیرے مقام علیٰ سے کم ہے
مسیح کا مقام اور تیری ماں سے کم ہے مریم
بے شک تو پاک پیدا ہوا ایک چادر میں
فاطمہ کی طہارت سے جو بنی اور سلی گئی
اور بے شک تو ایک ایسے مقتل میں شہید ہوا جس سے بلند ہے
موت کا مقام زندگی پر اور عظیم ہے
اور حق تیری آنکھوں سے نکلتا ہے اس کا نور
اور سچائی تیرے ہونٹوں میں دہکتا ہوا انگارہ ہے
تیری پیشانی ہو گئی جو ہدایت کا فرقان ہے
شہادت اور سعادت کے خون سے نشان زدہ
اور میں نے فتح مبارک کی سورہ پڑھی
تیر سے تیرے دل کے صفحات پر لکھی ہوئی
تو میں نے اپنی پیشانی کو ایک لاش کے مذبح سے رنگا
جس کے خون آلود سینے میں چھری کاٹتی ہے
اور میں نے جانا کہ تو آل محمد کی ہدایت ہے
اور تیرے گہوارے کی چھت جس دن تو پیدا ہوا مجلس عزا ہے
قُرْآنُ فَضْلِكَ فيه يَفْتَتِحُ الْفَمُ حَمْداً وبالإِخلاصِ ذِكْرَكَ يَخْتِمُ وبأُفْقِ مَهْدِكَ من جِهَادِكَ أَشْرَقَتْ لِلْفَتْحِ آيَاتٌ بِوَجْهِكَ تُرْسَمُ أنت الحسينُ ودُوْنَ مَجْدِك في العُلاَ مَجْدُ المسيحِ ودونَ أُمِّك مريمُ فَلَقَدْ وُلِدْتَ مطهَّراً في بُرْدَة مِنْ طُهْرِ فاطمة تُحَاكُ وَتُلْحَمُ وَلَقَدْ قُتِلْتَ بمَصْرَع يسمو به مَجْدُ المَمَاتِ على الحَيَاةِ وَيَعْظُمُ والحقُّ من عينيك يَنْبَعُ نورُهُ والصدقُ في شفتيك جَمْرٌ مُضْرَمُ أضحى جبينُكَ وهو فُرْقَانُ الهُدَى بِدَمِ الشهادةِ والسعادةِ يُوْسَمُ وقرأتُ للفتحِ المباركِ سُورَةً بالسَّهْم في صَفَحَاتِ قَلْبِكَ تُرْقَمُ فَخَضَبْتُ ناصيتي بِمَذْبَحِ جُثَّة في نَحْرِها الدامي يَحُزُّ الِمخْذَمُ وعلمتُ أنَّك هَدْيُ آلِ محمَّد وعريشُ مَهْدِكَ يومَ خَلْقِكَ مَأْتَمُ (2)
نویں مجلس
نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کا حسین (علیہ السلام) کی شہادت کی خبر دینا
ابان بن تغلب سے روایت ہے، ابی عبداللہ سے، اپنے والد (علیہما السلام) سے کہ آپ نے فرمایا: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: جو شخص میری طرح زندگی گزارنا چاہے، اور میری طرح موت پانا چاہے، اور میرے رب کی جنت میں داخل ہونا چاہے: جنت عدن جسے اس نے اپنے ہاتھ سے لگایا، تو اسے چاہیے کہ علی کو ولی بنائے، اور اس کے ولی کو ولی بنائے، اور اس کے دشمن سے دشمنی رکھے، اور میرے بعد اوصیاء کی اقتدا کرے، کیونکہ وہ میرے بعد ہدایت کے امام ہیں، اللہ نے انہیں میری سمجھ اور میرا علم عطا فرمایا ہے، اور وہ میری عترت ہیں میری
المجلس التاسع
إخبار النبي ( صلى الله عليه وآله ) بمقتل الحسين ( عليه السلام )
    روي عن أبان بن تغلب  ، عن أبي عبدالله  ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أراد أن يحيى حياتي  ، ويموت ميتتي  ، ويدخل جنّة ربّي : جنة عدن غرسها بيده  ، فليتولَّ عليّاً  ، وليتولَّ وليَّه  ، وليعادِ عدوَّه  ، وليأتمَّ بالأوصياء من بعده  ، فإنهم أئمة الهدى من بعدي  ، أعطاهم الله فهمي وعلمي  ، وهم عترتي من
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/188.
2 ـ ديوان الفرطوسي : 2/17.
(537)
گوشت اور میرے خون سے، میں اپنی امت کی اللہ سے شکایت کرتا ہوں، جو ان کی فضیلت کا انکار کرتے ہیں، جو میرا رشتہ انہیں کاٹتے ہیں، اور اللہ کی قسم! وہ میرے بیٹے کو ضرور قتل کریں گے ـ یعنی حسین کو ـ اللہ انہیں میری شفاعت نصیب نہ کرے۔
لحمي ودمي  ، إلى الله أشكو من أمتي  ، المنكرين لفضلهم  ، القاطعين فيهم صلتي  ، وأيم الله ليقتلنَّ ابني ـ يعني الحسين ـ لا أنالهم الله شفاعتي (1) .
اور عوام مولیٰ قریش سے روایت ہے، کہا: میں نے اپنے مولا عمر بن ہبیرہ سے سنا، کہا: میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو دیکھا اور حسن اور حسین آپ کی گود میں تھے، آپ کبھی اس کو بوسہ دیتے، کبھی اس کو بوسہ دیتے، اور حسین سے فرماتے: افسوس اس پر جو تجھے قتل کرے گا۔
    وعن العوام مولى قريش قال : سمعت مولاي عمر بن هبيرة  ، قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والحسن والحسين في حجره  ، يقبِّل هذا مرّة  ، ويقبِّل هذا مرَّة  ، ويقول للحسين : الويل لمن يقتلك (2) .
اور ابی عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: حسین بن علی ایک دن نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی گود میں تھے، آپ ان سے کھیل رہے تھے اور ان سے ہنس رہے تھے، تو عائشہ نے کہا: یا رسول اللہ! آپ کو اس بچے سے کتنی شدید محبت ہے!! تو آپ نے ان سے فرمایا: تیرے لیے افسوس، اور میں اسے کیوں محبوب نہ رکھوں اور اس سے معجب نہ ہوں، اور وہ میرے دل کا پھل ہے، اور میری آنکھ کی ٹھنڈک ہے؟ سن لو کہ میری امت اسے قتل کرے گی، پس جو شخص اس کی وفات کے بعد اس کی زیارت کرے گا تو اللہ اس کے لیے میرے حجوں میں سے ایک حج لکھے گا، کہا: یا رسول اللہ، آپ کے حجوں میں سے ایک حج؟ فرمایا: ہاں، اور میرے حجوں میں سے دو حج، کہا: یا رسول اللہ، آپ کے حجوں میں سے دو حج؟ فرمایا: ہاں، اور چار، کہا: پس آپ بڑھاتے رہے اور وہ بڑھاتا رہا اور دگنا ہوتا رہا یہاں تک کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے نوے حج ان کی عمروں کے ساتھ تک پہنچ گیا۔
    وروي عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : كان الحسين بن علي ذات يوم في حجر النبي ( صلى الله عليه وآله ) يلاعبه ويضاحكه  ، فقالت عائشة : يا رسول الله  ، ما أشد إعجابك بهذا الصبي!! فقال لها : ويلك  ، وكيف لا أحبُّه ولا أعجب به  ، وهو ثمرة فؤادي  ، وقرَّة عيني ؟ أما إنّ أمّتي ستقتله  ، فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حَجَّة من حججي  ، قالت : يا رسول الله  ، حجَّة من حججك ؟ قال : نعم  ، وحجّتين من حججي  ، قالت : يا رسول الله  ، حجّتين من حججك ؟ قال : نعم  ، وأربعة  ، قال : فلم تزل تزاده ويزيد ويضعف حتّى بلغ تسعين حجَّة من حجج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بأعمارها (3) .
اور عبداللہ بن محمد الصنعانی سے، ابی جعفر (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) جب حسین (علیہ السلام) داخل ہوتے تو انہیں اپنی طرف کھینچ لیتے، پھر امیر المومنین (علیہ السلام) سے فرماتے: اسے پکڑو، پھر ان پر جھک جاتے اور انہیں بوسہ دیتے اور روتے، تو وہ کہتے: یا ابہ! آپ کیوں روتے ہیں؟ تو فرماتے: اے میرے بیٹے! میں تیرے اس مقام کو بوسہ دیتا ہوں جہاں تلواریں لگیں گی اور روتا ہوں، کہا: یا ابہ! اور کیا میں قتل ہوں گا؟ فرمایا: ہاں اللہ کی قسم اور تیرا باپ اور تیرا بھائی اور تو، کہا: یا ابہ! تو ہمارے مقتل مختلف ہیں؟ فرمایا: ہاں اے میرے بیٹے! کہا: تو آپ کی امت میں سے ہماری زیارت کون کرے گا؟ فرمایا: میری اور تیرے باپ اور تیرے بھائی اور تیری زیارت میری امت میں سے صرف صدیق کریں گے۔
    وعن عبدالله بن محمد الصنعاني  ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا دخل الحسين ( عليه السلام ) اجتذبه إليه  ، ثمَّ يقول لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أمسكه  ، ثمَّ يقع عليه فيقبِّله ويبكي  ، فيقول : يا أبه! لم تبكي ؟ فيقول : يا بني! أقبِّل موضع السيوف منك وأبكي  ، قال : يا أبه! وأقتل ؟ قال : إي والله وأبوك وأخوك وأنت  ، قال : يا أبه! فمصارعنا شتَّى ؟ قال : نعم يا بنيَّ! قال : فمن يزورنا من أمتك ؟ قال : لا يزورني ولا يزور أباك وأخاك وأنت إلاّ الصدّيقون من أمتي (4) .
اور ابن شہر آشوب علیہ الرحمہ نے مناقب میں روایت کی ہے، ابن عباس سے کہا: ہند نے عائشہ سے سوال کیا کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے خواب کی تعبیر پوچھیں، تو آپ نے فرمایا: اس سے کہو کہ وہ اپنا خواب بیان کرے، تو اس نے کہا: میں نے دیکھا کہ گویا سورج میرے اوپر سے طلوع ہوا، اور چاند میری جگہ سے نکلا، اور گویا چاند سے ایک سیاہ ستارہ نکلا، تو اس نے سورج سے نکلے ہوئے ایک سورج پر حملہ کیا جو سورج سے چھوٹا تھا پھر اسے نگل گیا، تو اس کے نگلنے سے افق سیاہ ہو گیا، پھر میں نے دیکھا کہ آسمان سے ستارے نمودار ہوئے اور زمین میں سیاہ ستارے، سوائے اس کے کہ سیاہ ستاروں نے زمین کے افق کو ہر جگہ سے گھیر لیا۔
    وروى ابن شهر آشوب عليه الرحمة في المناقب  ، عن ابن عباس قال : سألت
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/259.
2 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/302 ح 11 عن كامل الزيارات.
3 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/260 عن كامل الزيارات.
4 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/261 ح 14 عن كامل الزيارات.
(538)
ہند نے عائشہ سے سوال کیا کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے خواب کی تعبیر پوچھیں، تو آپ نے فرمایا: اس سے کہو کہ وہ اپنا خواب بیان کرے، تو اس نے کہا: میں نے دیکھا کہ گویا سورج میرے اوپر سے طلوع ہوا، اور چاند میری جگہ سے نکلا، اور گویا چاند سے ایک سیاہ ستارہ نکلا، تو اس نے سورج سے نکلے ہوئے ایک سورج پر حملہ کیا جو سورج سے چھوٹا تھا پھر اسے نگل گیا، تو اس کے نگلنے سے افق سیاہ ہو گیا، پھر میں نے دیکھا کہ آسمان سے ستارے نمودار ہوئے اور زمین میں سیاہ ستارے، سوائے اس کے کہ سیاہ ستاروں نے زمین کے افق کو ہر جگہ سے گھیر لیا۔
هند عائشة أن تسأل النبيَّ ( صلى الله عليه وآله ) تعبير رؤيا  ، فقال : قولي لها : فلتقصص رؤياها  ، فقالت : رأيت كأنّ الشمس قد طلعت من فوقي  ، والقمر قد خرج من مخرجي  ، وكأن كوكباً خرج من القمر أسود  ، فشدَّ على شمس خرجت من الشمس أصغر من الشمس فابتلعها  ، فاسودّ الأفق لابتلاعها  ، ثمَّ رأيت كواكب بدت من السماء وكواكب مسودّة في الأرض  ، إلاَّ أن المسودّة أحاطت بأفق الأرض من كل مكان.
تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں، پھر آپ نے فرمایا: یہ ہند ہے، اے اللہ کی دشمن نکل جا — دو بار — تو نے میرے غموں کو تازہ کر دیا، اور میرے محبوبوں کی موت کی خبر مجھے دے دی، پس جب وہ نکل گئی تو آپ نے فرمایا: اے اللہ! اس پر اور اس کی نسل پر لعنت فرما۔
    فاكتحلت عين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بدموعه  ، ثمَّ قال : هي هند  ، اخرجي يا عدوَّة الله ـ مرَّتين ـ فقد جدَّدت عليَّ أحزاني  ، ونعيت إليَّ أحبابي  ، فلمَّا خرجت قال : اللهم العنها والعن نسلها.
پھر اس کی تعبیر کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: رہا وہ سورج جو اس پر طلوع ہوا تو وہ علی بن ابی طالب (علیہ السلام) ہیں، اور وہ ستارہ جو چاند کی طرح سیاہ نکلا تو وہ معاویہ ہے، فتنہ باز، فاسق، اللہ کا منکر، اور وہ تاریکی جس کا اس نے دعویٰ کیا، اور دیکھا کہ چاند سے ایک سیاہ ستارہ نکلا، پھر اس نے سورج سے نکلے ہوئے ایک چھوٹے سورج پر حملہ کیا، اور اسے نگل لیا، تو سب سیاہ ہو گیا، تو وہ میرا بیٹا حسین (علیہ السلام) ہے، جسے معاویہ کا بیٹا قتل کرے گا، پس سورج سیاہ ہو جائے گا اور افق تاریک ہو جائے گا، اور رہے زمین میں سیاہ ستارے جنہوں نے زمین کو ہر جگہ سے گھیر لیا، تو وہ بنو امیہ ہیں۔
    فسئل عن تفسيرها فقال ( صلى الله عليه وآله )   ، : أمّا الشمس التي طلعت عليها فعلي بن أبي طالب ( عليه السلام )   ، والكوكب الذي خرج كالقمر أسود فهو معاوية  ، مفتون فاسق جاحد لله  ، وتلك الظلمة التي زعمت  ، ورأت كوكباً يخرج من القمر أسود  ، فشدَّ على شمس خرجت من الشمس أصغر من الشمس  ، فابتلعها فاسودَّت  ، فذلك ابني الحسين ( عليه السلام )   ، يقتله ابن معاوية فتسودُّ الشمس ويظلم الأفق  ، وأمّا الواكب السود في الأرض أحاطت بالأرض من كل مكان فتلك بنو أمية (1) .
اور ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اس مرض میں فرماتے تھے: میرے محبوب کو میرے پاس بلاؤ، تو ایک ایک آدمی کو بلایا جانے لگا، لیکن آپ منہ پھیر لیتے، تو فاطمہ سے کہا گیا: علی کے پاس جاؤ، ہمیں نہیں لگتا کہ رسول اللہ علی کے علاوہ کسی اور کو چاہتے ہیں، پس فاطمہ نے علی (علیہ السلام) کو بلایا، جب وہ داخل ہوئے تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے آنکھیں کھولیں اور آپ کا چہرہ روشن ہو گیا، پھر فرمایا: میرے پاس آؤ اے علی، میرے پاس آؤ اے علی، پھر آپ انہیں قریب کرتے رہے یہاں تک کہ ان کا ہاتھ پکڑ کر انہیں اپنے سرہانے بٹھا لیا، پھر آپ پر غشی طاری ہو گئی، تو حسن اور حسین (علیہما السلام) چیختے اور روتے ہوئے آئے یہاں تک کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) پر گر پڑے، تو علی (علیہ السلام) نے چاہا کہ انہیں آپ سے ہٹا دیں، پس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ہوش میں آ گئے، پھر فرمایا: اے علی! مجھے چھوڑ دو کہ میں انہیں سونگھوں اور وہ مجھے سونگھیں، اور میں ان سے توشہ لوں،
    وعن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في ذلك المرض كان يقول : ادعوا لي حبيبي  ، فجعل يُدعى له رجل بعد رجل  ، فيعرض عنه  ، فقيل لفاطمة : امضي إلى عليّ  ، فما نرى رسول الله يريد غير علي  ، فبعثت فاطمة إلى علي ( عليه السلام )   ، فلمّا دخل فتح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عينيه وتهلَّل وجهه  ، ثمَّ قال : إليَّ يا علي  ، إليَّ يا علي  ، فما زال يدنيه حتى أخذه بيده وأجلسه عند رأسه  ، ثمَّ أغمي عليه  ، فجاء الحسن والحسين ( عليه السلام ) يصيحان ويبكيان حتى وقعا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )   ، فأراد عليُّ ( عليه السلام ) أن ينحّيهما عنه  ، فأفاق رسول الله ( صلى الله عليه وآله )   ، ثمَّ قال : يا علي! دعني أشمُّها ويشمَّاني  ، وأتزوَّد منهما  ،
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/263 ح 21.
(539)
اور وہ مجھ سے توشہ لیں، سن لو کہ یہ دونوں میرے بعد مظلوم ہوں گے اور ظلم سے قتل کیے جائیں گے، پس اللہ کی لعنت ہو اس پر جو ان پر ظلم کرے، آپ یہ تین بار فرمایا، پھر علی (علیہ السلام) کی طرف ہاتھ بڑھایا اور انہیں اپنی طرف کھینچا یہاں تک کہ انہیں اپنے اس کپڑے کے نیچے داخل کر لیا جو آپ پر تھا، اور اپنا منہ ان کے منہ پر رکھا، اور ان سے طویل راز و نیاز کرتے رہے یہاں تک کہ آپ کی پاک روح نکل گئی، اللہ کی صلوات ہوں آپ اور آپ کی آل پر۔
ويتزوَّدان منّي  ، أما إنهما سيُظلمان بعدي ويُقتلان ظلماً  ، فلعنة الله على من يظلمهما  ، يقول ذلك ثلاثاً  ، ثمَّ مدَّ يده إلى علي ( عليه السلام ) فجذبه إليه حتى أدخله تحت ثوبه الذي كان عليه  ، ووضع فاه على فيه  ، وجعل يناجيه مناجاة طويلة حتى خرجت روحه الطيِّبة  ، صلوات الله عليه وآله (1) .
اور محمد بن جریر طبری نے کتاب دلائل الامامہ میں اپنی سند سے حذیفہ سے روایت کی ہے، کہا: میں نے حسین بن علی (علیہما السلام) کو سنا، آپ فرما رہے تھے: اللہ کی قسم! بنو امیہ کے سرکش میرے قتل پر جمع ہوں گے، اور عمر بن سعد ان کی قیادت کرے گا، اور یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی حیات میں تھا، پس میں نے ان سے کہا: کیا رسول اللہ نے آپ کو اس کی خبر دی ہے؟ فرمایا: نہیں، پھر کہا: تو میں نبی کی خدمت میں حاضر ہوا اور انہیں اطلاع دی، تو آپ نے فرمایا: میرا علم اس کا علم ہے، اور اس کا علم میرا علم ہے، کیونکہ ہم چیزوں کو ان کی تخلیق سے پہلے جانتے ہیں۔
    وعن محمد بن جرير الطبري في كتاب دلائل الإمامة  ، بإسناده عن حذيفة قال : سمعت الحسين بن علي ( عليهما السلام ) يقول : والله ليجتمعن على قتلي طغاة بني أمية  ، ويقدمهم عمر بن سعد  ، وذلك في حياة النبي ( صلى الله عليه وآله )   ، فقلت له : أنبأك بهذا رسول الله ؟ فقال : لا  ، فقال : فأتيت النبي فأخبرته فقال : علمي علمه  ، وعلمه علمي; لأنا نعلم بالكائن قبل كينونته (2) .
اور عبداللہ بن یحییٰ سے روایت ہے، کہا: ہم علی کے ساتھ صفین کی طرف گئے، جب آپ نینوا کے برابر سے گزرے تو پکارا: صبر کرنا اے ابا عبداللہ، پھر فرمایا: میں رسول اللہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کی آنکھیں بہہ رہی تھیں، تو میں نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان یا رسول اللہ، آپ کی آنکھیں کیوں بہہ رہی ہیں؟ کیا کسی نے آپ کو ناراض کیا ہے؟ فرمایا: نہیں، بلکہ میرے پاس جبرئیل تھے، انہوں نے مجھے خبر دی کہ حسین فرات کے کنارے قتل ہوں گے، اور کہا: کیا آپ چاہتے ہیں کہ میں آپ کو اس کی مٹی سونگھاؤں؟ میں نے کہا: ہاں، تو انہوں نے ہاتھ بڑھایا اور ایک مٹھی مٹی لے کر مجھے دی، تو میں اپنی آنکھوں کو نہ روک سکا، وہ بہہ پڑیں، اور اس زمین کا نام کربلا ہے۔
    وعن عبدالله بن يحيى قال : دخلنا مع علي إلى صفّين  ، فلمَّا حاذى نينوى نادى : صبراً يا أبا عبدالله  ، فقال : دخلت على رسول الله وعيناه تفيضان  ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله  ، ما لعينيك تفيضان ؟ أغضبك أحد ؟ قال : لا  ، بل كان عندي جبرئيل فأخبرني أن الحسين يقتل بشاطىء الفرات  ، وقال : هل لك أن أشمَّك من تربته ؟ قلت : نعم  ، فمدَّ يده فأخذ قبضة من تراب فأعطانيها  ، فلم أملك عيني أن فاضتا  ، واسم الأرض كربلا.
پھر جب آپ کی دو سال کی عمر ہوئی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) ایک سفر پر نکلے، راستے میں ایک جگہ رک گئے اور استرجاع کیا اور آپ کی آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے، پس اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: یہ جبرئیل ہیں مجھے فرات کے کنارے ایک زمین کے بارے میں خبر دے رہے ہیں، جسے کربلا کہا جاتا ہے، میرا بیٹا حسین وہاں قتل ہوگا، اور گویا میں اسے دیکھ رہا ہوں اور اس کی شہادت گاہ اور دفن گاہ وہاں ہے، اور گویا میں قیدیوں کو اونٹوں کی پالانوں پر دیکھ رہا ہوں، اور میرے بیٹے حسین کا سر یزید کی طرف تحفہ بھیجا جائے گا، اللہ کی لعنت ہو اس پر، پس اللہ کی قسم! جو کوئی حسین کے سر کو دیکھے گا اور خوش ہوگا تو اللہ اس کے دل اور زبان میں اختلاف ڈال دے گا، اور اسے دردناک عذاب دے گا۔
    فلمَّا أتت عليه سنتان خرج النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) إلى سفر  ، فوقف في بعض الطريق واسترجع ودمعت عيناه  ، فسئل عن ذلك فقال : هذا جبرئيل يخبرني عن أرض بشطّ الفرات  ، يقال لها : كربلا  ، يقتل فيها ولدي الحسين  ، وكأني أنظر إليه وإلى مصرعه ومدفنه بها  ، وكأني أنظر إلى السبايا على أقتاب المطايا  ، وقد أُهدي رأس ولدي الحسين إلى يزيد لعنه الله  ، فوالله ما ينظر أحد إلى رأس الحسين ويفرح إلاَّ خالف الله بين قلبه ولسانه  ، وعذَّبه الله عذاباً أليماً.
1 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 22/510.
2 ـ بحار الأنوار  ، المجلسي : 44/186 ح 14.
(540)
پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) اپنے سفر سے غمگین، پریشان، اداس اور حزین واپس لوٹے، پھر منبر پر چڑھے اور اپنے ساتھ حسن اور حسین کو بھی چڑھایا، اور لوگوں کو خطبہ دیا اور نصیحت کی، جب اپنے خطبے سے فارغ ہوئے تو اپنا دایاں ہاتھ حسن کے سر پر اور بایاں ہاتھ حسین کے سر پر رکھا، اور فرمایا: اے اللہ! بے شک محمد تیرا بندہ اور رسول ہے، اور یہ دونوں میری عترت کے پاک ترین، میری اصل کے بہترین، میری ذریت کے افضل ترین اور وہ ہیں جنہیں میں اپنی امت میں چھوڑ رہا ہوں، اور جبرئیل نے مجھے خبر دی ہے کہ میرا یہ بیٹا زہر سے مارا جائے گا، اور دوسرا شہید خون میں لت پت کیا جائے گا، اے اللہ! اس کے قتل میں برکت ڈال، اور اسے شہیدوں کے سرداروں میں سے بنا، اے اللہ! اس کے قاتل اور اس کے ساتھ دشمنی کرنے والے میں برکت نہ ڈال، اور اسے اپنی آگ کی گرمی سے جھلسا، اور اسے دوزخ کے سب سے نچلے درجے میں محشور کر۔
    ثمَّ رجع النبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) من سفره مغموماً مهموماً  ، كئيباً حزيناً  ، فصعد المنبر وأصعد معه الحسن والحسين  ، وخطب ووعظ الناس  ، فلمَّا فرغ من خطبته وضع يده اليمنى على رأس الحسن  ، ويده اليسرى على رأس الحسين  ، وقال : اللهم إن محمداً عبدك ورسولك  ، وهذان أطائب عترتي  ، وخيار أرومتي  ، وأفضل ذرّيّتي  ، ومن أخلِّفهما في أمتي  ، وقد أخبرني جبرئيل أن ولدي هذا مقتول بالسمّ  ، والآخر شهيد مضرَّج بالدم  ، اللهم فبارك له في قتله  ، واجعله من سادات الشهداء  ، اللهم ولا تبارك في قاتله وخاذله  ، وأَصْلِهِ حرَّ نارك  ، واحشره في أسفل درك الجحيم.
کہا: تو لوگ رونے اور چیخنے لگے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ان سے فرمایا: اے لوگو! کیا تم اس پر روتے ہو اور اس کی مدد نہیں کرو گے؟ اے اللہ! تو ہی اس کا ولی اور مددگار بن جا، پھر فرمایا: اے قوم! میں تم میں دو گراں قدر چیزیں چھوڑ رہا ہوں: اللہ کی کتاب اور میری عترت، اور میری اصل، اور میرے پانی کا آمیزہ، اور میرے دل کا پھل، اور میری جان، یہ دونوں جدا نہیں ہوں گے یہاں تک کہ حوض پر میرے پاس آئیں، سن لو کہ میں تم سے اس بارے میں صرف وہی سوال کرتا ہوں جو میرے رب نے مجھے سوال کرنے کا حکم دیا ہے، میں تم سے قربیٰ میں مودت کا سوال کرتا ہوں، اور خبردار رہو کہ کل حوض پر مجھ سے اس حال میں نہ ملنا کہ تم نے میری عترت کو اذیت دی ہو، اور میرے اہل بیت کو قتل کیا ہو اور ان پر ظلم کیا ہو، سن لو کہ قیامت کے دن میرے پاس اس امت کے تین جھنڈے آئیں گے: پہلا جھنڈا سیاہ اور تاریک ہوگا، فرشتے اس سے گھبرا جائیں گے، پس وہ میرے پاس آئے گا تو میں ان سے کہوں گا: تم کون ہو؟ تو وہ میرا ذکر بھول جائیں گے، اور کہیں گے: ہم عربوں میں سے توحید کے ماننے والے ہیں، پس میں ان سے کہوں گا: میں احمد ہوں، عربوں اور عجموں کا نبی، پس وہ کہیں گے: ہم آپ کی امت سے ہیں، پس میں کہوں گا: تم نے میرے بعد میرے اہل بیت اور عترت اور اپنے رب کی کتاب کے بارے میں کیا کیا؟ تو وہ کہیں گے: رہی کتاب تو ہم نے اسے ضائع کر دیا، اور رہی عترت تو ہم نے کوشش کی کہ انہیں زمین کی سطح سے مٹا دیں، پس جب میں ان سے یہ سنوں گا تو اپنا چہرہ ان سے پھیر لوں گا، پس وہ پیاسے اور سیاہ چہروں کے ساتھ لوٹیں گے۔
    قال : فضجَّ الناس بالبكاء والعويل  ، فقال لهم النبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : أيُّها الناس! أتبكونه ولا تنصرونه اللهم فكن أنت له ولياً وناصراً  ، ثمَّ قال : يا قوم! إني مخلِّف فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي  ، وأرومتي  ، ومزاج مائي  ، وثمرة فؤادي  ، ومهجتي  ، لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض  ، ألا وإني لا أسألكم في ذلك إلاَّ ما أمرني ربي أن أسألكم عنه  ، أسألكم عن المودّة في القربى  ، واحذروا أن تلقوني غداً على الحوض وقد آذيتم عترتي  ، وقتلتم أهل بيتي وظلمتموهم  ، ألا إنه سيرد عليَّ يوم القيامة ثلاث رايات من هذه الأمة : الأولى راية سوداء مظلمة  ، قد فزعت منها الملائكة  ، فتقف عليَّ فأقول لهم : من أنتم ؟ فينسون ذكري  ، ويقولون : نحن أهل التوحيد من العرب  ، فأقول لهم : أنا أحمد نبيُّ العرب والعجم  ، فيقولون : نحن من أمَّتك  ، فأقول : كيف خلَّفتموني من بعدي في أهل بيتي وعترتي وكتاب ربّي ؟ فيقولون : أمَّا الكتاب فضيَّعناه  ، وأمَّا العترة فحرصنا أن نبيدهم عن جديد الأرض  ، فلمَّا أسمع ذلك منهم أعرض عنهم وجهي  ، فيصدرون عُطاشى مسوّدةً وجوهُهُم.
پھر میرے پاس ایک اور جھنڈا آئے گا جو پہلے سے زیادہ سیاہ ہوگا، پس میں ان سے کہوں گا: تم نے میرے بعد دو گراں قدر چیزوں میں سے کیا کیا: اللہ کی کتاب اور میری عترت؟ تو وہ کہیں گے: رہی بڑی تو ہم نے اس کی مخالفت کی، اور رہے چھوٹے تو ہم نے انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، پس میں کہوں گا: دور ہو جاؤ مجھ سے، پس وہ پیاسے اور سیاہ چہروں کے ساتھ لوٹیں گے۔
    ثمَّ ترد عليَّ راية أُخرى أشدُّ سواداً من الأُولى  ، فأقول لهم : كيف خلَّفتموني من بعدي في الثقلين : كتاب الله وعترتي  ؟ فيقولون : أمَّا الأكبر فخالفناه  ، وأما الأصغر فمزَّقناهم كلَّ ممزَّق  ، فأقول : إليكم عني  ، فيصدرون عطاشى مسودّة وجوههم.