المجالس العاشورية في المآتم الحسينية

سجاد (علیہ السلام) نے بنی اسد کو مقتولین کے پاس جمع پایا، حیران و پریشان کہ نہیں جانتے تھے کیا کریں، اور انہیں ان کی پہچان نہیں ہو سکی تھی، اور لشکر والوں نے ان کے سروں اور بدنوں کو جدا کر دیا تھا، اور شاید وہ پوچھ رہے تھے کہ یہ ان کے اہل خانہ اور قبیلے میں سے کون ہیں؟

تو آپ (علیہ السلام) نے انہیں بتایا کہ ان پاکیزہ جسموں کی تدفین کے لیے تشریف لائے ہیں، اور انہیں ان کے ناموں سے آگاہ کیا، اور اصحاب میں سے ہاشمیوں کو بھی پہچنوایا، تو رونا اور نوحہ بلند ہو گیا، اور ان سب کی آنکھوں سے ہر طرف آنسو بہنے لگے، اور اسدی عورتوں نے بال کھول دیے اور رخساروں پر مارا۔

پھر امام زین العابدین (علیہ السلام) اپنے والد کے جسم کی طرف بڑھے، اور اسے گلے لگایا اور بلند آواز سے روئے، اور قبر کی جگہ پر آئے اور تھوڑی سی مٹی اٹھائی، تو کھدی ہوئی قبر اور کھلی ہوئی ضریح نظر آئی، تو اپنی دونوں ہتھیلیاں آپ کی پشت کے نیچے بچھائیں، اور فرمایا: بسم اللہ اور اللہ کی راہ میں، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی ملت پر، اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا، ماشاء اللہ، کوئی طاقت اور قوت نہیں مگر اللہ عظیم کی، اور انہیں اکیلے اتارا اور بنی اسد نے اس میں آپ کا ساتھ نہیں دیا، اور آپ نے ان سے فرمایا: میرے ساتھ وہ ہیں جو میری مدد کرتے ہیں، اور جب انہیں لحد میں اتار دیا تو اپنا رخسار ان کی مبارک گردن پر رکھا اور فرمایا: خوشا اس زمین کے لیے جس نے تمہارے پاکیزہ جسم کو سمیٹ لیا، کیونکہ دنیا تمہارے بعد تاریک ہے، اور آخرت تمہارے نور سے روشن ہے، رات تو جاگتے گزرے گی، اور غم ہمیشہ کا ہے، یا اللہ تمہارے اہل بیت کے لیے تمہارے اس گھر کو منتخب فرمائے جس میں تم مقیم ہو، اور تم پر میری طرف سے سلام ہو ـ اے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے فرزند ـ اور اللہ کی رحمت اور برکتیں ہوں، اور قبر پر لکھا: یہ حسین بن علی بن ابی طالب کی قبر ہے جنہیں پیاسا اور غریب شہید کیا گیا۔

اور حجۃ شیخ علی جشی علیہ الرحمہ کے یہ اشعار کیا ہی خوب ہیں:

اور علیہ الرحمہ نے امام زین العابدین (علیہ السلام) کی زبانی فرمایا جب آپ نے اپنے والد حسین (علیہ السلام) کو ان کی مبارک قبر میں اتارا:

راوی نے کہا: پھر آپ (علیہ السلام) اپنے چچا عباس (علیہ السلام) کی طرف بڑھے اور انہیں اس حالت میں دیکھا جس نے آسمانوں کی تہوں میں فرشتوں کو حیران کر دیا، اور جنت کے غرفوں میں حوروں کو رلایا، اور ان پر جھک کر ان کی مقدس گردن کو بوسہ دیا اور فرمایا: تمہارے بعد دنیا پر فنا ہو، اے بنی ہاشم کے چاند، اور تم پر میری طرف سے سلام ہو ایک شہید محتسب کی طرف سے اور اللہ کی رحمت اور برکتیں ہوں، اور ان کے لیے ضریح کھودی، اور انہیں اکیلے اتارا جیسا کہ اپنے شہید والد کے ساتھ کیا تھا، اور بنی اسد سے کہا: میرے ساتھ وہ ہیں جو میری مدد کرتے ہیں، ہاں بنی اسد کے لیے شہداء کی تدفین میں شرکت کا موقع چھوڑا، اور ان کے لیے دو جگہیں مقرر کیں، اور انہیں حکم دیا کہ دو گڑھے کھودیں، اور پہلے میں بنی ہاشم کو رکھا، اور دوسرے میں اصحاب کو۔

اور حر ریاحی کو ان کے قبیلے نے دور لے جا کر جہاں اب ان کا مزار ہے وہاں پہنچایا، اور کہا گیا ہے کہ: ان کی والدہ وہاں موجود تھیں، تو جب انہوں نے دیکھا کہ جسموں کے ساتھ کیا کیا جا رہا ہے تو حر کو اس جگہ تک لے آئیں۔

اور حسین (علیہ السلام) کے سب سے قریب ان کے فرزند علی اکبر (علیہ السلام) تھے، اور اس بارے میں امام صادق (علیہ السلام) نے عبداللہ بن حماد بصری سے فرمایا: بے شک وہ غربت کی سرزمین میں غریب ہیں، ان کی زیارت کرنے والا ان پر روتا ہے، جو ان کی زیارت نہیں کرتا وہ ان پر رنجیدہ ہوتا ہے، جو ان کے پاس حاضر نہیں ہوا وہ ان کے لیے جلتا ہے، اور جو ان کے بیٹے کی قبر کو ان کے پاؤں کے پاس دیکھتا ہے اس کا دل پگھلتا ہے، ایک ویران سرزمین میں، نہ کوئی قریبی دوست اور نہ کوئی رشتہ دار، پھر ان سے حق چھین لیا گیا، اور ان کے خلاف سب نے مل کر کھڑے ہو گئے

اہل ارتداد نے، یہاں تک کہ انہیں شہید کر دیا اور انہیں بے یارومددگار چھوڑ دیا، اور انہیں درندوں کے سامنے ڈال دیا، اور انہیں دریائے فرات کا پانی پینے سے روک دیا جو کتے پیتے ہیں، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی وصیت اور ان کے اہل بیت کے ساتھ کیے گئے عہد کو ضائع کر دیا، پس وہ اپنی قبر میں تنہا و بے کس ہیں، اپنے رشتہ داروں اور شیعوں کے درمیان شہید پڑے ہیں، مٹی کی تہوں کے نیچے، ان کی قبر وحشت میں اکیلی ہے، اپنے جد سے دور، ایک ایسی منزل جہاں صرف وہی آتا ہے جس کے دل کو اللہ نے ایمان کے لیے آزمایا اور ہمارے حق کو پہچانا، یہاں تک کہ آپ (علیہ السلام) نے فرمایا: اور میرے والد نے مجھے بتایا کہ جب سے وہ شہید کیے گئے ہیں ان کا مقام نمازیوں سے خالی نہیں رہا، چاہے فرشتے ہوں یا جنات یا انسان یا جنگلی جانور، اور کوئی چیز ایسی نہیں مگر وہ ان کے زائرین سے رشک کرتی ہے، اور ان سے تبرک حاصل کرتی ہے، اور ان کی قبر کو دیکھنے میں برکت کی امید رکھتی ہے۔

پھر آپ (علیہ السلام) نے فرمایا: مجھے بتایا گیا ہے کہ کوفہ کے نواحی سے لوگ ان کی زیارت کو آتے ہیں، اور دوسرے علاقوں سے بھی لوگ، اور عورتیں ان کا نوحہ کرتی ہیں، اور یہ نصف شعبان میں ہوتا ہے، پس ان میں سے کوئی قرآن پڑھتا ہے، اور کوئی واقعات بیان کرتا ہے، اور کوئی نوحہ خوان نوحہ کرتا ہے، اور کوئی مرثیے پڑھتا ہے، تو میں نے عرض کیا: ہاں میں آپ پر قربان، میں نے جو آپ بیان فرما رہے ہیں اس کا کچھ حصہ دیکھا ہے، تو آپ نے فرمایا: اللہ کی حمد ہے جس نے لوگوں میں ایسے بنائے جو ہماری زیارت کو آتے ہیں، اور ہماری مدح کرتے ہیں اور ہمارے لیے رونے پیٹتے ہیں، اور ہمارے دشمنوں کو ایسے بنایا جو ان پر طعنہ زنی کرتے ہیں خواہ وہ ہمارے رشتہ دار ہوں یا غیر، وہ انہیں ذلیل کرتے ہیں اور جو وہ کرتے ہیں اسے برا کہتے ہیں۔

اور شیخ محمد حسین کاشف الغطاء (قدس سرہ) پر اللہ کی رحمت ہو جب انہوں نے فرمایا:

مجلس دوم، تیرہویں دن سے
حوراء زینب (علیہا السلام) کی امام زین العابدین (علیہ السلام) سے گفتگو
اور قبر حسین (علیہ السلام) کی شان کی بلندی کے بارے میں ان کا کلام زمانوں کے گزرنے کے ساتھ
ابن قولویہ علیہ الرحمہ نے روایت کی ہے قدامہ بن زائدہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: علی ابن حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: اے زائدہ، مجھے بتایا گیا ہے کہ تم کبھی کبھار میرے والد عبداللہ کی قبر کی زیارت کرتے ہو، تو میں نے کہا: یہ بات بالکل ویسی ہی ہے جیسی آپ کو پہنچی ہے، تو آپ (علیہ السلام) نے مجھ سے فرمایا: تو پھر تم ایسا کیوں کرتے ہو جب کہ تمہارا اپنے حکمران کے یہاں ایک مقام ہے جو کسی کو ہماری محبت اور ہمیں فضیلت دینے اور ہماری فضیلتوں کا ذکر کرنے اور اس امت پر ہمارے

حق کے واجب ہونے کو برداشت نہیں کرتا؟

تو میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں اس سے صرف اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی رضا چاہتا ہوں، اور کسی کے ناراض ہونے کی پرواہ نہیں کرتا، اور میرے دل میں کوئی تکلیف جو اس وجہ سے مجھے پہنچے بڑی نہیں لگتی۔

تو آپ نے فرمایا: اللہ کی قسم! کیا واقعی ایسا ہی ہے؟ تو میں نے کہا: اللہ کی قسم! واقعی ایسا ہی ہے ۔ آپ نے تین بار فرمایا اور میں نے تین بار کہا ۔ پھر آپ نے فرمایا: خوشخبری ہو، پھر خوشخبری ہو، پھر خوشخبری ہو، تو میں ضرور تمہیں ایک خبر بتاؤں گا جو میرے پاس چنے ہوئے خزانے میں تھی، جب ہم پر طف میں جو مصیبت آئی، اور میرے والد (علیہ السلام) شہید کیے گئے اور ان کے ساتھ ان کے بیٹے اور بھائی اور دیگر اہل خانہ شہید کیے گئے، اور ان کے حرم اور عورتوں کو پالانوں پر سوار کر کے کوفہ لے جایا گیا، تو میں انہیں دیکھ رہا تھا کہ وہ زمین پر پڑے ہیں اور انہیں دفن نہیں کیا گیا، تو یہ بات میرے سینے میں بہت بھاری لگی، اور جو میں دیکھ رہا تھا اس سے میری بے چینی شدید ہو گئی، تو قریب تھا کہ میری جان نکل جائے، اور میری پھوپھی زینب کبریٰ بنت علی نے یہ میری حالت بھانپ لی، تو انہوں نے فرمایا: مجھے کیا ہو رہا ہے کہ میں تمہیں دیکھ رہی ہوں کہ تم اپنی جان دے رہے ہو اے میرے دادا اور والد اور بھائیوں کی یادگار؟ تو میں نے کہا: اور میں کیسے نہ گھبراؤں اور نہ پریشان ہوں؟ جب کہ میں اپنے سردار اور بھائیوں اور چچاؤں اور چچا کے بیٹوں اور اپنے گھر والوں کو اپنے خون میں لت پت، صحرا میں لوٹے ہوئے، برہنہ، نہ کفنائے گئے اور نہ دفنائے گئے، دیکھ رہا ہوں، نہ کوئی ان کی طرف متوجہ ہوتا ہے، اور نہ کوئی انسان ان کے قریب آتا ہے، گویا وہ دیلم اور خزر کے کسی خاندان کے لوگ ہیں۔

تو انہوں نے فرمایا: جو تم دیکھ رہے ہو اس سے ہرگز گھبراؤ نہیں، اللہ کی قسم! یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی طرف سے تمہارے دادا اور تمہارے والد اور تمہارے چچا کو دیا گیا وعدہ ہے، اور اللہ نے اس امت کے کچھ لوگوں کا عہد لیا ہے جنہیں اس امت کے فرعون نہیں پہچانتے، لیکن وہ آسمان والوں میں معروف ہیں، کہ وہ ان منتشر اعضاء کو جمع کریں گے اور انہیں دفن کریں گے، اور ان لہو میں لت پت جسموں کو، اور اس طف میں تمہارے والد شہداء کے سردار کی قبر کے لیے ایک نشان کھڑا کریں گے، جس کا اثر مٹایا نہیں جا سکے گا، اور راتوں اور دنوں کے گزرنے سے اس کا نشان مٹایا نہیں جا سکے گا، اور کفر کے امام اور گمراہی کے پیروکار اسے مٹانے اور محو کرنے میں ضرور کوشش کریں گے، لیکن اس کا اثر روز بروز ظاہر ہوتا جائے گا، اور اس کا معاملہ بلندی ہی پاتا جائے گا۔

تو میں نے کہا: یہ کیا عہد ہے؟ اور یہ کیا خبر ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: ام ایمن نے مجھے بتایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ایک دن فاطمہ (علیہا السلام) کے گھر تشریف لائے، تو انہوں نے آپ کے لیے حریرہ (ایک قسم کا کھانا) تیار کیا، اور علی (علیہ السلام) ایک طشت میں کھجوریں لے کر آئے،

پھر ام ایمن نے کہا: تو میں ان کے پاس ایک برتن میں دودھ اور مکھن لے کر آئی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اور علی اور فاطمہ اور حسن اور حسین (علیہم السلام) نے اس حریرہ سے کھایا، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے اس دودھ سے پیا اور وہ سب بھی پیے، پھر آپ نے کھایا اور انہوں نے بھی مکھن کے ساتھ کھجوریں کھائیں، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے اپنے ہاتھ دھوئے اور علی آپ پر پانی ڈال رہے تھے، جب آپ اپنے ہاتھ دھو چکے تو اپنا چہرہ مبارک پونچھا، پھر علی اور فاطمہ اور حسن اور حسین کی طرف ایسی نگاہ سے دیکھا کہ ہم نے آپ کے چہرے میں خوشی پہچان لی، پھر آپ نے اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی اور دیر تک دیکھتے رہے، پھر اپنا چہرہ قبلہ کی طرف کیا، اور اپنے دونوں ہاتھ پھیلا کر دعا کرنے لگے، پھر سجدے میں گر پڑے اور رونے لگے، آپ نے طویل عرصہ تک رویا، اور آپ کی سسکیاں بلند ہوئیں، اور آپ کے آنسو بہنے لگے، پھر آپ نے اپنا سر اٹھایا، اور زمین کی طرف جھکے رہے، اور آپ کے آنسو ایسے ٹپک رہے تھے جیسے بارش کی بوندیں۔

تو فاطمہ اور علی اور حسن اور حسین (علیہم السلام) غمگین ہو گئے، اور میں بھی ان کے ساتھ غمگین ہو گئی جو ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو دیکھا، اور ہم آپ سے پوچھنے سے ڈرے، یہاں تک کہ جب یہ حالت طول پکڑ گئی تو علی نے آپ سے پوچھا اور فاطمہ نے کہا: یا رسول اللہ! آپ کیوں رو رہے ہیں؟ اللہ آپ کی آنکھوں کو رلائے نہیں، آپ کی یہ حالت دیکھ کر ہمارے دل زخمی ہو گئے ہیں، تو آپ نے فرمایا: اے میرے بھائی، میں تم سے خوش ہوا۔

اور مزاحم بن عبدالوارث نے اپنی حدیث میں یہاں کہا: تو آپ نے فرمایا: اے میرے محبوب، میں تم سے اتنا خوش ہوا جتنا کبھی نہیں ہوا تھا، اور میں تمہیں دیکھ رہا ہوں اور اللہ کا شکر ادا کر رہا ہوں اس نعمت پر جو اس نے تمہاری صورت میں مجھے عطا کی ہے، اتنے میں جبرئیل میرے پاس نازل ہوئے اور کہا: اے محمد، اللہ تبارک و تعالیٰ نے آپ کے دل میں جھانکا، اور آپ کی خوشی کو جانا جو آپ کے بھائی اور بیٹی اور دونوں نواسوں کے بارے میں ہے، تو اس نے آپ کی نعمت مکمل کی، اور آپ کو خوشخبری دی، کہ اس نے انہیں اور ان کی اولادوں اور ان کے محبوں اور ان کے شیعوں کو آپ کے ساتھ جنت میں کر دیا، آپ میں اور ان میں جدائی نہیں ڈالے گا، اور انہیں محبت دی جائے گی جیسے آپ کو دی جاتی ہے، اور انہیں عطا کیا جائے گا جیسے آپ کو عطا کیا جاتا ہے یہاں تک کہ آپ راضی ہو جائیں، بلکہ رضا سے بھی بڑھ کر، بہت سی آزمائشوں کے بعد جو انہیں دنیا میں پہنچیں گی، اور تکالیف جو انہیں ان لوگوں کے ہاتھوں سے پہنچیں گی جو آپ کے دین کی پیروی کا دعویٰ کرتے ہیں، اور گمان کرتے ہیں کہ وہ آپ کی امت سے ہیں، حالانکہ وہ اللہ اور آپ سے بری ہیں، مارے مارے پھریں گے، قتل کیے جائیں گے، ان کی شہادت گاہیں مختلف ہوں گی، ان کی قبریں دور دور ہوں گی، یہ اللہ کی طرف سے ان کے لیے اور آپ کے لیے ان کے بارے میں انتخاب ہے، پس اللہ عزوجل کا شکر ادا کریں اس کے انتخاب پر، اور اس کی قضا پر راضی ہو جائیں، تو میں نے اللہ کا شکر ادا کیا اور اس کی قضا پر راضی ہوا جو اس نے تمہارے لیے منتخب کی۔

پھر جبرئیل نے مجھ سے کہا: اے محمد، آپ کا بھائی آپ کے بعد مظلوم ہوگا، آپ کی امت پر مغلوب ہوگا، آپ کے دشمنوں سے رنجیدہ ہوگا، پھر آپ کے بعد شہید کر دیا جائے گا، اسے تمام مخلوق میں بدترین اور بدبخت ترین انسان قتل کرے گا جو اونٹنی کو مارنے والے کی مانند ہوگا، اس شہر میں جو اس کی ہجرت گاہ ہوگی، اور وہ اس کے شیعوں اور اس کی اولاد کے شیعوں کی آماجگاہ ہوگی، اور وہاں ہر حال میں ان کی آزمائش زیادہ ہوگی اور ان کی مصیبت عظیم ہوگی۔

اور یہ آپ کا یہ نواسہ — اور جبرئیل نے اپنے ہاتھ سے حسین (علیہ السلام) کی طرف اشارہ کیا — آپ کی اولاد اور اہل بیت اور آپ کی امت کے نیک لوگوں کے ایک گروہ کے ساتھ شہید کیا جائے گا، فرات کے کنارے، ایک ایسی زمین میں جسے کربلا کہا جاتا ہے، جس کی وجہ سے آپ کے دشمنوں اور آپ کی اولاد کے دشمنوں پر کرب اور بلا بہت زیادہ ہوگی، اس دن جس کا کرب ختم نہیں ہوگا، اور اس کا حسرت فنا نہیں ہوگی، اور وہ زمین کے سب سے پاک اور سب سے بڑے حرمت والے مقامات میں سے ہوگا، اور وہ جنت کے چٹیل میدانوں میں سے ہوگا، تو جب وہ دن آئے گا جس میں آپ کا نواسہ اور اس کے اہل خانہ شہید کیے جائیں گے، اور اہل کفر اور لعنت کے لشکر انہیں گھیر لیں گے، تو زمین اپنے اطراف سے لرز اٹھے گی، اور پہاڑ ہل جائیں گے، اور ان کا اضطراب بہت زیادہ ہوگا، اور سمندر اپنی لہروں کے ساتھ ٹکرائیں گے، اور آسمان اپنے رہنے والوں کے ساتھ موج زن ہوں گے، آپ کے لیے — اے محمد — اور آپ کی اولاد کے لیے غصے سے، اور اس بات کی تعظیم سے کہ آپ کی حرمت کی خلاف ورزی کی جا رہی ہے، اور اس بدترین سلوک سے جو آپ کے ساتھ آپ کی اولاد اور عترت میں کیا جا رہا ہے، اور کوئی چیز نہیں رہے گی سوائے اس کے کہ وہ اللہ عزوجل سے آپ کے اہل بیت کے مستضعف اور مظلوم افراد کی مدد کی اجازت مانگے گی، جو آپ کے بعد اللہ کی مخلوق پر حجت ہیں، تو اللہ آسمانوں اور زمین اور پہاڑوں اور سمندروں، اور جو کچھ ان میں ہے، کی طرف وحی کرے گا: کہ میں اللہ بادشاہ قادر ہوں، اور جس سے کوئی بھاگنے والا نہیں بچ سکتا، اور کوئی انکار کرنے والا مجھے عاجز نہیں کر سکتا، اور میں انتقام لینے اور بدلہ لینے پر قادر ہوں، اور میری عزت اور جلال کی قسم! میں ضرور عذاب دوں گا اسے جس نے میرے رسول اور برگزیدہ کو نقصان پہنچایا، اور اس کی حرمت کی خلاف ورزی کی، اور اس کی عترت کو قتل کیا، اور اس کے عہد کو پامال کیا، اور اس کے اہل بیت پر ظلم کیا، ایسا عذاب جو میں نے کسی کو جہانوں میں سے نہیں دیا۔

تو اس وقت آسمانوں اور زمین کی ہر چیز چیخ اٹھے گی اس کی لعنت کرتے ہوئے جس نے آپ کی عترت پر ظلم کیا، اور آپ کی حرمت کو حلال سمجھا، تو جب وہ گروہ اپنے خون کی جگہ پر جائے گا تو اللہ عزوجل ان کی روحوں کو اپنے ہاتھ سے قبض کرے گا، اور ساتویں آسمان سے فرشتے زمین پر اتریں گے ان کے ساتھ یاقوت اور زمرد کے برتن ہوں گے، آب حیات سے بھرے ہوئے، اور جنت کے لباس، اور جنت کی خوشبو،

تو وہ ان کے جسموں کو اس پانی سے غسل دیں گے، اور انہیں وہ لباس پہنائیں گے، اور اس خوشبو سے انہیں معطر کریں گے، اور فرشتے صف در صف ان پر نماز پڑھیں گے، پھر اللہ آپ کی امت سے ایسے لوگوں کو بھیجے گا جنہیں کافر نہیں پہچانتے، جنہوں نے ان خونوں میں نہ قول سے حصہ لیا نہ فعل سے اور نہ نیت سے، تو وہ ان کے جسموں کو دفن کریں گے، اور شہداء کے سردار کی قبر کا نشان اس چٹیل میدان میں کھڑا کریں گے، جو اہل حق کے لیے علامت ہوگا، اور مومنوں کے لیے کامیابی کا ذریعہ ہوگا، اور فرشتے اسے گھیرے رہیں گے، ہر آسمان سے ایک لاکھ فرشتے، ہر دن اور رات، اور وہ اس پر درود بھیجیں گے، اللہ کی تسبیح کریں گے اس کے پاس، اور اس کے زائرین کے لیے اللہ سے مغفرت مانگیں گے، اور آپ کی امت میں سے جو بھی اسے زیارت کے لیے آئے گا اللہ اور آپ کا تقرب چاہتے ہوئے، تو وہ ان کے اور ان کے باپوں اور ان کے خاندانوں اور ان کے شہروں کے نام لکھیں گے، اور ان کی پیشانیوں پر اللہ کے عرش کے نور سے ایک نشان لگائیں گے: یہ بہترین شہیدوں اور بہترین نبیوں کے بیٹے کی قبر کا زائر ہے، تو جب قیامت کا دن آئے گا تو ان کے چہروں میں اس نشان کے اثر سے ایک ایسا نور چمکے گا جس سے نگاہیں خیرہ ہو جائیں گی، جو ان پر دلالت کرے گا اور وہ اس سے پہچانے جائیں گے۔

اور گویا میں آپ کو دیکھ رہا ہوں — اے محمد — میرے اور میکائیل کے درمیان، اور علی ہمارے آگے ہوں گے، اور ہمارے ساتھ اللہ کے فرشتے ہوں گے جن کی تعداد شمار نہیں کی جا سکتی، اور ہم اس نشان کو ان کے چہروں میں تمام مخلوق میں سے چن چن کر اٹھائیں گے یہاں تک کہ اللہ انہیں اس دن کی ہولناکیوں اور شدتوں سے نجات دے دے، اور یہ اللہ کا فیصلہ اور عطا ہے اس کے لیے جو آپ کی قبر کی زیارت کرے — اے محمد — یا آپ کے بھائی کی قبر کی، یا آپ کے دونوں نواسوں کی قبر کی، اللہ عزوجل کے سوا کچھ نہ چاہتے ہوئے، اور کچھ لوگ کوشش کریں گے جن پر اللہ کی لعنت اور غضب واجب ہو چکا ہے کہ وہ اس قبر کے نشان کو مٹا دیں، اور اس کے اثر کو محو کر دیں، لیکن اللہ تبارک و تعالیٰ ان کے لیے اس کی کوئی راہ نہیں بنائے گا، پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: یہی بات ہے جس نے مجھے رلایا اور غمگین کیا۔

زینب (علیہا السلام) نے فرمایا: جب ابن ملجم لعنۃ اللہ علیہ نے میرے والد (علیہ السلام) پر وار کیا، اور میں نے ان میں موت کے آثار دیکھے، تو میں نے ان سے کہا: یا ابہ، ام ایمن نے مجھے فلاں فلاں بات بتائی ہے، اور میری خواہش ہے کہ میں یہ آپ سے سنوں، تو انہوں نے فرمایا: اے بیٹی، حدیث ویسی ہی ہے جیسی ام ایمن نے تمہیں بتائی ہے، اور گویا میں تمہیں اور تمہارے گھر والوں کی بیٹیوں کو اس سرزمین میں قیدی دیکھ رہا ہوں، ذلیل اور خائف، تم ڈر رہے ہوگے کہ لوگ تمہیں اچک نہ لیں، تو صبر کرنا، صبر کرنا، قسم ہے اس ذات کی جس نے دانے کو پھاڑا اور جان کو پیدا کیا، اس دن اللہ کا کوئی ولی روئے زمین پر تمہارے سوا اور تمہارے محبین اور شیعوں کے سوا نہیں ہوگا،

اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ہمیں جب یہ خبر دی تو فرمایا: بے شک ابلیس اس دن خوشی سے اڑا پھرے گا، اور تمام زمین میں اپنے شیاطین اور عفریتوں کے ساتھ گشت کرے گا، اور کہے گا: اے شیاطین کی جماعت، ہم نے آدم کی اولاد سے اپنا بدلہ لے لیا، اور ان کی ہلاکت میں حد تک پہنچ گئے، اور انہیں دوزخ کا وارث بنا دیا، سوائے اس کے جو اس گروہ سے چمٹا رہے، تو اب اپنی کوشش اس پر لگاؤ کہ لوگوں میں ان کی نسبت شک ڈالو، اور انہیں ان کی دشمنی پر آمادہ کرو، اور انہیں اور ان کے اولیاء کے خلاف بھڑکاؤ، یہاں تک کہ مخلوق کی گمراہی اور کفر مستحکم ہو جائے، اور کوئی بھی ان سے نجات نہ پائے، اور ابلیس نے ان کے بارے میں سچ کہا حالانکہ وہ جھوٹا ہے، بے شک تمہاری دشمنی کے ساتھ کوئی نیک عمل فائدہ نہیں دیتا، اور تمہاری محبت اور دوستی کے ساتھ کوئی گناہ نقصان نہیں دیتا سوائے کبیرہ گناہوں کے۔

زائدہ نے کہا: پھر علی بن الحسین (علیہ السلام) نے اس حدیث کو مجھے سنانے کے بعد فرمایا: اسے اپنے پاس رکھ لو، اگر تم اسے حاصل کرنے کے لیے ایک سال اونٹوں کی کوہان پر مار مار کر سفر کرو تو بھی تھوڑا ہے۔

اور خوب فرمایا سید جعفر حلی علیہ الرحمۃ نے جب کہتے ہیں:

تیسری مجلس، تیرہویں دن سے
امام حسین (علیہ السلام) پر پرندوں اور جانوروں کا رونا
ابن قولویہ علیہ الرحمۃ نے داود بن فرقد سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں

ابو عبداللہ (علیہ السلام) کے گھر میں بیٹھا ہوا تھا، میں نے راعبی کبوتر کو دیکھا جو دیر تک گڑگڑا رہا تھا، تو ابو عبداللہ (علیہ السلام) نے میری طرف دیر تک دیکھا، پھر فرمایا: اے داود، کیا تم جانتے ہو یہ پرندہ کیا کہہ رہا ہے؟ میں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم، میں آپ پر قربان، فرمایا: یہ حسین صلوات اللہ علیہ کے قاتلوں پر بددعا کر رہا ہے، تو اسے اپنے گھروں میں رکھو۔

اور حسین بن ابی غندر سے، ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے، آپ نے فرمایا: میں نے آپ کو الّو کے بارے میں فرماتے سنا: کیا تم میں سے کسی نے اسے دن میں دیکھا ہے؟ ان سے کہا گیا: یہ دن میں ظاہر نہیں ہوتا، اور رات کے سوا ظاہر نہیں ہوتا، فرمایا: یاد رکھو یہ ہمیشہ آبادی میں رہتا تھا، لیکن جب حسین (علیہ السلام) قتل کیے گئے تو اس نے اپنے آپ سے عہد کیا کہ کبھی آبادی میں نہیں رہے گا، اور ویرانے کے سوا کہیں نہیں رہے گا، تو دن بھر روزے سے غمگین رہتا ہے یہاں تک کہ رات آ جائے، جب رات آ جاتی ہے تو حسین صلوات اللہ علیہ پر آہ و زاری کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ صبح ہو جائے۔

اور حسین بن علی بن صاعد بربری سے — جو رضا (علیہ السلام) کے مزار کے نگہبان تھے — انہوں نے کہا: میرے والد نے مجھے بتایا، کہا: میں رضا (علیہ السلام) کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ نے مجھ سے فرمایا: لوگ کیا کہتے ہیں؟ کہا: میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان، ہم آپ سے پوچھنے آئے ہیں، فرمایا: تو مجھ سے فرمایا: کیا تم یہ الّو دیکھ رہے ہو، یہ میرے جد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے زمانے میں گھروں اور محلوں اور مکانوں میں رہتا تھا، اور جب لوگ کھانا کھاتے تو یہ اڑ کر ان کے سامنے آ بیٹھتا، تو اسے کھانا ڈال دیا جاتا اور پلایا جاتا، پھر اپنی جگہ واپس چلا جاتا، لیکن جب حسین بن علی شہید کیے گئے تو یہ آبادی سے نکل کر ویرانے اور پہاڑوں اور بیابانوں میں چلا گیا، اور کہا: تم بدترین امت ہو، تم نے اپنے نبی کے بیٹے کو قتل کیا، اور میں اپنی جان کے بارے میں تم پر اعتماد نہیں کرتا۔

اور حسن بن علی میثمی سے، انہوں نے کہا: ابو عبداللہ (علیہ السلام) نے فرمایا: اے یعقوب، کیا تم نے کبھی الّو کو دن میں سانس لیتے دیکھا ہے؟ تو انہوں نے کہا: نہیں، فرمایا: اور کیا تم جانتے ہو کیوں؟ کہا: نہیں، فرمایا: کیونکہ یہ اپنا دن روزے سے گزارتا ہے، پھر جب رات آتی ہے تو جو بھی رزق ملے اس پر افطار کرتا ہے، پھر حسین پر آہ و زاری کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ صبح ہو جائے۔

علامہ مجلسی علیہ الرحمہ نے فرمایا: کتاب المناقب القدیم میں روایت ہے، سے

مفضل بن عمر جعفی سے، جعفر بن محمد صادق سے، ان کے والد سے، علی بن الحسین (علیہم السلام) سے، آپ نے فرمایا: جب حسین بن علی شہید کیے گئے تو ایک کوا آیا اور آپ کے خون میں بیٹھ گیا، پھر اس میں لوٹ پوٹ ہوا، پھر اڑا اور مدینے میں فاطمہ بنت الحسین بن علی (علیہما السلام) کی دیوار پر بیٹھ گیا — اور وہ چھوٹی تھیں — تو انہوں نے سر اٹھایا اور اس کی طرف دیکھا تو سخت رونے لگیں، اور یہ کہنے لگیں:

محمد بن علی نے کہا: تو انہوں نے مدینے والوں کو ان کی نعی دی، تو وہ کہنے لگے: یہ ہمارے پاس عبدالمطلب کا جادو لے کر آئی ہے، اور ابھی زیادہ دیر نہ گزری کہ ان کے پاس حسین بن علی (علیہما السلام) کی شہادت کی خبر آ گئی۔

علامہ مجلسی علیہ الرحمہ نے فرمایا: اور اہل بیت (علیہم السلام) کے طریق سے روایت ہے کہ جب حسین (علیہ السلام) شہید ہوئے تو کربلا میں زمین پر گرے ہوئے تھے، اور آپ کا خون زمین پر بہہ رہا تھا، اور اچانک ایک سفید پرندہ آیا اور آپ کے خون میں لگ گیا، اور آیا اور خون اس سے ٹپک رہا تھا تو سائے میں ٹہنیوں اور درختوں پر پرندے دیکھے، اور ہر ایک دانے اور چارے اور پانی کا ذکر کر رہا تھا، تو اس خون میں لتھڑے ہوئے پرندے نے ان سے کہا: تم پر افسوس، کیا تم لہو و لعب میں مصروف ہو، اور دنیا اور گناہوں کا ذکر کر رہے ہو، اور حسین کربلا کی زمین میں، اس گرمی میں، تپتی ریت پر پڑے ہوئے ہیں، پیاسے، ذبح شدہ، اور ان کا خون بہہ رہا ہے؟ تو تمام پرندے واپس آئے اور ہر ایک کربلا کا قصد کر رہا تھا، تو انہوں نے ہمارے سیّد حسین (علیہ السلام) کو زمین پر پڑا دیکھا، آپ کا جسم بغیر سر اور بغیر غسل اور کفن کے، ہوائیں ان پر مٹی اڑا رہی تھیں، اور آپ کا بدن کچلا ہوا تھا جسے

گھوڑوں نے اپنے کھروں سے روند ڈالا تھا، بیابان کے جانور آپ کی زیارت کر رہے تھے، اور میدانوں اور پہاڑوں کے جن آپ پر نوحہ کر رہے تھے، مٹی آپ کے انوار سے روشن ہو گئی تھی، اور فضا آپ کی بہاروں سے مہک اٹھی تھی۔

پھر جب پرندوں نے آپ کو دیکھا تو چیخنے لگے اور رونے اور ماتم کا اعلان کیا، اور آپ کے خون پر آ گرے اور اس میں لوٹ پوٹ ہونے لگے، اور ان میں سے ہر ایک ایک طرف اڑا تاکہ اپنے علاقے والوں کو ابو عبداللہ الحسین (علیہ السلام) کے قتل کی خبر دے، تو قضا و قدر سے ان پرندوں میں سے ایک پرندے نے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے شہر کا قصد کیا، اور آیا اور پر پھڑپھڑا رہا تھا، اور خون اس کے بازوؤں سے ٹپک رہا تھا، اور ہمارے سیّد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر کے گرد گھومنے لگا اعلانیہ پکار رہا تھا: آگاہ ہو جاؤ حسین کربلا میں قتل کیے گئے، آگاہ ہو جاؤ حسین کربلا میں ذبح کیے گئے! تو پرندے اس کے پاس جمع ہو گئے اور وہ آپ پر رو رہے تھے اور نوحہ کر رہے تھے۔ پھر جب مدینے والوں نے پرندوں سے یہ نوحہ دیکھا، اور دیکھا کہ خون پرندے سے ٹپک رہا ہے تو انہیں خبر کا علم نہیں ہوا، یہاں تک کہ کچھ عرصہ گزر گیا، اور حسین (علیہ السلام) کی شہادت کی خبر آئی تو انہیں معلوم ہوا کہ وہ پرندہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو فاطمہ بتول کے بیٹے، اور رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آنکھوں کی ٹھنڈک کے قتل کی خبر دے رہا تھا۔

اور کتاب العوالم سے سید بحرانی علیہ الرحمہ سے، بعض کتب اصحاب رضی اللہ عنہم سے، کہا گیا ہے: ایک اسدی شخص سے حکایت ہے، اس نے کہا: میں نہر علقمی پر کھیتی باڑی کرتا تھا بنی امیہ کے لشکر کے کوچ کرنے کے بعد، تو میں نے عجائبات دیکھے جن کا احاطہ میں نہیں کر سکتا سوائے کچھ کے، ان میں سے یہ کہ جب ہوائیں چلتیں تو مجھ پر مشک اور عنبر کی خوشبوؤں جیسی خوشبوئیں گزرتیں، اور جب تھم جاتیں تو میں ستارے دیکھتا جو آسمان سے زمین کی طرف اترتے، اور زمین سے آسمان کی طرف اسی طرح چڑھتے، اور میں اپنے گھر والوں کے ساتھ اکیلا تھا اور کسی کو نہیں دیکھتا تھا کہ اس سے اس کے بارے میں پوچھوں، اور غروب آفتاب کے وقت قبلے کی طرف سے ایک شیر آتا تو میں اس سے اپنے گھر کی طرف پھر جاتا، پھر جب صبح ہوتی اور سورج طلوع ہوتا اور میں اپنے گھر سے جاتا تو اسے قبلے کی طرف منہ کیے جاتے ہوئے دیکھتا۔ تو میں نے اپنے دل میں کہا: یہ خوارج ہیں جنہوں نے عبیداللہ بن زیاد کے خلاف خروج کیا تو اس نے ان کے قتل کا حکم دیا، اور میں ان سے وہ دیکھتا ہوں جو دوسرے مقتولین سے نہیں دیکھتا، تو اللہ کی قسم آج رات جاگنا ضروری ہے تاکہ دیکھوں یہ شیر ان جسموں میں سے کھاتا ہے یا نہیں؟

پھر جب غروب آفتاب کے قریب ہوا تو اچانک وہ آیا، تو میں نے اسے غور سے دیکھا تو وہ خوفناک منظر تھا اور میں اس سے لرز گیا، اور میرے دل میں آیا: اگر اس کا مقصد انسانوں کا گوشت ہے تو وہ مجھے مقصود بنائے گا، اور میں اپنے آپ سے یہ کہہ رہا تھا تو میں نے اسے دیکھا کہ وہ مقتولین سے گزر رہا ہے یہاں تک کہ ایک جسم پر گرا جو طلوع ہوتے سورج کی طرح تھا، تو اس پر بیٹھ گیا، تو میں نے کہا: وہ اس میں سے کھائے گا، اور اچانک وہ اپنا چہرہ اس پر رگڑ رہا ہے اور غرا رہا ہے اور آوازیں نکال رہا ہے، تو میں نے کہا: اللہ اکبر! یہ تو عجوبہ ہے، تو میں اس کی نگرانی کرنے لگا یہاں تک کہ اندھیرا چھا گیا، اور اچانک لٹکتی ہوئی موم بتیاں زمین کو بھر گئیں، اور اچانک رونا اور نوحہ اور دل دہلا دینے والا سینہ کوبی، تو میں ان آوازوں کی طرف گیا تو وہ زمین کے نیچے سے تھیں، تو میں نے ان میں سے ایک نوحہ خواں سے سمجھا جو کہہ رہا تھا: ہائے حسین! ہائے امام! تو میری کھال کانپ اٹھی، تو میں رونے والے کے قریب گیا اور اس پر اللہ اور اس کے رسول کے واسطے قسم دی کہ تم کون ہو؟ تو اس نے کہا: ہم جنات میں سے عورتیں ہیں، میں نے کہا: اور تمہارا کیا معاملہ ہے؟ تو وہ بولیں: ہر دن اور رات میں یہ حسین ذبیح عطشان پر ہمارا عزا ہے۔۔

تو پھر عقیلہ زینب (علیہا السلام) کا کیا حال ہوگا جب وہ عورتوں کے ساتھ آپ کے پاس سے گزریں، اور اپنے حامی کو میدان میں پڑا دیکھا، تو ان پر گراں گزرا کہ آپ کو بغیر دفن کیے چھوڑ دیں، صبا کی ہوا آپ پر مٹی اڑا رہی ہو، اور حجۃ شیخ علی جشی علیہ الرحمہ کتنے اچھے ہیں جب وہ ان کی زبان سے فرماتے ہیں کہ وہ حسین (علیہ السلام) سے مخاطب ہیں:

چوتھی مجلس، تیرھویں دن سے
خدیجہ بنت خویلد اور فاطمہ بنت اسد (علیہما السلام) کی تدفین میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی حاضری اور ائمہ (علیہم السلام) کی اپنے شیعوں کے جنازوں میں حاضری
روایت ہے کہ جب خدیجہ فوت ہوئیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ان کی تجہیز و تکفین، غسل اور حنوط شروع کیا، پھر جب آپ نے انہیں کفن پہنانے کا ارادہ کیا تو امین جبرئیل نازل ہوئے اور کہا: اے اللہ کے رسول! بے شک اللہ آپ کو سلام کہتا ہے، اور آپ کو تحیت و اکرام سے خاص کرتا ہے، اور آپ سے فرماتا ہے: اے محمد! خدیجہ کا کفن جو جنت سے ہے، اللہ نے انہیں تحفہ دیا ہے، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے پہلے اپنی شریف چادر سے اور دوسرے جبرئیل لائے ہوئے کفن سے انہیں کفنایا، تو ان کے لیے دو کفن ہوئے: ایک اللہ کی طرف سے، اور ایک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی طرف سے۔

میں کہتا ہوں: کیا حسین (علیہ السلام) نے اپنا سارا مال، اپنے گھر والے اور اپنے بچے اللہ کی راہ میں قربان نہیں کر دیئے؟ آپ کا جنازہ تین دن تک بغیر غسل اور کفن کے پڑا رہا۔

راوی نے کہا: خدیجہ (علیہا السلام) حجون میں دفن ہوئیں، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ان کی قبر میں اترے، اور اس دن ابھی جنازے اور نماز جنازہ کی سنت نہیں تھی۔

اور جب خدیجہ (علیہا السلام) فوت ہوئیں تو فاطمہ اپنے والد سے لپٹ گئیں اور کہنے لگیں: میری ماں کہاں ہیں؟ تو جبرئیل نازل ہوئے اور کہا: بے شک اللہ فاطمہ کو سلام کہتا ہے، اور اسے فرماتا ہے: تمہاری ماں نرکٹ کے ایک گھر میں ہیں، جس کی نالیاں سونے کی ہیں، اور ستون سرخ یاقوت کے ہیں، فرعون کی بیوی آسیہ اور عمران کی بیٹی مریم کے درمیان،

تو فاطمہ (علیہا السلام) نے فرمایا: بے شک اللہ ہی سلام ہے، اور اسی سے سلام ہے، اور اسی کی طرف سلام ہے۔

اور اللہ نے انہیں ان کی ماں کے غم میں تسلی دی تھی اور جبرئیل نے بھی تسلی دی تھی، لیکن جب ان کے والد فوت ہوئے تو کیا کسی نے انہیں تسلی دی؟ نہیں، بلکہ ان کے گھر کے دروازے پر حملہ کیا اور دروازہ جلا دیا۔

اور جب خدیجہ (علیہا السلام) فوت ہوئیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) پر مصیبت شدید ہو گئی، اور آپ پر غم اور رنج اتنے زیادہ ہو گئے کہ آپ ایک طویل مدت تک لوگوں سے الگ ہو گئے، اور اس سال کو عام الحزن (غم کا سال) کا نام دیا، کیونکہ اسی سال میں آپ نے اپنے چچا ابو طالب اور اپنی بیوی خدیجہ کو ایک ہی سال میں کھو دیا، بلکہ ایک ہی مہینے میں، پھر آپ ایک ماہ کے لیے طائف ہجرت کر گئے، اور مکہ واپس آئے تاکہ وہاں قیام کریں لیکن نہ کر سکے، کیونکہ قریش کے مشرکوں نے آپ کے قتل کا ارادہ کیا، اور دار الندوہ میں جمع ہوئے، اور آپ کو روکنے اور آپ کا خون بہانے میں آپس میں مشورہ کیا۔

اور روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) فاطمہ بنت اسد کی نماز جنازہ میں بھی حاضر ہوئے اور ان (علیہا السلام) کی تشییع فرمائی، اور کہا جاتا ہے: جب فاطمہ بنت اسد امیر المؤمنین (علیہ السلام) کی والدہ فوت ہوئیں تو علی بن ابی طالب (علیہ السلام) روتے ہوئے آئے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ان سے فرمایا: تمہیں کیا رُلا رہا ہے؟ اللہ تمہاری آنکھ کو رونے نہ دے، انہوں نے کہا: یا رسول اللہ میری والدہ فوت ہو گئی ہیں، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ان سے فرمایا: بلکہ میری بھی والدہ اے علی، کیونکہ وہ اپنے بیٹوں کو بھوکا رکھتیں اور مجھے سیر کرتیں، اپنے بیٹوں کو پراگندہ رکھتیں اور میرے سر میں تیل لگاتیں، اللہ کی قسم ابو طالب کے گھر میں ایک کھجور کا درخت تھا، تو وہ صبح سویرے اس کی طرف دوڑتیں تاکہ اسے چنیں، پھر اسے — رضی اللہ عنہا — توڑ لیتیں، پھر جب میرے چچا زاد بھائی باہر نکل جاتے تو وہ مجھے دیتیں، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اٹھے اور ان کے جنازے کی تیاری میں لگ گئے، اور انہیں اپنے قمیص (صلی اللہ علیہ وآلہ) میں کفنایا، اور جب ان کے جنازے کی تشییع کی حالت میں تھے تو ایک قدم اٹھاتے اور دوسرے کو اٹھانے میں تامل کرتے، اور آپ ننگے پاؤں تھے، پھر جب آپ نے ان پر نماز پڑھی تو ستر تکبیریں کہیں، پھر انہیں اپنے دست مبارک سے قبر میں لحد میں رکھا بعد اس کے کہ آپ ان کی قبر میں لیٹ گئے، اور انہیں شہادت کی تلقین فرمائی، پھر جب ان پر مٹی ڈالی گئی اور لوگ واپس جانے کا ارادہ کیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ان سے کہنے لگے: تمہارا بیٹا، تمہارا بیٹا، تمہارا بیٹا، جعفر نہیں، اور نہ عقیل، تمہارا بیٹا، تمہارا بیٹا: علی بن ابی طالب، لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ، آپ نے ایسا کام کیا جو ہم نے کبھی نہیں دیکھا: