المجالس العاشورية في المآتم الحسينية

میرے باپ پر فدا وہ جن کی عفت کی پناہ، میرے باپ پر فدا وہ جن کا کوئی غائب نہیں جس کی امید ہو، اور نہ کوئی زخمی جس کا علاج ہو سکے، میرے باپ پر فدا وہ جن کے لیے میری جان قربان ہے، میرے باپ پر فدا وہ جو غمگین رہے یہاں تک کہ شہید ہو گئے، میرے باپ پر فدا وہ جو پیاسے رہے یہاں تک کہ دنیا سے چلے گئے، میرے باپ پر فدا وہ جن کی سفید ریش خون میں شرابور ہے، میرے باپ پر فدا وہ جن کے نانا آسمان کے خدا کے رسول ہیں، میرے باپ پر فدا وہ جو نبی ہدایت کے نواسے ہیں، میرے باپ پر فدا محمد مصطفیٰ، میرے باپ پر فدا خدیجہ کبریٰ، میرے باپ پر فدا علی مرتضیٰ، میرے باپ پر فدا فاطمہ زہرا، میرے باپ پر فدا وہ جن کے لیے سورج لوٹایا گیا یہاں تک کہ انہوں نے نماز پڑھی۔ راوی نے کہا: پس بخدا انہوں نے ہر دشمن اور دوست کو رُلا دیا۔

پھر سکینہ بنت الحسین (علیہ السلام) نے اپنے باپ کے جسم کو گلے لگایا، تو کئی اعراب جمع ہو گئے یہاں تک کہ انہوں نے انہیں زبردستی کھینچ کر الگ کیا۔ اور سید رضا ہندی علیہ الرحمۃ نے کیا خوب کہا ہے:

پھر وہ (علیہا السلام) اس غمناک سفر پر روانہ ہوئیں اور وہ غمزدہ دل، شکستہ خاطر، رونے والی آنکھوں، لاغر جسم، کانپتے ہوئے اعضاء کے ساتھ تھیں، اپنے سب سے عزیز اور محبوب ترین لوگوں سے جدا ہو چکی تھیں، بیوہ عورتیں اور ماتم کرنے والی مائیں ان کے اردگرد تھیں، اور بچے بھوک اور پیاس سے فریاد کر رہے تھے، اور ان کے گرد کمینہ لوگ تھے جو ان کے اہل بیت کے قاتل تھے، ان کے خاندان پر ظلم کرنے والے اور ان کے سامان لوٹنے والے، جیسے شمر بن ذی الجوشن، اور زجر بن قیس، اور سنان بن انس اور خولی بن یزید اصبحی، اور حرملہ بن کاہل، اور حجار بن ابجر، اور ان جیسے دوسرے — اللہ کی لعنت ہو ان پر — جن کے دلوں میں اللہ نے رحم پیدا نہیں کیا تھا، پس جب ان کی آنکھوں سے آنسو بہتے تو کوڑے برستے، اور اگر وہ اپنے بھائی پر روتیں تو سخت ہاتھ ان پر تھپڑ مارتے، اور اسی طرح ان کا یہ سفر تھا۔

اور کیا خوب کہا ہے ان شاعروں نے جنہوں نے حسین (علیہ السلام) سے ان کی رخصتی اور کربلا سے ان کی روانگی کے بارے میں کہا:

اور ایک اور نے علیہ الرحمۃ کہا:

دوسری مجلس، گیارھویں دن سے
ان کے بارے میں جنہوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو دیکھا
امام حسین (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد
راوی نے کہا: اور عبداللہ بن رباح قاضی سے ان کے اندھے پن کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: میں کربلا میں حاضر تھا اور میں نے جنگ نہیں کی، پھر میں سو گیا تو میں نے خواب میں ایک ہیبت ناک شخص دیکھا جس نے مجھ سے کہا: رسول اللہ کے پاس حاضر ہو! میں نے کہا: میں طاقت نہیں رکھتا، پس اس نے مجھے گھسیٹ کر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس لے گیا، تو میں نے آپ کو غمگین پایا اور آپ کے ہاتھ میں نیزہ تھا، اور آپ کے سامنے چمڑا بچھا ہوا تھا، اور آپ کے سامنے ایک فرشتہ کھڑا تھا جس کے ہاتھ میں آگ کی تلوار تھی، وہ لوگوں کی گردنیں مار رہا تھا، اور ان میں آگ گر رہی تھی اور انہیں جلا رہی تھی، پھر وہ زندہ ہو جاتے اور وہ پھر انہیں قتل کر دیتا اسی طرح، پس میں نے کہا: آپ پر سلام ہو اے اللہ کے رسول! بخدا میں نے تلوار نہیں ماری، اور نہ نیزہ پھینکا، اور نہ تیر چلایا، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: کیا تم نے بھیڑ نہیں بڑھائی؟ پھر آپ نے مجھے ان کے حوالے کر دیا، اور ایک طشت سے جس میں خون تھا لیا اور مجھے سرمہ لگایا

اس خون سے، تو میری آنکھیں جل گئیں، اور جب میں بیدار ہوا تو میں اندھا تھا۔

اور سید ابن طاووس علیہ الرحمۃ نے کتاب الملہوف میں اور ابن شہر آشوب اور دیگر نے عبداللہ بن رباح قاضی سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں ایک نابینا شخص سے ملا جو امام حسین (علیہ السلام) کی شہادت میں حاضر تھا، تو اس سے اس کی بینائی کے بارے میں پوچھا گیا تو اس نے کہا: میں دس میں سے دسواں تھا جنہوں نے آپ کے قتل میں شرکت کی، مگر میں نے نہ نیزہ پھینکا، نہ تلوار ماری، اور نہ تیر چلایا، پھر جب آپ شہید ہو گئے تو میں اپنے گھر لوٹا اور عشاء کی نماز پڑھی، اور سو گیا، تو خواب میں کوئی میرے پاس آیا اور کہا: رسول اللہ کے پاس حاضر ہو! میں نے کہا: مجھے ان سے کیا کام؟ تو اس نے میرا گریبان پکڑا اور مجھے گھسیٹ کر آپ کے پاس لے گیا، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) ایک صحرا میں بیٹھے تھے، اپنی بازوؤں سے کپڑا ہٹائے ہوئے، ہاتھ میں نیزہ تھامے ہوئے، اور ایک فرشتہ آپ کے سامنے کھڑا تھا اور اس کے ہاتھ میں آگ کی تلوار تھی، وہ میرے نو ساتھیوں کو قتل کر رہا تھا، جب بھی وہ ضرب لگاتا تو ان کے جسم آگ کے شعلے بن جاتے، پھر وہ زندہ ہو جاتے اور وہ پھر انہیں قتل کر دیتا اسی طرح، پس میں آپ کے قریب ہوا اور آپ کے سامنے گھٹنوں کے بل بیٹھا، اور کہا: السلام علیک یا رسول اللہ، لیکن آپ نے میرا جواب نہیں دیا، اور دیر تک خاموش رہے، پھر سر اٹھایا اور فرمایا: اے اللہ کے دشمن، تو نے میری حرمت کو پامال کیا، میری عترت کو قتل کیا، میرا حق نہیں مانا اور تو نے یہ کیا اور وہ کیا، میں نے کہا: یا رسول اللہ، میں نے نہ تلوار ماری، نہ نیزہ پھینکا، اور نہ تیر چلایا، تو آپ نے فرمایا: تو نے سچ کہا لیکن تو نے بھیڑ بڑھائی، میرے قریب آ! تو میں آپ کے قریب ہوا تو ایک طشت تھا جو خون سے بھرا ہوا تھا، آپ نے فرمایا: یہ میرے بیٹے حسین کا خون ہے، پھر آپ نے مجھے اس خون سے سرمہ لگایا، اور میں بیدار ہوا اور ابھی تک میں کچھ نہیں دیکھتا۔

اور سعید بن مسیب سے روایت ہے، جب میرے آقا و مولا حسین (علیہ السلام) شہید ہوئے اور اگلے سال لوگ حج کو گئے تو میں علی بن الحسین (علیہ السلام) کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے عرض کیا: یا مولا، حج کا وقت قریب ہے تو آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: اپنی نیت پر چل اور حج کر، پس میں نے حج کیا، جب میں کعبہ کا طواف کر رہا تھا تو میں نے ایک شخص دیکھا جس کے ہاتھ کٹے ہوئے تھے، اور اس کا چہرہ تاریک رات کے ٹکڑے کی طرح تھا، اور وہ کعبہ کے پردوں سے لٹکا ہوا تھا، اور کہہ رہا تھا: اے اللہ! اے اس حرام گھر کے رب، مجھے بخش دے اور میں نہیں سمجھتا کہ تو ایسا کرے گا

اگرچہ تیرے آسمانوں اور زمینوں کے باشندے اور تیری ساری مخلوق میری سفارش کرے، میرے جرم کی عظمت کی وجہ سے۔

سعید بن مسیب نے کہا: پس میں اور لوگ طواف سے رک گئے یہاں تک کہ لوگ اس کے گرد جمع ہو گئے اور ہم نے اسے گھیر لیا، ہم نے کہا: تجھ پر افسوس، اگر تو ابلیس بھی ہوتا تو تجھے اللہ کی رحمت سے مایوس نہیں ہونا چاہیے تھا، تو کون ہے؟ اور تیرا گناہ کیا ہے؟ تو وہ رونے لگا اور کہا: اے لوگو، میں اپنے آپ کو اور اپنے گناہ کو اور جو میں نے کیا اسے بہتر جانتا ہوں، ہم نے کہا: ہمیں بتا، تو اس نے کہا: میں ابو عبداللہ (علیہ السلام) کا اونٹ بان تھا جب آپ مدینہ سے عراق کی طرف نکلے، اور میں دیکھتا تھا کہ جب آپ نماز کے لیے وضو کرنا چاہتے تو اپنی شلوار میرے پاس رکھ دیتے، تو میں ایک نیکا دیکھتا جو اپنی چمک کی خوبصورتی سے نظروں کو خیرہ کر دیتا، اور میں تمنا کرتا کہ وہ میرے لیے ہو، یہاں تک کہ ہم کربلا پہنچے، اور حسین (علیہ السلام) شہید ہو گئے اور وہ نیکا آپ کے ساتھ تھا، تو میں نے خود کو زمین میں ایک جگہ چھپا لیا، جب رات ہوئی تو میں اپنی جگہ سے نکلا، اور میں نے اس میدان سے ایسا نور دیکھا کہ کوئی تاریکی نہیں، دن تھا رات نہیں، اور شہدا زمین پر پڑے ہوئے تھے، تو میں نے اپنی خباثت اور بدبختی سے نیکے کو یاد کیا، اور کہا: واللہ میں حسین کو تلاش کروں گا اور امید ہے کہ نیکا ان کی شلوار میں ہو تو میں اسے لے لوں، اور میں شہدا کے چہروں کو دیکھتا رہا یہاں تک کہ حسین (علیہ السلام) کے پاس پہنچا، میں نے آپ کو منہ کے بل پڑا پایا اور آپ بغیر سر کے جسم تھے، اور آپ کا نور چمک رہا تھا، خون میں لت پت، ہوائیں آپ پر چل رہی تھیں، میں نے کہا: یہ واللہ حسین ہیں، تو میں نے آپ کی شلوار کو دیکھا جیسا میں دیکھتا تھا، اور میں آپ کے قریب ہوا، اور نیکے کی طرف ہاتھ بڑھایا کہ اسے لوں تو دیکھا کہ آپ نے اسے بہت سی گرہیں لگا رکھی تھیں، تو میں انہیں کھولتا رہا یہاں تک کہ ایک گرہ کھولی، تو آپ نے اپنا دایاں ہاتھ بڑھایا اور نیکے کو پکڑ لیا، تو میں آپ کے ہاتھ کو اس سے ہٹا نہیں سکا اور نہ اس تک پہنچ سکا، پس ملعون نفس نے مجھے اس بات پر آمادہ کیا کہ کوئی ایسی چیز تلاش کروں جس سے آپ کے ہاتھوں کو کاٹ سکوں، تو میں نے تلوار کا ایک ٹوٹا ہوا ٹکڑا پایا جو پڑا تھا، اسے اٹھایا اور آپ کے ہاتھ پر ٹیک لگا دی، اور میں اسے کاٹتا رہا یہاں تک کہ اسے کلائی سے جدا کر دیا، پھر اسے نیکے سے ہٹایا، اور نیکے کی طرف ہاتھ بڑھایا کہ اسے کھولوں، تو آپ نے بایاں ہاتھ بڑھایا اور اسے پکڑ لیا، پس میں اسے نہیں لے سکا، تو میں نے تلوار کا ٹکڑا لیا اور اسے کاٹتا رہا یہاں تک کہ اسے نیکے سے جدا کر دیا، اور نیکے کی طرف ہاتھ بڑھایا کہ اسے لوں، تو اچانک زمین لرزنے لگی اور آسمان ہلنے لگا، اور ایک عظیم ہنگامہ ہوا، اور رونا اور پکارنا، اور ایک پکارنے والا کہہ رہا تھا: وا بیٹا، وا مقتول، وا ذبیح،

وا حسینا، وا غریبا! اے میرے بیٹے تم کو قتل کیا اور تم کو نہیں پہچانا، اور پانی پینے سے تم کو روک دیا۔

جب میں نے یہ دیکھا تو بیہوش ہو گیا اور اپنے آپ کو شہدا کے درمیان پھینک دیا، اور اچانک تین مرد اور ایک عورت اور ان کے گرد مخلوق کھڑی تھی، اور زمین لوگوں کی شکلوں اور فرشتوں کے بازوؤں سے بھر گئی تھی، اور ان میں سے ایک کہہ رہا تھا: اے میرے بیٹے اے حسین، تجھ پر قربان ہوں تیرے دادا اور تیرے باپ اور تیرے بھائی اور تیری ماں، اور اچانک حسین (علیہ السلام) اٹھ کر بیٹھ گئے اور آپ کا سر آپ کے بدن پر تھا، اور آپ فرما رہے تھے: لبیک یا جداہ یا رسول اللہ، اور یا ابتاہ یا امیر المؤمنین، اور یا اماہ یا فاطمہ الزہرا، اور یا اخاہ المقتول بالسم، علیکم منی السلام، پھر آپ رو پڑے اور فرمایا: یا جداہ - قتل کیا - واللہ ہمارے مردوں کو، یا جداہ لوٹ لیا - واللہ - ہماری عورتوں کو، یا جداہ لوٹ لیا - واللہ - ہمارا سامان، یا جداہ ذبح کیا - واللہ - ہمارے بچوں کو، یا جداہ مشکل ہے - واللہ - آپ پر کہ ہماری حالت دیکھیں، اور کافروں نے ہمارے ساتھ کیا کیا، اور وہ آپ کے گرد بیٹھ کر رو رہے تھے اس پر جو آپ پر گزرا، اور فاطمہ کہہ رہی تھیں: یا اباہ یا رسول اللہ، کیا آپ نہیں دیکھتے کہ آپ کی امت نے میرے بیٹے کے ساتھ کیا کیا؟ کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں ان کے سفید بالوں کے خون سے لوں اور اپنی پیشانی رنگوں، اور اللہ عزوجل سے اس حال میں ملوں کہ میں اپنے بیٹے حسین کے خون سے رنگی ہوں؟ تو آپ نے فرمایا: لے لو اور ہم بھی لیتے ہیں اے فاطمہ، تو میں نے انہیں دیکھا کہ وہ آپ کے سفید بالوں کے خون سے لے رہے ہیں اور فاطمہ اپنی پیشانی کو مس کر رہی ہیں، اور نبی اور علی اور حسن (علیہم السلام) اپنے گلوں اور سینوں اور ہاتھوں کو کہنیوں تک اس سے مس کر رہے ہیں، اور میں نے رسول اللہ کو فرماتے سنا: میں تجھ پر قربان یا حسین! مشکل ہے - واللہ - مجھ پر کہ تجھے کٹے سر کے ساتھ دیکھوں، خاک آلود پیشانی، خون آلود گلا، پیٹھ کے بل گرے ہوئے، تجھے ہوا نے ریت سے ڈھانپ دیا ہے، اور تو مقتول پڑا ہے، کٹے ہاتھوں کے ساتھ، اے میرے بیٹے! کس نے تیرا دایاں ہاتھ کاٹا اور بائیں کو بھی؟ تو آپ نے فرمایا: یا جداہ! میرے ساتھ مدینہ سے ایک اونٹ بان تھا، اور وہ مجھے دیکھتا تھا جب میں وضو کے لیے اپنی شلوار اتارتا، تو وہ تمنا کرتا کہ میرا نیکا اس کا ہو، اور میں نے اسے دینے سے صرف اس لیے منع کیا کہ میں جانتا تھا کہ یہ اس فعل کا مرتکب ہوگا، پس جب میں شہید ہوا تو وہ شہدا میں مجھے تلاش کرنے نکلا، اور مجھے بغیر سر کا جسم پایا، تو اس نے میری شلوار کی تلاش کی اور نیکا دیکھا، اور میں نے اس میں بہت سی گرہیں لگا رکھی تھیں، تو اس نے نیکے کی طرف ہاتھ بڑھایا اور ایک گرہ کھولی، تو میں نے اپنا دایاں ہاتھ بڑھایا

اور نیکے کو پکڑ لیا، تو اس نے میدان میں تلاش کی اور ٹوٹی ہوئی تلوار کا ٹکڑا پایا تو اس سے میرا داہنا ہاتھ کاٹ دیا، پھر اس نے دوسری گرہ کھولی، تو میں نے اپنے بائیں ہاتھ سے نیکے کو پکڑ لیا تاکہ وہ اسے نہ کھولے اور میری عصمت نہ کھلے، تو اس نے میرا بایاں ہاتھ کاٹ دیا، پھر جب وہ نیکا کھولنا چاہا تو اسے آپ کا احساس ہوا تو اس نے خود کو شہدا میں پھینک دیا، جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے حسین کی بات سنی تو بہت روئے، اور میرے پاس شہدا کے درمیان تشریف لائے یہاں تک کہ میری طرف کھڑے ہو گئے، اور فرمایا: مجھے تجھ سے کیا کام اور تجھے مجھ سے کیا اے اونٹ بان؟ تو نے ایسے ہاتھ کاٹے جنہیں جبرئیل اور اللہ کے تمام فرشتوں نے بوسہ دیا تھا، اور آسمانوں اور زمینوں کے اہل نے ان سے برکت حاصل کی تھی؟ کیا تجھے ملعونوں نے ان کے ساتھ جو ذلت اور رسوائی کی وہ کافی نہیں تھی، انہوں نے ان کی عورتوں کو حجابوں اور پردوں کے پیچھے سے ننگا کیا، اللہ تیرے چہرے کو سیاہ کرے - اے اونٹ بان - دنیا اور آخرت میں، اور اللہ تیرے ہاتھ اور پاؤں کاٹے، اور تجھے ان لوگوں کے گروہ میں شامل کرے جنہوں نے ہمارا خون بہایا اور اللہ پر جرات کی، تو آپ کی دعا پوری نہیں ہوئی تھی کہ میرے ہاتھ مفلوج ہو گئے، اور میں نے اپنے چہرے کو محسوس کیا جیسے اسے تاریک رات کے ٹکڑوں سے ڈھانپ دیا گیا ہو، اور میں اس حالت پر رہا، پس میں اس گھر کے پاس آیا شفاعت مانگنے اور میں جانتا ہوں کہ میری مغفرت نہیں ہوگی، تو مکہ میں کوئی نہیں بچا مگر اس نے میری بات سنی اور مجھ پر لعنت کر کے اللہ کا قرب حاصل کیا، اور سب کہتے ہیں: تجھے کافی ہے جو تو نے کیا اے ملعون، اور عنقریب ظالموں کو معلوم ہو جائے گا کہ وہ کس انجام کو پلٹیں گے۔

اور بعض راویوں نے کہا: ایک کوفی لوہار کے بارے میں بیان کیا گیا، اس نے کہا: جب کوفہ سے لشکر حسین بن علی (علیہما السلام) سے جنگ کے لیے نکلا تو میں نے اپنے پاس لوہا جمع کیا، اور اپنے اوزار لیے اور ان کے ساتھ چل پڑا، جب وہ پہنچے اور انہوں نے اپنے خیمے لگائے تو میں نے بھی خیمہ لگایا، اور میں خیموں کے لیے میخیں بنانے لگا، اور ہل کے پھال اور گھوڑوں کے لیے میخیں، اور نیزوں کی انیاں، اور جو نوک یا خنجر یا تلوار ٹیڑھی ہو جاتی تو میں ان سب کاموں میں ماہر تھا، تو میری کمائی بہت ہو گئی، اور ان میں میرا ذکر مشہور ہو گیا، یہاں تک کہ حسین (علیہ السلام) اپنے لشکر کے ساتھ آئے تو ہم کربلا کی طرف روانہ ہوئے اور دریائے علقمی کے کنارے خیمے لگائے، اور ان کے درمیان جنگ شروع ہو گئی، اور انہوں نے آپ پر پانی بند کر دیا، اور آپ کو اور آپ کے انصار اور آپ کے فرزندوں کو شہید کر دیا، اور ہمارے قیام اور کوچ کی مدت انیس دن تھی، تو میں دولت مند ہو کر اپنے گھر لوٹا، اور قیدی ہمارے ساتھ تھے، تو انہیں عبیداللہ کے سامنے پیش کیا گیا، تو اس نے حکم دیا کہ انہیں یزید کے پاس شام تک لے جائیں، پس میں چند دن اپنے گھر میں ٹھہرا، اور اچانک

ایک رات میں اپنے بستر پر لیٹا تھا کہ میں نے خواب میں دیکھا جیسے قیامت برپا ہو گئی ہے، اور لوگ زمین پر ٹڈیوں کی طرح موج زن ہیں جب وہ اپنا راستہ کھو دیں، اور سب کی زبانیں سینے پر لٹکی ہوئی ہیں شدید پیاس سے، اور میں یقین رکھتا ہوں کہ ان میں سے کوئی بھی مجھ سے زیادہ پیاسا نہیں، کیونکہ میری سماعت اور بصارت اس کی شدت سے ختم ہو گئی تھی، یہ سورج کی گرمی کے علاوہ ہے جس سے میرا دماغ ابل رہا ہے، اور زمین ایسے ابل رہی ہے جیسے تارکول جب اس کے نیچے آگ بھڑکے، تو میں نے خیال کیا کہ میرے پاؤں اکھڑ گئے ہیں، تو واللہ العظیم اگر مجھے اختیار دیا جاتا میری پیاس اور میرے گوشت کے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کے درمیان تاکہ میرا خون بہے اور میں اسے پی لوں تو میں اسے پینا اپنی پیاس سے بہتر سمجھتا، پس جب میں دردناک عذاب اور عظیم مصیبت میں تھا، تو اچانک میں نے ایک شخص دیکھا جس کے نور سے پوری محشر روشن ہو گئی تھی، اور اس کی خوشی سے کائنات مسرور ہو گئی تھی، وہ گھوڑے پر سوار تھا، اور سفید ریش تھا، اس کے گرد ہر نبی اور وصی اور صدیق اور شہید اور نیک بندے کے ہزاروں افراد تھے، تو وہ ایسے گزرا جیسے ہوا یا فلک کی رفتار، پھر تھوڑی دیر گزری اور اچانک میں نے ایک سوار دیکھا ایک سفید گھوڑے پر، اس کا چہرہ پورے چاند کی طرح تھا، اس کے پاؤں کے نیچے ہزاروں تھے، اگر وہ حکم دیتا تو فرماں برداری کرتے، اور اگر وہ روکتا تو رک جاتے، تو اس کی نظروں سے جسم کانپ اٹھے، اور اس کے قدموں سے دل لرز گئے، تو میں نے پہلے والے کے بارے میں افسوس کیا کہ میں نے اس سے کیوں نہیں پوچھا اس کے خوف سے، اور اچانک وہ اپنی سواری میں کھڑا ہوا، اور اپنے ساتھیوں کی طرف اشارہ کیا، اور میں نے اس کی بات سنی: اسے پکڑو، اور اچانک ان میں سے ایک نے میرا بازو پکڑ لیا جیسے آگ سے نکلا ہوا لوہے کا چنگل، اور مجھے اس کے پاس لے گیا، تو میں نے سوچا کہ میرا دایاں کندھا اکھڑ گیا ہے، تو میں نے اس سے نرمی مانگی تو اس نے مجھے اور سختی سے پکڑا، تو میں نے اس سے کہا: میں تجھے اس کی قسم دیتا ہوں جس نے تجھے میرے اوپر مقرر کیا، تو کون ہے؟

اس نے کہا: میں جبار کے فرشتوں میں سے ایک فرشتہ ہوں، میں نے کہا: اور یہ کون ہیں؟ اس نے کہا: علی کرار، میں نے کہا: اور ان سے پہلے والے؟ اس نے کہا: محمد مختار، میں نے کہا: اور ان کے گرد جو ہیں؟ اس نے کہا: انبیاء، اور صدیقین، اور شہداء اور صالحین، اور مومنین، میں نے کہا: میں نے کیا کیا کہ آپ نے مجھ پر حکم دیا؟ اس نے کہا: تمام معاملات کی رجوع انہی کی طرف ہے، اور تیری حالت ان لوگوں جیسی ہے، تو میں نے غور سے دیکھا تو عمر بن سعد لشکر کا امیر تھا، اور کچھ لوگ جنہیں میں نہیں پہچانتا تھا، اور اس کی گردن میں لوہے کی زنجیر تھی، اور آگ اس کی آنکھوں اور کانوں سے نکل رہی تھی، تو مجھے ہلاکت کا یقین ہو گیا، اور باقی لوگوں میں سے بعض بیڑیوں میں تھے، اور بعض جکڑے ہوئے تھے، اور بعض میری طرح اپنے بازو سے مقہور تھے، پس جب ہم چل رہے تھے تو اچانک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) جن کی وضاحت فرشتے نے کی تھی، ایک اونچی کرسی پر بیٹھے تھے

جو چمک رہی تھی، میرا خیال ہے کہ وہ موتی سے تھی، اور دو سفید ریش والی رعب والی شخصیتیں ان کے دائیں طرف تھیں، تو میں نے فرشتے سے ان کے بارے میں پوچھا تو اس نے کہا: نوح اور ابراہیم، اور اچانک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) فرما رہے تھے: اے علی! تم نے کیا کیا؟ آپ نے فرمایا: میں نے حسین کے قاتلوں میں سے کسی کو نہیں چھوڑا مگر یہ کہ اسے آپ کے پاس لے آیا۔

تو میں نے اللہ تعالیٰ کی حمد کی کہ میں ان میں سے نہیں تھا، اور میری عقل مجھے لوٹ آئی، اور اچانک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) فرما رہے تھے: انہیں آگے لاؤ، تو انہیں آپ کے پاس پیش کیا گیا، اور آپ ان سے سوال کرنے لگے اور روتے رہے، اور محشر میں موجود ہر شخص آپ کے رونے پر رو رہا تھا، کیونکہ آپ ہر شخص سے فرماتے: تو نے کربلا کے میدان میں میرے بیٹے حسین کے ساتھ کیا کیا؟ تو وہ جواب دیتا: یا رسول اللہ! میں نے ان پر پانی بند کیا، اور یہ کہتا: میں نے انہیں قتل کیا، اور یہ کہتا: میں نے اپنے گھوڑے سے ان کے سینے کو روندا، اور ان میں سے بعض کہتے: میں نے ان کے بیمار بیٹے کو مارا، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) چلائے: ہائے میری اولاد، ہائے میرے ناصروں کی کمی، ہائے حسین، ہائے علی، کیا میرے بعد میرے اہل بیت کے ساتھ ایسا ہی ہوا؟ دیکھو اے میرے باپ آدم، دیکھو اے میرے بھائی نوح، انہوں نے میری ذریت میں میرے ساتھ کیا سلوک کیا؟ تو سب اتنا روئے کہ محشر گونج اٹھی، پھر آپ نے حکم دیا کہ جہنم کے دروغے انہیں ایک ایک کرکے جہنم کی طرف گھسیٹ کر لے جائیں۔

اور اچانک وہ ایک آدمی کو لے آئے، تو آپ نے اس سے پوچھا تو اس نے کہا: میں نے کچھ نہیں کیا، آپ نے فرمایا: کیا تو بڑھئی نہیں تھا؟ اس نے کہا: سچ فرمایا یا میرے آقا، لیکن میں نے کچھ نہیں کیا سوائے حصین بن نمیر کے خیمے کے ستون کے؛ کیونکہ وہ تیز ہوا سے ٹوٹ گیا تھا تو میں نے اسے جوڑ دیا، تو آپ رو پڑے اور فرمایا: تو نے میری اولاد کے خلاف تعداد بڑھائی، اسے جہنم میں لے جاؤ، اور سب چلائے: فیصلہ صرف اللہ اور اس کے رسول اور اس کے وصی کا ہے۔

لوہار نے کہا: تو مجھے ہلاکت کا یقین ہو گیا، پھر آپ نے میرے بارے میں حکم دیا تو مجھے آگے لایا گیا، تو آپ نے مجھ سے پوچھا تو میں نے آپ کو بتایا، تو آپ نے مجھے جہنم کا حکم دیا، اور انہوں نے ابھی مجھے گھسیٹا ہی تھا کہ میں بیدار ہو گیا، اور میں نے ہر اس شخص کو بتایا جس سے میں ملا، اور اس کی زبان خشک ہو گئی تھی، اور اس کا آدھا حصہ مر گیا تھا، اور ہر وہ شخص جو اسے چاہتا تھا اس سے برأت کر گیا، اور وہ فقیر مر گیا اللہ اس پر رحم نہ کرے، اور عنقریب ظالموں کو معلوم ہو جائے گا کہ وہ کس انجام کو پلٹیں گے۔

اور داود بکری سے روایت ہے، علی بن دعبل بن علی خزاعی سے، اس نے بیان کیا کہ اس نے اپنے والد دعبل خزاعی کو خواب میں دیکھا، اور ان سے ان کے حال کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے اسے بتایا، اور جو کچھ انہوں نے کہا ان میں سے یہ تھا: میں

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے ملا اور آپ پر سفید کپڑے تھے اور سفید ٹوپی تھی، تو آپ نے مجھ سے فرمایا: کیا تم دعبل ہو؟ میں نے کہا: جی ہاں یا رسول اللہ، آپ نے فرمایا: تو مجھے اپنی اولاد میں اپنا قول سناؤ، تو میں نے اپنا یہ قول سنایا:

آپ نے فرمایا: تو آپ نے مجھ سے فرمایا: تم نے خوب کہا، اور میری سفارش کی، اور مجھے اپنے کپڑے دیے، اور یہ وہ ہیں، اور اپنے بدن کے کپڑوں کی طرف اشارہ کیا۔

تیسری مجلس، گیارہویں دن
امام حسین (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد ظاہر ہونے والی نشانیاں
ابن سیرین نے کہا: ہمیں بتایا گیا کہ شفق کے ساتھ جو سرخی ہے وہ حسین (علیہ السلام) کی شہادت سے پہلے نہیں تھی، اور ایک اور روایت میں کہا: آسمان میں سرخی نہیں تھی یہاں تک کہ حسین شہید ہوئے، بیشک آسمان رویا، اور اس کا رونا اس کی سرخی ہے۔ اور دوسروں نے کہا: آسمان کے افق چھ ماہ تک حسین (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد سرخ رہے، پھر اس کے بعد بھی سرخی دیکھی جاتی رہی۔

ابو نعیم اور ابن عساکر نے ہشام سے، انہوں نے محمد سے روایت کی، انہوں نے کہا: آسمان کے افق میں یہ سرخی نہیں دیکھی گئی یہاں تک کہ حسین بن علی (علیہما السلام) شہید کر دیے گئے۔

ابن جوزی نے کہا: اور اس کی حکمت یہ ہے کہ ہمارا غضب چہرے کی سرخی پر اثر ڈالتا ہے، اور حق تعالیٰ جسمانیت سے پاک ہے، تو اس نے اپنے غضب کے اثر کو حسین (علیہ السلام) کے قاتلوں پر افق کی سرخی کے ذریعے ظاہر کیا تاکہ

جنایت کی عظمت کو ظاہر کیا جائے۔

اور خلاد صاحب السمسم سے — جو بنی جحدر میں رہتے تھے — روایت ہے، انہوں نے کہا: میری والدہ نے مجھے بتایا، انہوں نے کہا: حسین (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد ہم نے ایک زمانہ دیکھا کہ سورج صبح اور شام کے وقت دیواروں اور چاروں طرف سرخ ہو کر طلوع ہوتا تھا۔

اور طبرانی نے سند کے ساتھ ابو قبیل سے روایت کی، انہوں نے کہا: جب حسین بن علی (علیہ السلام) شہید کیے گئے تو سورج کو اس طرح کسوف لگا کہ دن کے نصف وقت تارے نظر آنے لگے، یہاں تک کہ ہم نے گمان کیا کہ یہ وہی ہے۔

اور قرہ بن خالد سے روایت ہے، انہوں نے کہا: آسمان نے کسی پر نہیں رویا سوائے یحییٰ بن زکریا اور حسین بن علی کے، اور اس کی سرخی اس کا رونا ہے۔

اور ابن سیرین سے روایت ہے، انہوں نے کہا: آسمان نے یحییٰ بن زکریا کے بعد کسی پر نہیں رویا سوائے حسین بن علی (علیہما السلام) کے۔

اور ابن ابی حاتم نے عبید المکتب سے، انہوں نے ابراہیم سے روایت کی، انہوں نے کہا: جب سے دنیا ہے آسمان نے نہیں رویا سوائے دو پر، میں نے عبید سے کہا: کیا آسمان اور زمین مومن پر نہیں روتے؟ انہوں نے کہا: یہ اس کا مقام ہے جہاں اس کا عمل چڑھتا ہے، انہوں نے کہا: اور کیا تم جانتے ہو کہ آسمان کا رونا کیا ہے؟ میں نے کہا: نہیں، انہوں نے کہا: وہ سرخ ہو جاتا ہے اور گلاب کی طرح ہو جاتا ہے جیسے دہان، بیشک یحییٰ بن زکریا علیہ الصلاۃ والسلام جب شہید کیے گئے تو آسمان سرخ ہو گیا اور خون ٹپکا، اور بیشک حسین بن علی (علیہما السلام) جب شہید کیے گئے تو آسمان سرخ ہو گیا۔ اور اس میں سلیمان بن قبہ خزاعی کہتے ہیں:

اور ریان بن شبیب سے ایک حدیث میں امام رضا (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے ان سے فرمایا: اے ابن شبیب، میرے والد نے مجھے، اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے روایت کی کہ جب میرے دادا حسین شہید کیے گئے تو آسمان نے خون اور سرخ مٹی برسائی۔

اور ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب حسین (علیہ السلام) شہید کیے گئے تو ہم پر خون برسا۔ اور ابن حمدون کی روایت میں ہے، انہوں نے کہا: سلیم القاص نے کہا: جب حسین بن علی (علیہما السلام) شہید کیے گئے تو آسمان سے تازہ خون برسا۔

اور مسلم بن ابراہیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ام شوق عبدیہ نے ہمیں حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: نضرہ ازدیہ نے مجھے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: جب حسین بن علی شہید کیے گئے تو آسمان سے خون برسا، چنانچہ صبح ہوئی تو ہمارے مٹکے اور ہماری ہر چیز خون سے بھری ہوئی تھی۔

اور جعفر بن سلیمان سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری خالہ ام سالم نے مجھے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: جب حسین شہید کیے گئے تو ہم پر خون کی طرح بارش برسی گھروں اور دیواروں پر، انہوں نے کہا: اور مجھے پہنچا کہ یہی حال خراسان، شام اور کوفہ میں بھی تھا۔

اور قرط بن عبداللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک دن دوپہر کے وقت بارش ہوئی، تو میرے کپڑے پر لگی اور یہ خون تھا، پھر میں اونٹوں کو لے کر وادی میں گیا تو وہاں خون تھا، اونٹوں نے نہیں پیا، اور یہ وہی دن تھا جب حسین (علیہ السلام) شہید کیے گئے۔

اور ان نشانیوں میں سے جو حسین (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد ظاہر ہوئیں، دن میں ستاروں کا ظہور ہے۔ عیسیٰ بن حارث کندی نے کہا: جب حسین (علیہ السلام) شہید کیے گئے تو ہم نے سات دن گزارے، جب ہم عصر کی نماز پڑھتے تو دیواروں کے کناروں پر سورج کو دیکھتے جیسے زعفران رنگے ہوئے چادریں، اور ستاروں کو دیکھتے کہ ایک دوسرے سے ٹکرا رہے ہیں۔ اور خلف بن خلیفہ نے اپنے والد سے روایت کی، انہوں نے کہا: جب حسین (علیہ السلام) شہید کیے گئے تو آسمان سیاہ ہو گیا، اور دن میں ستارے ظاہر ہو گئے یہاں تک کہ میں نے عصر کے وقت جوزا کو دیکھا، اور سرخ مٹی برسی۔

اور عبدالملک بن کردوس نے عبیداللہ بن زیاد کے حاجب سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں ان کے ساتھ محل میں داخل ہوا جب حسین (علیہ السلام) شہید کیے گئے، انہوں نے کہا: تو ان کے چہرے پر آگ بھڑک اٹھی یا اس جیسا کوئی لفظ، تو انہوں نے اپنی آستین سے اپنے چہرے پر اس طرح کیا، اور کہا: اس کے بارے میں کسی سے بات نہ کرنا۔

اور ان نشانیوں میں سے جو ظاہر ہوئیں یہ ہے کہ جو پتھر بھی اٹھایا گیا اس کے نیچے تازہ خون تھا۔ چنانچہ خلاد صاحب سمسم نے اپنی والدہ سے حسین (علیہ السلام) کی شہادت کے بارے میں روایت کی، انہوں نے کہا: اور وہ لوگ کوئی پتھر نہیں اٹھاتے تھے مگر اس کے نیچے خون پاتے تھے۔

اور محمد بن عمر بن علی نے اپنے والد سے روایت کی، انہوں نے کہا: عبدالملک نے ابن راس الجالوت کو بلایا اور پوچھا: کیا حسین (علیہ السلام) کے قتل میں کوئی نشانی تھی؟ ابن راس الجالوت نے کہا: اس دن جو پتھر بھی اٹھایا گیا اس کے نیچے تازہ خون پایا گیا۔

اور زہری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عبدالملک بن مروان نے مجھ سے کہا: تم کیسے شخص ہو اگر تم مجھے بتاؤ

کہ حسین بن علی (علیہ السلام) کی شہادت کے دن کیا نشانی تھی؟ راوی نے کہا: میں نے کہا: بیت المقدس میں کوئی پتھر نہیں اٹھایا گیا مگر اس کے نیچے تازہ خون پایا گیا، تو عبدالملک نے کہا: بیشک میں اور تم اس حدیث میں دونوں یکساں ہیں۔

اور جو کرامات سرِ مبارک سے ظاہر ہوئیں جب لوگوں نے اسے کوفہ کی طرف لے جایا تو ان میں سے وہ ہے جو ابو مخنف نے روایت کی، انہوں نے کہا: عبیداللہ بن زیاد نے اسی دن حسین (علیہ السلام) کا سرِ مبارک خولی بن یزید اور حمید بن مسلم ازدی کے ساتھ بھیجا، خولی اسے لے کر آیا، اس نے محل جانا چاہا تو محل کا دروازہ بند پایا، تو وہ اپنے گھر آیا اور سر کو اپنے گھر میں ایک بڑے برتن کے نیچے رکھ دیا، اس کی دو بیویاں تھیں: ایک بنی اسد سے اور دوسری حضرمیوں سے تھی جس کا نام نوار بنت مالک بن عقرب تھا، اور وہ رات حضرمی عورت کی باری تھی۔

ہشام نے کہا: میرے والد نے نوار بنت مالک سے روایت کی، انہوں نے کہا: خولی حسین (علیہ السلام) کا سر لے کر آیا اور اسے گھر میں برتن کے نیچے رکھ دیا، پھر گھر میں داخل ہوا اور اپنے بستر پر آیا، میں نے اس سے پوچھا: کیا خبر ہے؟ تمہارے پاس کیا ہے؟ اس نے کہا: میں تمہارے لیے زمانے کی دولت لایا ہوں، یہ حسین کا سر تمہارے پاس گھر میں ہے۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: تمہارا برا ہو، لوگ سونا چاندی لے کر آئے اور تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے فرزند کا سر لے آئے؟ نہیں، اللہ کی قسم! میرا سر اور تمہارا سر کبھی ایک گھر میں جمع نہیں ہوں گے۔

انہوں نے کہا: میں اپنے بستر سے اٹھی اور گھر سے باہر نکل آئی، تو اس نے اسدی عورت کو بلایا اور اسے اپنے پاس داخل کیا، اور میں دیکھنے لگی۔ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں برابر ایک نور دیکھتی رہی جو ستون کی طرح آسمان سے برتن تک چمک رہا تھا، اور میں نے سفید پرندے دیکھے جو اس کے اردگرد پر پھیلا رہے تھے۔ راوی نے کہا: جب صبح ہوئی تو وہ سر لے کر عبیداللہ بن زیاد کے پاس گیا، اللہ کی لعنت ہو اس پر۔

اور منہال بن عمرو سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے حسین بن علی (علیہ السلام) کا سر دیکھا جب اسے لے جایا گیا اور میں دمشق میں تھا، اور سر کے سامنے ایک آدمی سورہ کہف پڑھ رہا تھا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کے اس قول تک پہنچا:

«کیا آپ نے یہ گمان کیا کہ اصحابِ کہف اور رقیم ہماری نشانیوں میں سے عجیب تھے؟»

راوی نے کہا: تو اللہ نے سر کو فصیح زبان سے بولنے کی قوت عطا فرمائی، تو اس نے کہا: اصحابِ کہف سے زیادہ عجیب میرا قتل اور میرا اٹھایا جانا ہے۔

اور سلمہ بن کہیل سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے حسین بن علی (علیہ السلام) کا سر نیزے پر دیکھا اور وہ یہ آیت پڑھ رہا تھا: «پس اللہ تمہیں ان سے بچانے کے لیے کافی ہے اور وہ سننے والا جاننے والا ہے۔»

جریر بن محمد نے کہا: میں نے صالح سے کہا: اللہ کی قسم! کیا تم نے یہ معاذ بن اسد سے سنا؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے اسے ان سے سنا۔ معاذ بن اسد نے کہا: میں نے فضل سے کہا: اللہ کی قسم! کیا تم نے یہ اعمش سے سنا؟ تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے اسے ان سے سنا۔ اعمش نے کہا: میں نے سلمہ بن کہیل سے کہا: اللہ کی قسم! کیا تم نے یہ سنا؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے دمشق میں بابِ فرادیس پر اسے سنا، یہ میرے سامنے ظاہر ہوا اور مجھے کوئی شبہ نہیں ہوا، اور وہ یہ کہہ رہا تھا: «پس اللہ تمہیں ان سے بچانے کے لیے کافی ہے اور وہ سننے والا جاننے والا ہے۔»

اور اللہ کسی شاعر پر رحم فرمائے جب وہ کہتا ہے:

پہلی مجلس، بارہویں دن سے
ان کا کوفہ پہنچنا اور وہاں ان پر جو گزری
سید ابن طاووس علیہ الرحمۃ نے اللھوف میں فرمایا: ابن سعد مذکورہ قیدیوں کے ساتھ روانہ ہوا، جب وہ کوفہ کے قریب پہنچے تو اہل کوفہ ان کو دیکھنے کے لیے جمع ہوئے۔

راوی نے کہا: کوفہ کی ایک عورت نے جھانک کر دیکھا اور کہا: تم کون سے قیدی ہو؟ انہوں نے کہا: ہم آلِ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے قیدی ہیں۔ تو وہ عورت اپنی چھت سے اتری، ان کے لیے چادریں، تہبند اور اوڑھنیاں جمع کیں، اور انہیں دیں تو وہ پردے میں آ گئیں۔

راوی نے کہا: عورتوں کے ساتھ علی بن الحسین (علیہ السلام) تھے جنہیں بیماری نے توڑ دیا تھا، اور حسن بن الحسن مثنیٰ تھے، اور انہوں نے اپنے چچا اور اپنے امام کے ساتھ تلواروں کی ضرب اور نیزوں کے وار پر صبر میں شراکت کی تھی، اور وہ صرف اس لیے زندہ رہے کہ زخموں سے چور ہو چکے تھے۔

اور مصابیح کے مصنف نے روایت کیا ہے کہ حسن بن الحسن مثنیٰ نے اپنے چچا حسین (علیہ السلام) کے سامنے اس دن سترہ افراد کو قتل کیا، اور انہیں اٹھارہ زخم لگے، تو وہ گر پڑے، انہیں ان کے ماموں اسماء بن خارجہ نے اٹھایا، انہیں کوفہ لے گئے اور ان کا علاج کیا یہاں تک کہ وہ صحت یاب ہو گئے اور انہیں مدینہ لے گئے۔

اور ان کے ساتھ زید اور عمر بھی تھے، حسن سبط (علیہم السلام) کے بیٹے۔ تو اہلِ کوفہ نوحہ اور گریہ کرنے لگے۔ تو علی بن الحسین (علیہ السلام) نے فرمایا: تم ہماری خاطر نوحہ اور گریہ کرتے ہو، تو ہمیں کس نے قتل کیا؟

علامہ مجلسی علیہ الرحمۃ نے فرمایا: میں نے بعض معتبر کتابوں میں دیکھا، مسلم جصاص سے مرسل روایت ہے، انہوں نے کہا: ابن زیاد نے مجھے کوفہ میں دارالامارہ کی تعمیر کے لیے بلایا،