(376)
پھر تمہارے والد سخی علی کو
وہ جن کو ہم وصی جانتے ہیں
اور حسن خیر، رضی اور ولی کو
اور دو بازوؤں والے جوان بہادر کو
ثمَّ أَبَاك ذَا النَّدَى عَلِيّا
ذَاكَ الّذي نَعْرِفُهُ وَصِيّا
وَالْحَسَنَ الخيرَ الرَّضِي الْوَلِيّا
وَذَا الْجَنَاحَيْنِ الْفَتَى الكَمِيّا
اور اللہ کے شیر، شہید زندہ کو
پھر حملہ کیا اور لڑتے رہے یہاں تک کہ قتل ہو گئے، اللہ ان پر رحم کرے۔
وَأَسَدَ اللهِ الشهيدَ الحيّا
ثمَّ حمل فقاتل حتى قُتل رحمه الله.
پھر ان کے بعد زہیر بن القین رضی اللہ عنہ نکلے، اور وہ رجز پڑھتے ہوئے کہہ رہے تھے:
ثمَّ خرج من بعده زهير بن القين رضي الله عنه ، وهو يرتجز ويقول :
میں زہیر ہوں اور میں ابن قین ہوں
میں تلوار سے تمہیں حسین سے دور رکھتا ہوں
بے شک حسین دو نواسوں میں سے ایک ہیں
نیک و پرہیزگار زینت والے خاندان سے
وہ رسول اللہ ہیں بغیر کسی جھوٹ کے
میں تم پر ضرب لگاتا ہوں اور کوئی عیب نہیں دیکھتا
أَنَا زُهيرٌ وأنا ابنُ الْقَيْنِ
أذُودُكُمْ بالسيفِ عَنْ حُسَيْنِ
إِنَّ حسيناً أَحَدُ السِّبْطَيْنِ
مِنْ عِتْرَةِ البَّرِ التقيِّ الزَّيْنِ
ذَاكَ رَسُولُ اللهِ غَيْرَ المينِ
أَضْرِبُكُمْ وَلاَ أَرَى من شَيْنِ
کاش میری جان دو حصوں میں تقسیم ہو جاتی
اور محمد بن ابی طالب نے کہا: پس انہوں نے جنگ کی یہاں تک کہ ایک سو بیس آدمیوں کو قتل کیا، پھر کثیر بن عبداللہ شعبی اور مہاجر بن اوس تمیمی نے ان پر حملہ کیا اور انہیں قتل کر دیا، تو حسین (علیہ السلام) نے جب زہیر شہید ہوئے فرمایا: اے زہیر! اللہ تمہیں دور نہ کرے! اور تمہارے قاتل پر لعنت ہو جیسے ان پر لعنت ہوئی جو بندر اور سور بنا دیے گئے۔
يَا ليت نفسي قُسِمَتْ قِسْمَيْنِ
وقال محمد بن أبي طالب : فقاتل حتى قتل مائة وعشرين رجلا ، فشدَّ عليه كُثير بن عبدالله الشعبي ومهاجر بن أوس التميمي فقتلاه ، فقال الحسين ( عليه السلام ) حين صُرع زهير : لا يبعدك الله يا زهير! ولعن قاتلك لعن الذين مسخوا قردة وخنازير.
پھر سعید بن عبداللہ حنفی نکلے اور وہ رجز پڑھ رہے تھے:
ثمَّ خرج سعيد بن عبدالله الحنفي وهو يرتجز :
آگے بڑھو حسین، آج تم احمد سے ملاقات کرو گے
اور اپنے بزرگ عالم علی صاحب سخاوت سے
اور حسن کو جو چاند کی طرح سب سے خوش نصیب ہو کر آئے
اور اپنے چچا بزرگ، بہادر، سب سے ہدایت یافتہ
حمزہ کو جو اللہ کا شیر اور اسد کہلاتے ہیں
اور دو بازوؤں والے کو جنہوں نے مقام حاصل کیا
اقْدِمْ حسينُ اليومَ تلقى أحمدا
وشيخَكَ الحبرَ عليّاً ذا النَّدَا
وَحَسَناً كالبدرِ وَافَى الأَسْعَدَا
وَعَمَّكَ القرمَ الهُمَامَ الأَرْشَدا
حَمْزَةَ لَيْثَ اللهِ يُدْعَى أَسَدَا
وَذَا الجناحينِ تَبَوَّى مَقْعَدَا
فردوس کی جنت میں بلندیوں پر
راوی کہتے ہیں: پس وہ برابر لڑتے رہے یہاں تک کہ قتل ہو گئے۔
في جَنَّةِ الفردوسِ يَعْلُو صُعُدَا
قال : فلم يزل يقاتل حتى قُتل.
پھر حبیب بن مظاہر اسدی میدان میں آئے اور کہہ رہے تھے:
ثمَّ برز حبيب بن مظاهر الأسدي وهو يقول :
میں حبیب ہوں اور میرا باپ مظہر ہے
میں جنگ اور بھڑکتی ہوئی لڑائی کا سوار ہوں
اور تم تعداد میں زیادہ ہو
اور ہم دلیل میں برتر اور غالب ہیں
اور تم وفا میں زیادہ دھوکے باز ہو
اور ہم تم سے زیادہ وفادار اور صابر ہیں
أَنَا حبيبٌ وأبي مظهَّرُ
فَارِسُ هَيْجَاء وَحَرْب تَسْعَرُ
وأنتُمُ عِنْدَ العديدِ أَكْثَرُ
ونحن أعلى حُجَّةً وَأَظْهَرُ
وأنتُمُ عِنْدَ الْوَفَاءِ أَغْدَرُ
ونحن أوفى منكُمُ وَأَصْبَرُ
سچائی میں اور تم سے زیادہ واضح عذر والے
حَقّاً وأنمى مِنْكُمُ وَأَعْذَرُ
(377)
اور انہوں نے سخت لڑائی لڑی، پھر بنی تمیم کا ایک شخص ان پر حملہ آور ہوا اور نیزہ مارا، وہ اٹھنے لگے تو حصین بن نمیر ـ اللہ کی لعنت ہو اس پر ـ نے تلوار سے ان کے سر پر وار کیا، گر پڑے، اور وہ تمیمی نیچے اترا اور ان کا سر جدا کر لیا۔ ان کی شہادت نے حسین (علیہ السلام) کو بہت رنجیدہ کیا، فرمایا: اللہ کے حضور میں اپنے آپ کو اور اپنے رفقاء کو سونپتا ہوں۔ اور محمد بن ابی طالب نے کہا: انہوں نے باسٹھ آدمی قتل کیے، پھر حصین بن نمیر نے انہیں قتل کیا اور ان کا سر اپنے گھوڑے کی گردن میں لٹکا لیا۔
وقاتل قتالا شديداً ، ثمَّ حمل عليه رجل من بني تميم فطعنه ، فذهب ليقوم فضربه الحصين بن نمير ـ لعنه الله ـ على رأسه بالسيف ، فوقع ، ونزل التميمي فاجتزَّ رأسه ، فهدَّ مقتله الحسين ( عليه السلام ) ، فقال : عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي. وقال محمد بن أبي طالب : فقتل اثنين وستين رجلا ، فقتله الحصين بن نمير وعلَّق رأسه في عنق فرسه.
راوی کہتے ہیں: پھر ہلال بن نافع بجلی نکلے اور کہہ رہے تھے:
قال الراوي : ثمَّ برز هلال بن نافع البجلي وهو يقول :
میں ان تیروں کو مارتا ہوں جن کے پھل نمایاں ہیں
اور جان کو اس کا خوف فائدہ نہیں دیتا
زہر آلود جن کو ان کی تیزی چلاتی ہے
یقیناً ان کے نوک دار پیکان زمین کو بھر دیں گے
أَرْمِي بها مُعْلَمَةً أفواقُها
والنفسُ لاَ يَنْفَعُها إشْفَاقُها
مسمومةً تجري بها أَخْفَاقُها
لََيمْلأَنَّ أَرْضَها رِشَاقُها
پس وہ برابر انہیں تیر مارتے رہے یہاں تک کہ ان کے تیر ختم ہو گئے، پھر انہوں نے اپنا ہاتھ تلوار کی طرف بڑھایا اور اسے میان سے نکالا، اور کہنے لگے:
فلم يزل يرميهم حتى فنيت سهامه ، ثمَّ ضرب يده إلى سيفه فاستلَّه ، وجعل يقول :
میں یمنی لڑکا بجلی ہوں
میرا دین حسین اور علی کے دین پر ہے
اگر آج میں قتل ہو جاؤں تو یہی میری آرزو ہے
یہی میری رائے ہے اور میں اپنے عمل سے ملاقات کروں گا
أَنَا الْغُلاَمُ الَْيمَنِيُّ الْبَجَلِي
ديني على دينِ حُسين وعلي
إِنْ أُقْتَلِ اليومَ فَهَذَا أَمَلِي
فَذَاكَ رَأْيي وَأُلاَقِي عَمَلِي
پس انہوں نے تیرہ آدمی قتل کیے، تو انہوں نے ان کے دونوں بازو توڑ دیے، اور وہ قیدی بنا لیے گئے، تب شمر ان کے پاس کھڑا ہوا اور ان کی گردن اڑا دی۔
فقتل ثلاثة عشر رجلا ، فكسروا عضديه ، وأخذ أسيراً ، فقام إليه شمر فضرب عنقه.
کہا: پھر ایک نوجوان نکلا جس کا باپ میدان جنگ میں قتل ہو چکا تھا، اور اس کی ماں اس کے ساتھ تھی، تو اس کی ماں نے اس سے کہا: نکل جاؤ اے میرے بیٹے! اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے فرزند کے سامنے لڑو۔ پس وہ نکلا، تو حسین نے فرمایا: یہ نوجوان ہے جس کا باپ قتل ہو چکا ہے، اور شاید اس کی ماں اس کے نکلنے کو ناپسند کرتی ہو۔ تو نوجوان نے کہا: میری ماں نے مجھے اس کا حکم دیا ہے۔ پس وہ میدان میں آیا اور کہہ رہا تھا:
قال : ثمَّ خرج شابٌّ قُتل أبوه في المعركة ، وكانت أمُّه معه ، فقالت له أمُّه : اخرج ـ يا بنيَّ! ـ وقاتل بين يدي ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فخرج ، فقال الحسين : هذا شابٌّ قُتل أبوه ، ولعلَّ أمَّه تكره خروجه ، فقال الشابُّ : أمّي أمرتني بذلك ، فبرز وهو يقول :
میرا امیر حسین ہے اور کیا اچھا امیر ہے
بشیر اور نذیر کے دل کی خوشی
علی اور فاطمہ ان کے والدین ہیں
تو کیا تم ان کا کوئی مثیل جانتے ہو؟
ان کا طلعہ دوپہر کے سورج جیسا ہے
ان کی پیشانی روشن چاند کی مانند ہے
أميري حسينٌ وَنِعْمَ الأميرْ
سُرُورُ فُؤَادِ البشيرِ النذيرْ
عَلِيٌّ وفاطمةٌ وَالِدَاهُ
فَهَلْ تعلمون له مِنْ نَظِيرْ ؟
له طَلْعَةٌ مِثْلُ شَمْسِ الضُّحَى
له غُرَّةٌ مِثْلُ بَدْر مُنِيرْ
اور برابر لڑتے رہے یہاں تک کہ شہید ہو گئے، اور ان کا سر جدا کر کے حسین (علیہ السلام) کی لشکرگاہ کی طرف پھینک دیا گیا، تو اٹھا کر
وقاتل حتى قُتل ، وجُزَّ رأسه ورمي به إلى عسكر الحسين ( عليه السلام ) ، فحملت
(378)
اس کی ماں نے اس کا سر اٹھایا اور کہا: تم نے بہت اچھا کیا اے میرے بیٹے! اے میرے دل کی خوشی! اور اے میری آنکھ کی ٹھنڈک! پھر اس نے اپنے بیٹے کا سر ایک آدمی کی طرف پھینکا تو اسے قتل کر دیا، اور اپنے خیمے کا ستون اٹھایا اور ان پر حملہ کیا اور یہ کہہ رہی تھی:
أمُّه رأسه وقالت : أحسنت يا بنيّ! يا سرور قلبي! ويا قرَّة عيني! ثمَّ رمت برأس ابنها رجلا فقتلته ، وأخذت عمود خيمته وحملت عليهم وهي تقول :
میں ایک بوڑھی عورت ہوں، کمزور
خالی، بوسیدہ، لاغر
تمہیں سخت ضرب لگاؤں گی
فاطمہ شریفہ کے فرزندوں کی خاطر
أنا عَجُوزٌ سيِّدي ضعيفه
خَاويةٌ باليةٌ نحيفه
أضربُكُمْ بضربة عنيفه
دون بني فَاطِمَةَ الشريفه
اور اس نے دو آدمیوں کو مارا تو انہیں قتل کر دیا، پس حسین (علیہ السلام) نے حکم دیا کہ اسے واپس لوٹایا جائے اور ان کے لیے دعا فرمائی۔
وضربت رجلين فقتلتهما ، فأمر الحسين ( عليه السلام ) بصرفها ودعا لها.
محمد بن ابی طالب نے کہا: اور عابس بن ابی شبیب شاکری اپنے ساتھ شوذب مولیٰ شاکر کو لے کر آئے، اور کہا: اے شوذب! تمہارے دل میں کیا ہے کہ تم کیا کرو گے؟ اس نے کہا: میں کیا کروں گا؟ جنگ کروں گا یہاں تک کہ قتل ہو جاؤں۔ کہا: یہی توقع تم سے ہے، تو ابوعبداللہ کے سامنے آگے بڑھو تاکہ وہ تمہیں بھی شمار کریں جیسے دوسروں کو شمار کیا، کیونکہ یہ وہ دن ہے جس میں ہمیں چاہیے کہ اپنی ہر ممکنہ کوشش سے اجر طلب کریں، کیونکہ آج کے بعد کوئی عمل نہیں ہوگا اور صرف حساب ہوگا۔
قال محمد بن أبي طالب : وجاء عابس بن أبي شبيب الشاكري معه شوذب مولى شاكر ، وقال : يا شوذب! ما في نفسك أن تصنع ؟ قال : ما أصنع ؟ أُقاتل حتى أُقتل ، قال : ذاك الظنُّ بك ، فتقدَّم بين يدي أبي عبدالله حتى يحتسبك كما احتسب غيرك ، فإن هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب فيه الأجر بكل ما نقدر عليه ، فإنه لا عمل بعد اليوم وإنما هو الحساب.
پس وہ آگے بڑھے اور حسین (علیہ السلام) کو سلام کیا اور عرض کیا: اے ابا عبداللہ! اللہ کی قسم! زمین کی سطح پر نہ کوئی قریبی اور نہ کوئی دور کا شخص مجھے آپ سے زیادہ عزیز اور محبوب ہے، اور اگر میں آپ سے ظلم یا قتل کو کسی ایسی چیز سے دفع کر سکتا جو مجھے اپنی جان اور اپنے خون سے زیادہ عزیز ہو تو ضرور کرتا، آپ پر سلام ہو اے ابا عبداللہ! میں گواہی دیتا ہوں کہ میں آپ کی ہدایت اور آپ کے والد کی ہدایت پر ہوں، پھر وہ تلوار لے کر ان کی طرف بڑھے۔
فتقدَّم فسلَّم على الحسين ( عليه السلام ) وقال : يا أبا عبدالله! أما والله ما أمسى على وجه الأرض قريب ولا بعيد أعزُّ عليَّ ولا أحبُّ إليَّ منك ، ولو قدرت على أن أدفع عنك الضيم أو القتل بشيء ، أعزَّ عليَّ من نفسي ودمي لفعلت ، السلام عليك يا أبا عبدالله! أشهد أنّي على هُداك وهُدى أبيك ، ثمَّ مضى بالسيف نحوهم.
ربیع بن تمیم نے کہا: جب میں نے انہیں آتے دیکھا تو میں نے انہیں پہچان لیا، اور میں انہیں جنگوں میں دیکھ چکا تھا، اور وہ سب سے زیادہ بہادر تھے، تو میں نے کہا: اے لوگو! یہ شیروں کا شیر ہے، یہ ابن ابی شبیب ہے، تم میں سے کوئی بھی ان کی طرف نہ نکلے، پس وہ پکارنے لگے: کوئی مرد ہے؟ کوئی مرد ہے؟
قال ربيع بن تميم : فلمَّا رأيته مقبلا عرفته ، وقد كنت شاهدته في المغازي ، وكان أشجع الناس ، فقلت : أيُّها الناس! هذا أسد الأسود ، هذا ابن أبي شبيب ، لا يخرجنَّ إليه أحد منكم ، فأخذ ينادي : ألا رجل ؟ ألا رجل ؟
تو عمر بن سعد نے کہا: ہر طرف سے انہیں پتھروں سے مارو، جب انہوں نے یہ دیکھا تو اپنی زرہ اور خود اتار دی، پھر لوگوں پر حملہ کیا، اللہ کی قسم! میں نے دیکھا کہ وہ دو سو سے زیادہ لوگوں کو بھگا رہے تھے، پھر لوگوں نے ہر طرف سے ان پر ٹوٹ پڑے، پس وہ قتل ہو گئے، میں نے دیکھا کہ ان کا سر کئی لوگوں کے ہاتھوں میں تھا، یہ کہہ رہا تھا: میں نے انہیں قتل کیا، اور دوسرا بھی ایسا ہی کہہ رہا تھا، تو عمر بن سعد نے کہا: جھگڑا نہ کرو، انہیں کسی ایک شخص نے قتل نہیں کیا، یہاں تک کہ اس بات سے ان کے درمیان تفریق کر دی۔
فقال عمر بن سعد : ارضخوه بالحجارة من كل جنب ، فلمَّا رأى ذلك ألقى درعه ومغفره ، ثم شدَّ على الناس ، فوالله لقد رأيته يطرد أكثر من مائتين من الناس ، ثمّ إنّهم تعطَّفوا عليه من كل جانب ، فقُتل ، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدّة ، هذا يقول : أنا قتلته ، والآخر يقول كذلك ، فقال عمر بن سعد : لا تختصموا ، هذا لم يقتله إنسان واحد ، حتى فرَّق بينهم بهذا القول.
(379)
پھر ان کے پاس عبداللہ اور عبدالرحمن غفاری آئے، اور کہا: اے ابا عبداللہ! آپ پر سلام ہو، ہم آپ کے سامنے قتل ہونے اور آپ سے دفاع کرنے کے لیے آئے ہیں، فرمایا: تم دونوں کو خوش آمدید، میرے قریب آؤ، وہ ان کے قریب آئے اور روتے تھے، فرمایا: اے میرے بھائی کے بیٹو! تم دونوں کیوں رو رہے ہو؟ اللہ کی قسم! میں امید رکھتا ہوں کہ تھوڑی دیر بعد تم میری آنکھوں کی ٹھنڈک بن جاؤ گے، انہوں نے کہا: ہم آپ پر قربان، اللہ کی قسم! ہم اپنے اوپر نہیں رو رہے، بلکہ ہم آپ پر رو رہے ہیں، ہم دیکھ رہے ہیں کہ آپ گھر لیے گئے ہیں اور ہم آپ کی مدد نہیں کر سکتے، فرمایا: اے میرے بھائی کے بیٹو! اللہ تمہیں اس احساس اور اپنی جانوں سے میری مواساۃ پر متقیوں کی بہترین جزا عطا فرمائے، پھر وہ آگے بڑھے اور کہا: آپ پر سلام ہو اے ابن رسول اللہ، فرمایا: اور تم دونوں پر بھی سلام اور اللہ کی رحمت اور برکات ہوں، پس وہ لڑے یہاں تک کہ قتل ہو گئے۔
ثمَّ جاءه عبدالله وعبد الرحمن الغفّاريّان ، فقالا : يا أبا عبدالله! السلام عليك ، جئنا لنقُتل بين يديك ، وندفع عنك ، فقال : مرحباً بكما ، ادنوا منّي ، فدنوا منه وهما يبكيان ، فقال : يا ابني أخي! ما يبكيكما ؟ فوالله إنّي لأرجو أن تكونا بعد ساعة قريري العين ، فقالا : جعلنا الله فداك ، والله ما على أنفسنا نبكي ، ولكن نبكي عليك ، نراك قد أُحيط بك ولا نقدر على أن ننفعك ، فقال : جزاكما الله ـ يا ابني أخي ـ بوجدكما من ذلك ومواساتكما إيّاي بأنفسكما أحسن جزاء المتقين ، ثم استقدما وقالا : السلام عليك يا ابن رسول الله ، فقال : وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته ، فقاتلا حتى قتلا.
کہا: پھر ایک ترک غلام نکلا جو حسین (علیہ السلام) کا تھا، اور وہ قرآن پڑھنے والا تھا، وہ لڑنے لگا، تو اس نے ایک جماعت کو قتل کیا، پھر زخمی ہو کر گر پڑا، تو حسین (علیہ السلام) اس کے پاس آئے اور روئے، اور اپنا رخسار اس کے رخسار پر رکھا، پس اس نے اپنی آنکھ کھولی اور حسین (علیہ السلام) کو دیکھا تو مسکرایا، پھر اپنے رب کی طرف چلا گیا اللہ اس سے راضی ہو۔
قال : ثمَّ خرج غلام تركيٌّ كان للحسين ( عليه السلام ) ، وكان قارئاً للقرآن ، فجعل يقاتل ، فقتل جماعة ، ثمَّ سقط صريعاً ، فجاءه الحسين ( عليه السلام ) فبكى ، ووضع خدَّه على خدِّه ، ففتح عينه فرأى الحسين ( عليه السلام ) فتبسَّم ، ثمَّ صار إلى ربِّه رضي الله عنه.
کہا: پھر یزید بن زیاد بن شعثاء نے ان پر آٹھ تیر چلائے، جن میں سے پانچ تیر خطا نہیں ہوئے، اور جب بھی وہ تیر چلاتے تو حسین (علیہ السلام) فرماتے: اے اللہ! اس کی نشانہ بازی کو درست کر اور اس کا ثواب جنت قرار دے، پس لوگوں نے ان پر حملہ کیا اور انہیں قتل کر دیا۔
قال : ثم رماهم يزيد بن زياد بن الشعثاء بثمانية أسهم ، ما أخطأ منها بخمسة أسهم ، وكان كلَّما رمى قال الحسين ( عليه السلام ) : اللهم سدِّد رميته واجعل ثوابه الجنَّة ، فحملوا عليه فقتلوه.
راوی نے کہا: ایک شخص آیا اور کہا: حسین کہاں ہیں؟ فرمایا: میں یہاں ہوں، اس نے کہا: آپ کو جہنم کی خوشخبری ہو جس میں آپ ابھی داخل ہوں گے، فرمایا: بلکہ میں رحیم رب اور مطاع شفیع کی خوشخبری دیتا ہوں، تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں محمد بن اشعث ہوں، فرمایا: اے اللہ! اگر تیرا یہ بندہ جھوٹا ہے تو اسے جہنم میں لے جا، اور اسے آج اس کے ساتھیوں کے لیے نشانی بنا دے، پس اس نے ابھی اپنے گھوڑے کی لگام کھینچی ہی تھی کہ گھوڑے نے اسے پھینک دیا، اور اس کا پاؤں رکاب میں اٹک گیا، پس اسے گھسیٹتا رہا یہاں تک کہ اس کا پاؤں کٹ گیا، اور اس کی شرمگاہ زمین پر گر گئی، اللہ کی قسم! میں اس کی دعا کی قبولیت کی تیزی سے حیران رہ گیا۔
قال الراوي : وجاء رجل فقال : أين الحسين ؟ فقال : ها أنا ذا ، قال : أبشر بالنار تردها الساعة ، قال : بل أبشر بربٍّ رحيم ، وشفيع مطاع ، من أنت ؟ قال : أنا محمد بن الأشعث ، قال : اللهم إن كان عبدك كاذباً فخذه إلى النار ، واجعله اليوم آية لأصحابه ، فما هو إلاَّ أن ثنى عنان فرسه فرمى به ، وثبتت رجله في الركاب ، فضربه حتى قطعه ، ووقعت مذاكيره في الأرض ، فوالله لقد عجبت من سرعة دعائه.
پھر ایک اور شخص آیا اور کہا: حسین کہاں ہیں؟ فرمایا: میں یہاں ہوں، اس نے کہا: آپ کو جہنم کی خوشخبری ہو، فرمایا: میں رحیم رب اور مطاع شفیع کی خوشخبری دیتا ہوں، تم کون ہو؟ اس نے کہا: میں شمر بن ذی الجوشن ہوں، فرمایا
ثمَّ جاء آخر فقال : أين الحسين ؟ فقال : ها أنا ذا ، قال : أبشر بالنار ، قال : أبشر بربٍّ رحيم ، وشفيع مطاع ، من أنت ؟ قال : أنا شمر بن ذي الجوشن ، قال
(380)
حسین (علیہ السلام) نے: اللہ اکبر! رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا تھا: میں نے دیکھا جیسے ایک چتکبرا کتا میرے اہل بیت کے خون میں منہ ڈال رہا ہے، اور حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: میں نے دیکھا جیسے کتے مجھے نوچ رہے ہیں، اور ان میں ایک چتکبرا کتا تھا جو مجھ پر سب سے زیادہ سخت تھا، اور وہ تم ہو، اور وہ کوڑھی تھا۔
الحسين ( عليه السلام ) : الله أكبر! قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : رأيت كأنّ كلباً أبقع يلغ في دماء أهل بيتي ، وقال الحسين : رأيت كأنّ كلاباً تنهشني ، وكأنّ فيها كلباً أبقع كان أشدَّهم عليَّ ، وهو أنت ، وكان أبرص.
اور ترمذی سے: صادق (علیہ السلام) سے پوچھا گیا: خواب کب تک مؤخر ہو سکتا ہے؟ تو آپ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے خواب کا ذکر کیا، پس اس کی تعبیر ساٹھ سال بعد ہوئی۔
وعن الترمذي : قيل للصادق ( عليه السلام ) : كم تتأخَّر الرؤيا ؟ فذكر منام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فكان التأويل بعد ستين سنة.
محمد بن ابی طالب اور دیگر نے کہا: اور حسین (علیہ السلام) کے پاس ایک کے بعد ایک شخص آتا اور کہتا: السلام علیک یا ابن رسول اللہ، تو حسین (علیہ السلام) جواب دیتے اور فرماتے: وعلیک السلام، اور ہم آپ کے پیچھے ہیں، پھر تلاوت فرماتے: «مِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» یہاں تک کہ سب کے سب قتل ہو گئے اللہ کی رضا ان پر ہو، اور حسین (علیہ السلام) کے ساتھ صرف آپ کے اہل بیت باقی رہ گئے۔
قال محمد بن أبي طالب وغيره : وكان يأتي الحسين ( عليه السلام ) الرجل بعد الرجل فيقول : السلام عليك يا ابن رسول الله ، فيجيبه الحسين ويقول : وعليك السلام ، ونحن خلفك ، ثم يقرأ فـ « مِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ » حتى قتلوا عن آخرهم رضوان الله عليهم ، ولم يبق مع الحسين ( عليه السلام ) إلاَّ أهل بيته (1) .
اور سید رضا ہندی علیہ الرحمۃ نے کیا خوب کہا ہے:
ولله در السيد رضا الهندي عليه الرحمة إذ يقول :
وہ آگے بڑھے اور لڑے اور اپنے آقا کا حق ادا کیا
ایسے موقف میں جہاں اولاد نے والد کی نافرمانی کی
اور مختار کا گلاب اکیلا رہ گیا
دشمنوں کے درمیان، نہ کوئی حامی تھا نہ مددگار
آپ اپنی تلوار سے ان پر حملہ آور ہوتے تو انہیں بھگا دیتے
حالانکہ وہ تیس ہزار تھے اور آپ تنہا
اے کائنات کی علت! اگر آپ چاہتے تو انہیں مٹا دیتے
جنگ میں ان میں سے کوئی ایک بھی قائم نہ رہتا
صالوا وجالوا وأدّوا حق سيدهم
في موقف فيه عقَّ الوالدَ الولدُ
وعاد ريحانةُ المختار منفرداً
بين العدى ما له حام ولا عضدُ
يكرُّ فيهم بماضيه فيهزمُهم
وهم ثلاثون ألفاً وهو منفردُ
لو شئت يا علة التكوين محوَهمُ
ما كان يثبُتُ منهم في الوغى أحدُ (2)
پانچویں مجلس، عاشورا کے دن سے
بنی ہاشم (علیہم السلام) کی شہادت
بعض راویوں نے بحار الانوار میں کہا: جب حسین (علیہ السلام) کے اصحاب قتل ہو گئے اور صرف آپ کے اہل بیت باقی رہ گئے — اور وہ اولاد علی، اولاد جعفر، اولاد عقیل، اولاد حسن، اور آپ کی اولاد (علیہم السلام) تھے —
قال بعض الرواة كما في بحار الأنوار : ولمَّا قتل أصحاب الحسين ( عليه السلام ) ولم يبق إلاَّ أهل بيته ـ وهم ولد عليٍّ ، وولد جعفر ، وولد عقيل ، وولد الحسن ، وولده ( عليهم السلام ) ـ
1 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/20 ـ 32.
2 ـ رياض المدح والرثاء : 132.
(381)
تو وہ جمع ہوئے اور ایک دوسرے کو الوداع کہا، اور جنگ کا عزم کر لیا۔
اجتمعوا يودِّع بعضهم بعضاً ، وعزموا على الحرب (1) .
اور ابو الفرج نے المقاتل میں جعفر بن محمد سے، اپنے والد (علیہما السلام) سے روایت کی ہے کہ اولاد ابی طالب میں سے حسین (علیہ السلام) کے ساتھ سب سے پہلے شہید ہونے والے آپ کے بیٹے علی (علیہما السلام) تھے۔
وروى أبو الفرج في المقاتل عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أنّ أوَّل قتيل قتل من ولد أبي طالب مع الحسين ابنه علي ( عليهما السلام ) (2) .
راویوں نے کہا: پھر علی بن حسین (علیہما السلام) آگے بڑھے، اور حسین (علیہ السلام) نے اپنے سفید بال آسمان کی طرف اٹھائے اور کہا: اے اللہ! ان لوگوں پر گواہ رہنا، کہ ان کی طرف ایک ایسا نوجوان نکلا جو خلق و خلق اور گفتار میں تیرے رسول سے سب سے زیادہ مشابہ ہے، ہم جب اپنے نبی کی یاد میں مشتاق ہوتے تو اس کے چہرے کو دیکھتے تھے، اے اللہ! ان سے زمین کی برکات روک لے، انہیں پراگندہ کر دے، انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر دے، انہیں مختلف راستوں میں بانٹ دے، اور حکمرانوں کو کبھی ان سے راضی نہ کرنا، کیونکہ انہوں نے ہمیں بلایا تھا کہ ہماری مدد کریں گے، پھر ہم پر چڑھ آئے اور ہم سے جنگ کرنے لگے۔
قالوا : ثمَّ تقدَّم عليُّ بن الحسين ( عليه السلام ) ، ورفع الحسين ( عليه السلام ) شيبته نحو السماء وقال : اللهم اشهد على هؤلاء القوم ، فقد برز إليهم غلام أشبه الناس خلقاً وخلقاً ومنطقاً برسولك ، كنّا إذا اشتقنا إلى نبيِّك نظرنا إلى وجهه ، اللهم امنعهم بركات الأرض ، وفرِّقهم تفريقاً ، ومزِّقهم تمزيقاً ، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا تُرضِ الولاة عنهم أبداً ، فإنّهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا يقاتلوننا.
پھر حسین (علیہ السلام) نے عمر بن سعد پر پکار کر کہا: تجھے کیا ہو گیا؟ اللہ تیرا رشتہ کاٹ دے! اور تیرے معاملے میں تجھے برکت نہ دے، اور میرے بعد تجھ پر کسی کو مسلط کرے جو تجھے تیرے بستر پر ذبح کرے، جیسے تو نے میرا رشتہ کاٹا، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے میری قرابت کا خیال نہ رکھا۔ پھر حسین (علیہ السلام) نے اپنی آواز بلند کی اور یہ آیت تلاوت فرمائی: «إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» پھر علی بن حسین نے لشکر پر حملہ کیا، اور یہ کہتے جاتے تھے:
ثمَّ صاح الحسين ( عليه السلام ) بعمر بن سعد : ما لك ؟ قطع الله رحمك! ولا بارك الله لك في أمرك ، وسلَّط عليك من يذبحك بعدي على فراشك ، كما قطعت رحمي ، ولم تحفظ قرابتي من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثمَّ رفع الحسين ( عليه السلام ) صوته وتلا : « إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » (3) ثم حمل علي بن الحسين على القوم ، وهو يقول :
میں علی ہوں حسین بن علی کا بیٹا
ایسے خاندان سے جن کے باپ کے دادا نبی ہیں
اللہ کی قسم! ہم پر دعی کا بیٹا حکم نہیں چلائے گا
میں تمہیں نیزے سے طعنہ دوں گا یہاں تک کہ وہ مڑ جائے
میں تمہیں تلوار سے ماروں گا، اپنے باپ کی حمایت میں
ایک ہاشمی علوی نوجوان کی ضرب
أَنَا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عَلِي
من عُصْبَة جَدُّ أَبيهِمُ النبي
واللهِ لا يَحْكُمُ فينا ابنُ الدَّعِي
أَطْعَنُكُمْ بالرُّمْحِ حَتَّى يَنْثَنِي
أَضْرِبُكُمْ بَالسَّيْفِ أَحْمِي عَنْ أَبِي
ضَرْبَ غُلاَم هَاشِمِيٍّ عَلَوِي
پس وہ لڑتے رہے یہاں تک کہ لوگ ان کے ہاتھوں مارے جانے والوں کی کثرت سے چیخنے لگے، اور روایت ہے کہ انہوں نے اپنی پیاس کی حالت میں ایک سو بیس آدمی قتل کیے، پھر اپنے والد کی طرف لوٹے اور انہیں بہت سے زخم لگ چکے تھے، تو کہا: یا ابہ! پیاس نے مجھے مار ڈالا ہے، اور لوہے کے بوجھ نے مجھے کمزور کر دیا ہے، کیا پانی کے ایک گھونٹ تک کوئی راستہ ہے،
فلم يزل يقاتل حتى ضجَّ الناس من كثرة من قتل منهم ، وروي أنه قتل على عطشه مائة وعشرين رجلا ، ثم رجع إلى أبيه وقد أصابته جراحات كثيرة ، فقال : يا أبه! العطش قد قتلني ، وثقل الحديد أجهدني ، فهل إلى شربة من ماء سبيل ،
1 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/32.
2 ـ مقاتل الطالبيين ، الإصفهاني : 85.
3 ـ سورة آل عمران ، الآية : 33 ـ 34.
(382)
تاکہ میں اس سے دشمنوں کے مقابلے میں طاقت حاصل کروں؟ تو حسین (علیہ السلام) رو پڑے اور فرمایا: اے میرے بیٹے! محمد اور علی ابن ابی طالب اور مجھ پر یہ گراں گزرتا ہے کہ تو انہیں پکارے اور وہ تجھے جواب نہ دیں، اور تو ان سے فریاد کرے اور وہ تیری مدد نہ کریں۔ اے میرے بیٹے! اپنی زبان ادھر لاؤ، تو انہوں نے اس کی زبان لی اور اسے چوسا، اور اپنی انگوٹھی اسے دے کر فرمایا: اسے اپنے منہ میں رکھ لو اور اپنے دشمن سے جنگ کی طرف لوٹ جاؤ، میں امید رکھتا ہوں کہ شام ہونے سے پہلے تمہارے دادا تمہیں اپنے بھرے ہوئے جام سے ایسا پانی پلا دیں گے کہ اس کے بعد تم کبھی پیاسے نہیں ہوگے۔ تو وہ جنگ کی طرف لوٹے اور یہ کہتے جاتے تھے:
أتقوَّى بها على الأعداء ؟ فبكى الحسين ( عليه السلام ) وقال : يا بنيَّ! يعزُّ على محمد وعلى علي ابن أبي طالب وعليَّ أن تدعوهم فلا يجيبوك ، وتستغيث بهم فلا يغيثوك ، يا بنيَّ! هاتِ لسانك ، فأخذ بلسانه فمصَّه ، ودفع إليه خاتمه وقال : أمسكه في فيك وارجع إلى قتال عدوِّك ، فإني أرجو أنك لا تُـمسي حتى يسقيك جدُّك بكأسه الأوفى شربة لا تظمأ بعدها أبداً. فرجع إلى القتال وهو يقول :
جنگ کی حقیقتیں آشکار ہو گئی ہیں
اور اس کے بعد سچائیاں ظاہر ہو گئی ہیں
عرش کے رب اللہ کی قسم! ہم جدا نہیں ہوں گے
تمہارے لشکروں سے یا یہ کہ بجلیاں غلاف میں ہو جائیں
الحربُ قد بانت لها الحَقَائِقُ
وَظَهَرَتْ مِنْ بَعْدِهَا مَصَادِقُ
وَاللهِ رَبِّ الْعَرْشِ لاَ نُفَارِقُ
جُمُوعَكم أَوْ تُغْمَدَ الْبَوَارِقُ
پس وہ لڑتے رہے یہاں تک کہ دو سو آدمی قتل کر دیے، پھر منقذ بن مرہ عبدی نے ان کے سر کی چوٹی پر ضرب لگائی جس نے انہیں گرا دیا، اور لوگوں نے انہیں اپنی تلواروں سے مارا، پھر انہوں نے اپنے گھوڑے کو بغل میں لیا تو گھوڑا انہیں دشمنوں کے لشکر میں لے گیا، تو انہوں نے انہیں اپنی تلواروں سے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔
فلم يزل يقاتل حتى قتل تمام المائتين ، ثمَّ ضربه منقذ بن مرّة العبدي على مفرق رأسه ضربة صرعته ، وضربه الناس بأسيافهم ، ثم اعتنق فرسه فاحتمله الفرس إلى عسكر الأعداء ، فقطَّعوه بسيوفهم إرباً إرباً.
جب روح حلق تک پہنچی تو انہوں نے اپنی آواز بلند کرتے ہوئے کہا: یا ابتاہ! یہ میرے دادا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ہیں جنہوں نے مجھے اپنے بھرے ہوئے جام سے ایسا پانی پلایا ہے کہ اس کے بعد میں کبھی پیاسا نہیں ہوں گا، اور وہ فرما رہے ہیں: جلدی کرو جلدی کرو! کیونکہ تمہارے لیے ایک جام محفوظ ہے یہاں تک کہ تم اسے ابھی پی لو۔ تو حسین (علیہ السلام) نے پکار کر فرمایا: اللہ اس قوم کو ہلاک کرے جنہوں نے تمہیں قتل کیا، وہ رحمان پر، اس کے رسول پر، اور رسول کی حرمت کی پامالی پر کتنے دلیر ہیں، اور تمہارے بعد دنیا پر عفا۔
فلمَّا بلغت الروح التراقي قال رافعاً صوته : يا أبتاه! هذا جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد سقاني بكأسه الأوفى شربة لا أظمأ بعدها أبداً ، وهو يقول : العجل العجل! فإنّ لك كأساً مذخورة حتى تشربها الساعة ، فصاح الحسين ( عليه السلام ) وقال : قتل الله قوماً قتلوك ، ما أجرأهم على الرحمان وعلى رسوله ، وعلى انتهاك حرمة الرسول ، وعلى الدنيا بعدك العفا.
حمید بن مسلم نے کہا: گویا میں ایک عورت کو دیکھ رہا ہوں جو تیزی سے نکلی، گویا طلوع ہوتا سورج ہو، ویل و ثبور کی پکار کرتی ہوئی، اور کہتی ہے: اے میرے محبوب! اے میرے دل کے ٹکڑے! اے میری آنکھوں کی روشنی! میں نے ان کے بارے میں پوچھا تو کہا گیا: یہ زینب بنت علی (علیہا السلام) ہیں، اور آئیں اور ان پر جھک گئیں، تو حسین آئے اور ان کا ہاتھ پکڑ کر انہیں خیمے کی طرف لوٹا دیا، اور (علیہ السلام) اپنے نوجوانوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: اپنے بھائی کو اٹھاؤ، تو انہوں نے انہیں ان کی شہادت گاہ سے اٹھایا، اور انہیں لا کر اس خیمے کے پاس رکھ دیا جس کے سامنے وہ لڑا کرتے تھے۔
قال حميد بن مسلم : فكأنّي أنظر إلى امرأة خرجت مسرعة كأنها الشمس الطالعة تنادي بالويل والثبور ، وتقول : يا حبيباه! يا ثمرة فؤاداه! يا نور عيناه! فسألت عنها فقيل : هي زينب بنت علي ( عليه السلام ) ، وجاءت وانكبَّت عليه ، فجاء الحسين فأخذ بيدها فردَّها إلى الفسطاط ، وأقبل ( عليه السلام ) بفتيانه وقال : احملوا أخاكم ، فحملوه من مصرعه ، فجاؤوا به حتى وضعوه عند الفسطاط الذي كانوا يقاتلون أمامه.
راوی نے کہا: اور عثمان بن خالد ہمدانی نے عبدالرحمان بن عقیل بن ابی
قال الراوي : وشدَّ عثمان بن خالد الهمداني على عبدالرحمان بن عقيل بن أبي
(383)
طالب کو قتل کر دیا۔
طالب فقتله (1) .
اور اہل بیت میں سے عبداللہ بن مسلم بن عقیل بن ابی طالب نکلے، محمد بن ابی طالب نے کہا: پس وہ لڑتے رہے یہاں تک کہ تین حملوں میں اٹھانوے آدمی قتل کر دیے، پھر عمرو بن صبیح صیداوی اور اسد بن مالک نے انہیں قتل کیا۔
وبرز من أهل بيته عبدالله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، قال محمد بن أبي طالب : فقاتل حتى قتل ثمانية وتسعين رجلا في ثلاث حملات ، ثم قتله عمرو بن صبيح الصيداوي وأسد بن مالك.
اور ابو الفرج نے کہا: عبداللہ بن مسلم، ان کی والدہ رقیہ بنت علی بن ابی طالب (علیہ السلام) ہیں، انہیں عمرو بن صبیح نے قتل کیا جیسا کہ ہم نے مدائنی اور حمید بن مسلم سے ذکر کیا، اور ذکر کیا کہ تیر نے انہیں اس حال میں لگا جب انہوں نے اپنا ہاتھ اپنی پیشانی پر رکھا ہوا تھا، تو اس نے ان کی ہتھیلی اور پیشانی کو آر پار کر دیا، اور محمد بن مسلم بن عقیل، ان کی والدہ ام ولد تھیں، انہیں — جیسا کہ ہم نے ابو جعفر محمد بن علی (علیہما السلام) سے روایت کیا — ابو الجرہم ازدی اور لقیط بن ایاس جہنی نے قتل کیا۔
وقال أبو الفرج : عبدالله بن مسلم ، أمُّه رقيَّة بنت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قتله عمرو بن صبيح فيما ذكرناه عن المدائني وعن حميد بن مسلم ، وذكر أن السهم أصابه وهو واضع يده على جبينه ، فأثبته في راحته وجبهته ، ومحمد بن مسلم بن عقيل ، أمُّه أمُّ ولد قتله ـ فيما رويناه عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ـ أبوجرهم الأزدي ولقيط بن إياس الجهني (2) .
اور محمد بن ابی طالب اور دیگر نے کہا: پھر ان کے بعد جعفر بن عقیل نکلے اور پندرہ سوار قتل کیے، اور ابن شہر آشوب نے کہا: اور کہا گیا ہے: انہوں نے دو آدمی قتل کیے پھر بشر بن سوط ہمدانی نے انہیں قتل کیا۔
وقال محمد بن أبي طالب وغيره : ثمَّ خرج من بعده جعفر بن عقيل فقتل خمسة عشر فارساً ، وقال ابن شهر آشوب : وقيل : قتل رجلين ثمَّ قتله بشر بن سوط الهمداني.
اور انہوں نے کہا: پھر ان کے بعد ان کے بھائی عبدالرحمان بن عقیل نکلے اور سترہ سوار قتل کیے، پھر عثمان بن خالد جہنی نے انہیں قتل کیا۔
وقالوا : ثمَّ خرج من بعده أخوه عبدالرحمان بن عقيل فقتل سبعة عشرة فارساً ، ثمَّ قتله عثمان بن خالد الجهني.
اور ابو الفرج نے کہا: اور عبداللہ بن عقیل بن ابی طالب، ان کی والدہ ام ولد تھیں، اور انہیں عثمان بن خالد بن اشیم جہنی اور بشر بن حوط قابضی نے قتل کیا، اور عبداللہ اکبر بن عقیل، ان کی والدہ ام ولد تھیں، انہیں — جیسا کہ مدائنی نے ذکر کیا — عثمان بن خالد جہنی اور ہمدان کے ایک شخص نے قتل کیا۔
وقال أبو الفرج : وعبدالله بن عقيل بن أبي طالب ، أمُّه أمُّ ولد ، وقتله عثمان بن خالد بن أشيم الجهني وبشر بن حوط القابضي ، وعبدالله الأكبر ابن عقيل ، أمُّه أمُّ ولد ، قتله ـ فيما ذكر المدائني ـ عثمان بن خالد الجهني ورجل من همدان.
پھر فرمایا: اور محمد بن ابی سعید بن عقیل بن ابی طالب احول، اور ان کی والدہ ام ولد تھیں، انہیں لقیط بن یاسر جہنی نے قتل کیا، انہوں نے انہیں تیر مارا، اور محمد بن علی بن حمزہ نے ذکر کیا کہ ان کے ساتھ جعفر بن محمد بن عقیل بھی قتل ہوئے۔
ثمَّ قال : ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب الأحول ، وأمُّه أمُّ ولد ، قتله لقيط بن ياسر الجهني رماه بسهم ، وذكر محمد بن علي بن حمزة أنه قُتل معه جعفر بن محمد بن عقيل.
1 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/42 ـ 44.
2 ـ راجع : مقاتل الطالبيين ، الإصفهاني : 66 ـ 67.
(384)
اور محمد بن علی بن حمزہ نے یہ بھی ذکر کیا کہ علی بن عقیل — اور ان کی والدہ ام ولد تھیں — اس دن قتل ہوئے۔
وذكر أيضاً محمد بن علي بن حمزة أن علي بن عقيل ـ وأمُّه أمُّ ولد ـ قُتل يومئذ (1) .
پھر انہوں نے کہا: اور ان کے بعد محمد بن عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب نکلے، لڑتے رہے یہاں تک کہ دس افراد قتل کر دیے، پھر عامر بن نہشل تمیمی نے انہیں قتل کیا۔
ثمَّ قالوا : وخرج من بعده محمد بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب قاتل حتى قتل عشرة أنفس ، ثمَّ قتله عامر بن نهشل التميمي.
پھر ان کے بعد عون بن عبداللہ بن جعفر نکلے اور یہ کہتے تھے:
ثمَّ خرج من بعده عون بن عبدالله بن جعفر وهو يقول :
اگر تم مجھے نہیں پہچانتے تو میں جعفر کا بیٹا ہوں
سچا شہید جو جنان میں روشن و درخشاں ہے
سبز پروں کے ساتھ اڑتا ہے
محشر میں یہی میرے لیے کافی شرف ہے
إِنْ تُنْكِرُوني فَأَنَا ابنُ جَعْفَرِ
شَهِيدِ صِدْق في الجِنَانِ أَزْهَرِ
يَطِيرُ فيها بِجَنَاح أَخْضَرِ
كَفَى بهذا شَرَفاً في الَمحْشَرِ
پھر لڑتے رہے یہاں تک کہ دشمنوں میں سے تین سواروں اور اٹھارہ پیادوں کو قتل کر دیا، پھر عبداللہ بن بطہ طائی نے انہیں قتل کیا۔
ثمَّ قاتل حتى قتل من القوم ثلاثة فوارس وثمانية عشر راجلا ، ثم قتله عبدالله ابن بطّة الطائي.
ابو الفرج نے — محمد اور عون کے قتل کا ذکر کرنے کے بعد — کہا: اور عون کو عبداللہ بن قطنہ تیہانی نے قتل کیا، اور عبیداللہ بن عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب — یحییٰ بن حسن نے ذکر کیا — جیسا کہ احمد بن سعید نے مجھے ان سے نقل کیا — کہ وہ حسین (علیہ السلام) کے ساتھ طف میں شہید ہوئے۔
قال أبو الفرج ـ بعد ذكر قتل محمد وعون ـ : وإن عوناً قتله عبدالله بن قطنة التيهاني ، وعبيدالله بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، ذكر يحيى بن الحسن ـ فيما أخبرني به أحمد بن سعيد عنه ـ أنه قتل مع الحسين ( عليه السلام ) بالطف (2) .
انہوں نے کہا: پھر حسین (علیہ السلام) کے بھائی آگے بڑھے، یہ عزم کیے ہوئے کہ ان سے پہلے مر جائیں، تو ان میں سے سب سے پہلے ابو بکر بن علی (علیہ السلام) نکلے، ان کا نام عبیداللہ تھا، اور ان کی والدہ لیلیٰ بنت مسعود بن خالد بن ربعی تمیمیہ تھیں، تو آگے بڑھے اور یہ رجز پڑھا:
قالوا : ثمَّ تقدَّمت إخوة الحسين ( عليه السلام ) عازمين على أن يموتوا دونه ، فأول من خرج منهم أبو بكر بن علي ( عليه السلام ) ، واسمه عبيدالله ، وأمُّه ليلى بنت مسعود بن خالد بن ربعي التميمية ، فتقدَّم وهو يرتجز :
میرے بزرگ علی ہیں، سب سے زیادہ فخر والے
ہاشم سے، سچے، کریم، فضیلت والے
یہ حسین ہے، نبی مرسل کا بیٹا
اس کا دفاع کرتا ہوں چمکتی تلوار سے
شَيْخِي عليٌّ ذوالفخارِ الأطولِ
مِنْ هاشِمِ الصِّدْقِ الكريمِ المفضلِ
هذا حسينُ ابنُ النبيِّ المرسلِ
عنه نُحَامي بالحُسَامِ المصقلِ
میری جان قربان ہو ان معزز بھائی پر
برابر لڑتے رہے یہاں تک کہ زحر بن بدر نخعی نے انہیں قتل کیا، اور کہا گیا: عبداللہ بن عقبہ غنوی نے، اور ابو جعفر باقر (علیہ السلام) نے ذکر کیا کہ ایک ہمدانی شخص نے انہیں قتل کیا۔
تَفْدِيه نفسي من أخ مُبَجَّلِ
فلم يزل يقاتل حتى قتله زحر بن بدر النخعي ، وقيل : عبدالله بن عقبة الغنوي ، وذكر أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) أن رجلا من همدان قتله.
1 ـ راجع : مقاتل الطالبيين ، الإصفهاني : 65 ـ 67.
2 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/32 ـ 34.
(385)
انہوں نے کہا: پھر ان کے بعد ان کے بھائی عمر بن علی (علیہ السلام) نکلے اور اپنے بھائی کے قاتل زحر پر حملہ کیا اور اسے قتل کر دیا، اور دشمنوں کا سامنا کیا اور اپنی تلوار سے سخت ضربیں لگانے لگے، اور یہ کہتے تھے:
قالوا : ثمَّ برز من بعده أخوه عمر بن علي ( عليه السلام ) وحمل على زحر قاتل أخيه فقتله ، واستقبل القوم وجعل يضرب بسيفه ضرباً منكراً ، وهو يقول :
اللہ کے دشمنو! عمر سے ہٹ جاؤ
غصے والے شیر سے ہٹ جاؤ جس کا چہرہ عبوس ہے
تمہیں اپنی تلوار سے مارتا ہے اور بھاگتا نہیں
اور اس میں بزدل کھڈ میں چھپنے والے جیسا نہیں
خَلُّوا عِدَاةَ اللهِ خَلُّوا عَنْ عُمَرْ
خَلُّوا عن الليثِ الْعَبُوسِ المُكْفَهِرْ
يَضْرِبُكُمْ بسيفِهِ وَلاَ يفَرْ
وَلَيْسَ فيها كالجَبَانِ المُنْجَحِرْ
بس لڑتے رہے یہاں تک کہ شہید ہو گئے۔
فلم يزل يقاتل حتى قُتل.
پھر ان کے بعد ان کے بھائی عثمان بن علی (علیہ السلام) نکلے، اور ان کی والدہ ام البنین بنت حزام بن خالد بنی کلاب سے تھیں، اور یہ کہتے تھے:
ثمَّ برز من بعده أخوه عثمان بن علي ( عليه السلام ) ، وأمُّه أمُّ البنين بنت حزام بن خالد من بني كلاب ، وهو يقول :
میں عثمان ہوں، مفاخر والا
میرے والد علی ہیں، ظاہر اعمال والے
اور پاکیزہ نبی کے چچا زاد بھائی
میرے بھائی حسین، خیرة الاخیار ہیں
بڑوں اور چھوٹوں کے سردار
رسول اور ناصر وصی کے بعد
إِنّي أنا عُثَْمانُ ذو المَفَاخِرِ
شيخي عليٌّ ذو الفِعَالِ الظاهرِ
وَإبنُ عَمٍّ للنبيِّ الطَّاهِرِ
أخي حسينٌ خِيْرَةُ الأَخَايرِ
وَسيِّدُ الكِبَارِ وَالأَصَاغِرِ
بَعْدَ الرسولِ والوصيِّ النَّاصِرِ
پھر خولی بن یزید اصبحی نے ان کی پیشانی پر تیر مارا تو وہ اپنے گھوڑے سے گر پڑے، اور بنی ابان بن حازم کے ایک شخص نے ان کا سر کاٹ دیا۔
فرماه خولي بن يزيد الأصبحي على جبينه فسقط عن فرسه ، وجزَّ رأسه رجل من بني أبان بن حازم.
اور ابو الفرج نے عبید اللہ بن حسن اور عبد اللہ بن عباس سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: عثمان بن علی (علیہ السلام) کو شہید کیا گیا جبکہ ان کی عمر اکیس سال تھی، اور ضحاک نے اپنی سند سے کہا: خولی بن یزید نے عثمان بن علی (علیہ السلام) پر تیر مارا اور انہیں گرا دیا، اور بنی ابان دارم کے ایک شخص نے ان پر حملہ کیا اور ان کا سر لے لیا، اور علی (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے ان کا نام اپنے بھائی عثمان بن مظعون کے نام پر رکھا تھا۔
وروى أبو الفرج عن عبيدالله بن الحسن وعبدالله بن العباس ، قالا : قُتل عثمان بن علي ( عليه السلام ) وهو ابن إحدى وعشرين سنة ، وقال الضحاك بإسناده : إن خولي بن يزيد رمى عثمان بن علي ( عليه السلام ) بسهم فأسقطه ، وشدَّ عليه رجل من بني أبان دارم وأخذ رأسه ، وروي عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : إنّما سمَّيته باسم أخي عثمان بن مظعون (1) .
انہوں نے کہا: پھر ان کے بعد ان کے بھائی جعفر بن علی (علیہ السلام) نکلے، اور ان کی والدہ بھی ام البنین تھیں، اور وہ یہ کہتے تھے:
قالوا : ثمَّ برز من بعده أخوه جعفر بن علي ( عليه السلام ) ، وأمُّه أمُّ البنين أيضاً ، وهو يقول :
میں جعفر ہوں، معالی والا
علی خیر کا بیٹا، نوال والا
میرے چچا اور ماموں میرے لیے شرف کافی ہیں
میں حسین کی حفاظت کرتا ہوں جو سخاوت اور فضیلت والے ہیں
إِنّي أَنَا جَعْفَرُ ذوالمَعَالي
إبنُ عليِّ الخيرِ ذوالنَّوَالِ
حَسْبي بعمِّي شَرَفاً وخالي
أَحْمِي حسيناً ذي النَّدَى المِفْضَالِ
پھر لڑے، تو خولی اصبحی نے تیر مارا جو ان کے سر کے ایک طرف یا آنکھ میں لگا۔
ثمَّ قاتل فرماه خولي الأصبحي فأصاب شقيقته أو عينه.
1 ـ مقاتل الطالبيين ، أبو الفرج الإصفهاني : 58.
(386)
پھر ان کے بھائی عبد اللہ بن علی (علیہ السلام) نکلے اور یہ کہتے تھے:
ثمَّ برز أخوه عبدالله بن علي ( عليه السلام ) وهو يقول :
میں بہادری اور فضل والے کا بیٹا ہوں
وہ علی خیر ہیں، اعمال والے
رسول اللہ کی تلوار، عذاب دینے والی
ہر قوم میں اہوال کے ظاہر کرنے والے
أَنَا ابنُ ذي النَّجْدَةِ وَالإِفْضَالِ
ذَاكَ عليُّ الخيرُ ذو الفِعَالِ
سيفُ رَسُولِ اللهِ ذوالنَّكَالِ
في كُلِّ قوم ظَاهِرُ الأهوالِ
پھر ہانی بن ثبیت حضرمی نے انہیں قتل کر دیا۔
فقتله هانىء بن ثبيت الحضرمي.
ابو الفرج نے عبید اللہ بن حسن اور عبد اللہ بن عباس سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: عبد اللہ بن علی بن ابی طالب (علیہ السلام) کو شہید کیا گیا جبکہ ان کی عمر پچیس سال تھی، اور ان کی کوئی اولاد نہیں، اور جعفر بن علی (علیہ السلام) کو شہید کیا گیا جبکہ ان کی عمر انیس سال تھی۔
روى أبو الفرج عن عبيدالله بن الحسن وعبدالله بن العباس ، قالا : قُتل عبدالله بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو ابن خمس وعشرين سنة ، ولا عقب له ، وقُتل جعفر بن علي ( عليه السلام ) وهو ابن تسع عشرة سنة.
اور ضحاک مشرقی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عباس بن علی (علیہ السلام) نے اپنے بھائی (باپ اور ماں دونوں سے) عبد اللہ بن علی (علیہ السلام) سے فرمایا: میرے آگے بڑھو تاکہ میں تمہیں دیکھوں اور تمہارا اجر حاصل کروں، کیونکہ تمہاری کوئی اولاد نہیں۔ پس وہ ان کے آگے بڑھے، اور ہانی بن ثبیت حضرمی نے ان پر حملہ کیا اور انہیں شہید کر دیا۔
وعن ضحاك المشرقي قال : قال العباس بن علي ( عليه السلام ) لأخيه من أبيه وأمِّه عبدالله بن علي ( عليه السلام ) : تقدَّم بين يديَّ حتى أراك وأحتسبك ، فإنه لا ولد لك ، فتقدَّم بين يديه ، وشدَّ عليه هانىء بن ثبيت الحضرمي فقتله.
اور روایت ہے کہ عباس بن علی (علیہ السلام) نے اپنے بھائی جعفر کو اپنے آگے بڑھایا، تو ہانی بن ثبیت نے، جس نے ان کے بھائی کو قتل کیا تھا، ان پر حملہ کیا اور انہیں شہید کر دیا۔
وروي أن العباس بن علي ( عليه السلام ) قدَّم أخاه جعفراً بين يديه ، فشدَّ عليه هانىء بن ثبيت الذي قتل أخاه فقتله.
اور نصر بن مزاحم نے ابو جعفر بن محمد (علیہما السلام) سے روایت کی ہے کہ خولی بن یزید اصبحی نے جعفر بن علی (علیہ السلام) کو شہید کیا۔
وروى نصر بن مزاحم عن أبي جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أن خولي بن يزيد الأصبحي قتل جعفر بن علي ( عليه السلام ).
پھر انہوں نے کہا: اور محمد اصغر بن علی بن ابی طالب (علیہ السلام)، اور ان کی والدہ ایک لونڈی تھیں، ابو جعفر (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ بنی تمیم سے، بنی ابان بن دارم میں سے ایک شخص نے انہیں قتل کیا۔
ثمَّ قال : ومحمد الأصغر ابن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأمُّه أمُّ ولد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن رجلا من تميم من بني أبان بن دارم قتله (1) .
علامہ مجلسی علیہ الرحمۃ نے فرمایا: اور ہمارے اصحاب کی بعض تصانیف میں ہے کہ عباس نے جب امام (علیہ السلام) کی تنہائی دیکھی تو اپنے بھائی کے پاس آئے اور عرض کیا: اے میرے بھائی! کیا اجازت ہے؟ تو حسین (علیہ السلام) بہت زور سے رو پڑے، پھر فرمایا: اے میرے بھائی! تم میرے علم کے حامل ہو، اور جب تم چلے جاؤ گے تو میرا لشکر بکھر جائے گا! عباس نے کہا: میرا سینہ تنگ ہو گیا ہے اور میں زندگی سے اکتا گیا ہوں، اور میں ان منافقوں سے اپنا انتقام لینا چاہتا ہوں۔
قال العلامة المجلسي عليه الرحمة : وفي بعض تأليفات أصحابنا أن العباس لما رأى وحدته ( عليه السلام ) أتى أخاه وقال : يا أخي هل من رخصة ؟ فبكى الحسين ( عليه السلام ) بكاء شديدا ثم قال : يا أخي أنت صاحب لوائي وإذا مضيت تفرق عسكري ! فقال العباس : قد ضاق صدري وسئمت من الحياة وأريد أن أطلب ثأري من هؤلاء المنافقين.
1 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/36 ـ 42.
(387)
تو حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: پس ان بچوں کے لیے تھوڑا سا پانی لے آؤ۔ چنانچہ عباس گئے اور انہیں نصیحت کی اور ڈرایا، لیکن انہیں کوئی فائدہ نہ ہوا، تو وہ اپنے بھائی کے پاس واپس آئے اور انہیں خبر دی۔ پھر انہوں نے بچوں کو پکارتے سنا: پیاس، پیاس! تو انہوں نے اپنا گھوڑا سوار کیا اور اپنا نیزہ اور مشک اٹھایا، اور فرات کی طرف روانہ ہوئے۔ چار ہزار افراد جو فرات پر پہرے پر تھے، نے انہیں گھیر لیا، اور ان پر تیر برسائے۔ انہوں نے انہیں پیچھے ہٹایا اور روایت کے مطابق ان میں سے اسی آدمیوں کو قتل کیا، یہاں تک کہ پانی میں داخل ہو گئے۔
فقال الحسين ( عليه السلام ) : فاطلب لهؤلاء الأطفال قليلا من الماء ، فذهب العباس ووعظهم وحذرهم فلم ينفعهم فرجع إلى أخيه فأخبره فسمع الأطفال ينادون : العطش العطش ! فركب فرسه وأخذ رمحه والقربة ، وقصد نحو الفرات فأحاط به أربعة آلاف ممن كانوا موكلين بالفرات ، ورموه بالنبال فكشفهم وقتل منهم على ما روي ثمانين رجلا حتى دخل الماء.
جب انہوں نے پانی کا ایک چلو پینا چاہا تو حسین اور ان کے اہل بیت کی پیاس یاد آئی، تو انہوں نے پانی پھینک دیا اور مشک بھر لیا اور اسے اپنے دائیں کندھے پر اٹھایا، اور خیمے کی طرف روانہ ہوئے۔ انہوں نے ان کا راستہ روک لیا اور ہر جانب سے انہیں گھیر لیا، تو انہوں نے ان سے جنگ کی، یہاں تک کہ نوفل ازرق نے ان کے دائیں ہاتھ پر وار کیا اور اسے کاٹ دیا۔ انہوں نے مشک کو اپنے بائیں کندھے پر اٹھا لیا، تو نوفل نے ان پر وار کیا اور ان کا بایاں ہاتھ کلائی سے کاٹ دیا، تو انہوں نے مشک کو اپنے دانتوں سے پکڑ لیا۔ پھر ایک تیر آیا اور مشک میں لگا اور اس کا پانی بہہ گیا، پھر ایک اور تیر آیا اور ان کے سینے میں لگا، تو وہ اپنے گھوڑے سے گر پڑے اور اپنے بھائی حسین کو پکارا: مجھے پہنچو! جب آپ ان کے پاس پہنچے تو انہیں زمین پر گرا ہوا دیکھا، تو رو پڑے اور انہیں خیمے تک اٹھا لائے۔
فلما أراد أن يشرب غرفة من الماء ، ذكر عطش الحسين وأهل بيته ، فرمى الماء وملأ القربة وحملها على كتفه الأيمن ، وتوجه نحو الخيمة ، فقطعوا عليه الطريق وأحاطوا به من كل جانب ، فحاربهم حتى ضربه نوفل الأزرق على يده اليمنى فقطعها ، فحمل القربة على كتفه الأيسر فضربه نوفل فقطع يده اليسرى من الزند ، فحمل القربة بأسنانه فجاءه سهم فأصاب القربة وأريق ماؤها ، ثم جاءه سهم آخر فأصاب صدره ، فانقلب عن فرسه وصاح إلى أخيه الحسين : أدركني ، فلما أتاه رآه صريعا فبكى وحمله إلى الخيمة.
کہا گیا ہے: اور جب عباس شہید ہوئے تو حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: اب میری کمر ٹوٹ گئی اور میری تدبیر کم ہو گئی۔
قالوا : ولما قتل العباس قال الحسين ( عليه السلام ) : الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي (1) .
ابو الفرج اور محمد بن ابی طالب اور دیگر نے کہا: پھر قاسم بن حسن (علیہ السلام) نکلے — اور وہ ایک چھوٹا لڑکا تھا جو بلوغت کو نہیں پہنچا تھا۔ جب حسین نے انہیں نکلتے دیکھا تو ان سے لپٹ گئے، اور دونوں روتے رہے یہاں تک کہ دونوں بے ہوش ہو گئے۔ پھر انہوں نے حسین (علیہ السلام) سے مبارزت کی اجازت طلب کی، تو حسین نے انہیں اجازت دینے سے انکار کیا۔ لیکن لڑکا ان کے ہاتھ اور پاؤں چومتا رہا یہاں تک کہ انہوں نے اجازت دے دی۔ پس وہ نکلے اور آنسو ان کے رخساروں پر بہہ رہے تھے اور وہ کہہ رہے تھے:
قال أبو الفرج ومحمد بن أبي طالب وغيرهما : ثمَّ خرج القاسم بن الحسن ( عليه السلام ) ـ وهو غلام صغير لم يبلغ الحلم ، فلمَّا نظر الحسين إليه قد برز اعتنقه ، وجعلا يبكيان حتى غشي عليهما ، ثمَّ استأذن الحسين ( عليه السلام ) في المبارزة فأبى الحسين أن يأذن له ، فلم يزل الغلام يُقبِّل يديه ورجليه حتى أذن له ، فخرج ودموعه تسيل على خدّيه وهو يقول :
اگر تم مجھے نہ پہچانو تو میں حسن کا بیٹا ہوں
نبی مصطفیٰ اور امین کا نواسہ ہوں
یہ حسین ہیں گرفتار قیدی کی طرح
ایسے لوگوں میں جنہیں بادل کا پانی نہ ملے
إِنْ تُنْكِرُوني فَأَنَا إِبْنُ الحَسَنْ
سِبْطِ النبيِّ المصطفى والمؤتمنْ
هذا حسينٌ كالأسيرِ المُرْتَهَنْ
بينَ أُنَاس لاَ سُقُوا صَوْبَ الْمُزُنْ
1 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/41 ـ 42.
(388)
اور ان کا چہرہ چاند کے ٹکڑے کی طرح تھا، انہوں نے بہت شدید جنگ کی یہاں تک کہ اپنی کم سنی کے باوجود پینتیس آدمیوں کو قتل کر دیا۔
وكان وجهه كفلقة القمر ، فقاتل قتالا شديداً حتى قتل على صغره خمسة وثلاثين رجل.
حمید نے کہا: میں ابن سعد کے لشکر میں تھا، میں اس لڑکے کو دیکھ رہا تھا جس نے قمیص اور ازار پہنا تھا، اور جوتے جن میں سے ایک کا تسمہ ٹوٹ گیا تھا، میں نہیں بھولا کہ وہ بائیں جوتے کا تھا۔ عمرو بن سعد ازدی نے کہا: خدا کی قسم! میں اس پر حملہ کروں گا۔ میں نے کہا: سبحان اللہ! تم یہ کیوں کرنا چاہتے ہو؟ خدا کی قسم! اگر وہ مجھے مارے بھی تو میں اس کی طرف ہاتھ نہیں بڑھاؤں گا، یہ لوگ جنہیں تم دیکھ رہے ہو جنہوں نے اسے گھیر لیا ہے، یہی اس کے لیے کافی ہیں۔ اس نے کہا: خدا کی قسم! میں ضرور ایسا کروں گا۔ پھر اس نے اس پر حملہ کیا اور وہ پیٹھ نہیں موڑا یہاں تک کہ اس کے سر پر تلوار سے وار کیا، اور لڑکا منہ کے بل گر پڑا اور پکارا: اے میرے چچا!
قال حميد : كنت في عسكر ابن سعد ، فكنت أنظر إلى هذا الغلام عليه قميص وإزار ، ونعلان قد انقطع شسع أحدهما ، ما أنسى أنه كان اليسرى ، فقال عمرو بن سعد الأزدي : والله لأشدّنَّ عليه ، فقلت : سبحان الله! وماتريد بذلك ؟ والله لو ضربني ما بسطت إليه يدي ، يكفيه هؤلاء الذين تراهم قد احتوشوه ، قال : والله لأفعلنَّ ، فشدَّ عليه فما ولَّى حتى ضرب رأسه بالسيف ، ووقع الغلام لوجهه ، ونادى : يا عمَّاه!
راوی کہتے ہیں: پھر حسین جھپٹتے ہوئے باز کی طرح آئے، صفوں میں سے گزر گئے، اور غضبناک شیر کی طرح حملہ کیا، اور عمرو قاتل پر تلوار سے وار کیا، تو اس نے اپنے ہاتھ سے بچنا چاہا، تو حسین نے اس کا ہاتھ کہنی سے کاٹ دیا اور وہ چیخا، پھر اس سے ہٹ گیا، اور اہل کوفہ کے گھڑ سوار عمرو کو حسین سے بچانے کے لیے ٹوٹ پڑے، تو انہوں نے اسے اپنے سینوں سے روکا، اور اپنے کھروں سے اسے زخمی کیا، اور اسے روند ڈالا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ جب غبار چھٹا تو حسین لڑکے کے سر کے پاس کھڑے تھے، اور وہ اپنے پاؤں سے زمین پر لات مار رہا تھا، تو حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: خدا کی قسم! تمہارے چچا کو یہ بہت گراں گزرتا ہے کہ تم اسے پکارو اور وہ جواب نہ دے، یا جواب دے اور تمہاری مدد نہ کرے، یا مدد کرے لیکن تمہارے کام نہ آئے، ان لوگوں کے لیے ہلاکت ہے جنہوں نے تمہیں قتل کیا۔
قال : فجاء الحسين كالصقر المنقضِّ ، فتخلَّل الصفوف ، وشدَّ شدَّة الليث الحرب ، فضرب عمراً قاتلَه بالسيف ، فاتّقاه بيده ، فأطنَّها من المرفق فصاح ، ثمَّ تنحَّى عنه ، وحملت خيل أهل الكوفة ليستنقذوا عمراً من الحسين ، فاستقبلته بصدورها ، وجرحته بحوافرها ، ووطأته حتى مات ، فانجلت الغبرة فإذا بالحسين قائم على رأس الغلام ، وهو يفحص برجله ، فقال الحسين ( عليه السلام ) : يعزُّ ـ والله ـ على عمِّك أن تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك فلا يعينك ، أو يعينك فلا يغني عنك ، بعداً لقوم قتلوك.
پھر انہوں نے اسے اٹھا لیا، گویا میں دیکھ رہا ہوں کہ لڑکے کے پاؤں زمین پر نشان بنا رہے ہیں، اور حسین نے اس کا سینہ اپنے سینے پر رکھا ہوا تھا، میں نے اپنے دل میں کہا: یہ کیا کر رہے ہیں؟ پھر وہ آئے اور اسے اپنے اہل بیت کے شہداء میں ڈال دیا، پھر فرمایا: اے اللہ! ان کا شمار کر لے، اور انہیں ٹکڑے ٹکڑے کر کے قتل کر، اور ان میں سے کسی کو باقی نہ رہنے دے، اور انہیں کبھی معاف نہ کر، صبر کرو اے میرے چچا زاد بھائیو، صبر کرو اے میرے اہل بیت، آج کے بعد تم کبھی ذلت نہیں دیکھو گے۔
ثمَّ احتمله ، فكأنّي أنظر إلى رجلي الغلام يخطّان في الأرض ، وقد وضع صدره على صدره ، فقلت في نفسي : ما يصنع ؟ فجاء حتى ألقاه بين القتلى من أهل بيته ، ثمَّ قال : اللهم أحصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً ، ولا تغفر لهم أبداً ، صبراً يا بني عمومتي ، صبراً يا أهل بيتي ، لا رأيتم هواناً بعد هذا اليوم أبداً.
راوی کہتے ہیں: پھر عبداللہ بن حسن (علیہ السلام) نکلے جن کا ہم نے پہلے ذکر کیا — اور یہی زیادہ صحیح ہے کہ وہ قاسم کے بعد نکلے — اور وہ کہہ رہے تھے:
قال : ثمَّ خرج عبدالله بن الحسن ( عليه السلام ) الذي ذكرناه أولا ـ وهو الأصح; أنه برز بعد القاسم ـ وهو يقول :
(389)
اگر تم مجھے نہ پہچانو تو میں حیدر کا بیٹا ہوں
جنگلوں کا شیر اور طاقتور ببر شیر ہوں
دشمنوں پر تیز ہوا کی طرح ہوں
إِنْ تُنْكِرُوني فَأنَا ابنُ حَيْدَرَ
ضرغامُ آجَام وَلَيْثٌ قَسْوَرَ
پس انہوں نے چودہ آدمیوں کو قتل کیا، پھر ہانی بن ثبیت حضرمی نے انہیں قتل کر دیا تو ان کا چہرہ سیاہ ہو گیا۔
عَلَى الأعادي مِثْلُ ريح صَرْصَرَ
فقتل أربعة عشر رجلا ، ثم قتله هانىء بن ثبيت الحضرمي فاسودَّ وجهه.
ابو الفرج نے کہا: ابو جعفر باقر (علیہ السلام) بیان فرماتے تھے کہ حرملہ بن کاہل اسدی نے انہیں قتل کیا۔
قال أبو الفرج : كان أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) يذكر أن حرملة بن كاهل الأسدي قتله.
پھر ابو بکر بن حسن بن علی بن ابی طالب (علیہ السلام) — اور ان کی والدہ ام ولد تھیں، اور عمرو بن شمر کی روایت میں جابر سے، انہوں نے ابو جعفر (علیہ السلام) سے کہ عقبہ غنوی نے انہیں قتل کیا۔
ثمَّ قال : وأبو بكر بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأمُّه أمُّ ولد ، وفي حديث عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن عقبة الغنوي قتله (1) .
راویوں نے کہا: اور ایک لڑکا نکلا جس کے ہاتھ میں ان خیموں کا ایک ستون تھا، اور اس کے کانوں میں موتی تھے، اور وہ خوف زدہ تھا، وہ دائیں بائیں دیکھ رہا تھا، اور اس کی بالیاں ہل رہی تھیں، تو ہانی بن ثبیت نے اس پر حملہ کر کے اسے قتل کر دیا، تو شہربانو اسے دیکھتی رہیں اور کوئی بات نہ کریں گویا حیران رہ گئیں۔
قالوا : وخرج غلامٌ وبيده عمود من تلك الأبنية ، وفي أذنيه درّتان ، وهو مذعور ، فجعل يلتفت يميمناً وشمالا ، وقرطاه يتذبذبان ، فحمل عليه هانىء بن ثبيت فقتله ، فصارت شهربانو تنظر إليه ولا تتكلَّم كالمدهوشة.
پھر حسین (علیہ السلام) نے اپنے داہنی طرف دیکھا تو مردوں میں سے کسی کو نہ دیکھا، اور بائیں طرف دیکھا تو کسی کو نہ دیکھا، تو علی بن الحسین زین العابدین (علیہ السلام) نکلے، اور وہ بیمار تھے، اپنی تلوار نہیں اٹھا سکتے تھے، اور ام کلثوم ان کے پیچھے سے پکار رہی تھیں: اے میرے بیٹے! واپس آ جاؤ، تو انہوں نے کہا: اے چچی! مجھے چھوڑ دیں کہ میں رسول اللہ کے فرزند کے سامنے جنگ کروں، تو حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: اے ام کلثوم! انہیں لے جاؤ تاکہ زمین آل محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی نسل سے خالی نہ رہ جائے۔
ثمَّ التفت الحسين ( عليه السلام ) عن يمينه فلم ير أحداً من الرجال ، والتفت عن يساره فلم ير أحداً ، فخرج علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) ، وكان مريضاً لا يقدر أن يقلَّ سيفه ، وأمُّ كلثوم تنادي خلفه : يا بنيَّ! ارجع ، فقال : يا عمَّتاه! ذريني أقاتل بين يدي ابن رسول الله ، فقال الحسين : يا أمَّ كلثوم! خذيه لئلا تبقى الأرض خالية من نسل آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) (2) .
چھٹی مجلس، عاشورا کے دن سے
عبداللہ رضیع (علیہ السلام) کا قتل
راوی نے کہا: اور جب حسین (علیہ السلام) اپنے اہل بیت اور اولاد سے محروم ہو گئے، اور ان کے سوا اور
قال الراوي : ولمَّا فُجع الحسين ( عليه السلام ) بأهل بيته وولده ، ولم يبق غيره وغير
1 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/34 ـ 36.
2 ـ بحار الأنوار ، المجلسي : 45/32 ـ 46.
(390)
خواتین اور بچوں کے سوا کوئی باقی نہ رہا تو پکارا: کیا کوئی ہے جو رسول اللہ کی حرمت کی حفاظت کرے؟ کیا کوئی موحد ہے جو ہمارے بارے میں اللہ سے ڈرے؟ کیا کوئی فریاد رس ہے جو ہماری مدد میں اللہ سے امید رکھے؟ اور خواتین کی آوازیں ماتم سے بلند ہوئیں، تو آپ (علیہ السلام) خیمے کے دروازے پر تشریف لائے اور فرمایا: میرے بیٹے علی کو میرے پاس لاؤ تاکہ میں اس سے رخصت ہو جاؤں، تو انہوں نے شیرخوار بچے کو آپ کے حوالے کیا۔
النساء والذراري نادى : هل من ذابٍّ يذبُّ عن حُرم رسول الله ؟ هل من موحِّد يخاف الله فينا ؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا ؟ وارتفعت أصوات النساء بالعويل ، فتقدَّم ( عليه السلام ) إلى باب الخيمة ، فقال : ناولوني عليّاً ابني الطفل حتى أودِّعه ، فناولوه الصبيَّ.
اور شیخ مفید علیہ الرحمہ نے کہا: آپ نے اپنے بیٹے عبداللہ کو بلایا، راویوں نے کہا: تو آپ اسے بوسہ دینے لگے اور فرما رہے تھے: ان لوگوں پر افسوس ہے جب تمہارے نانا محمد مصطفیٰ ان سے جھگڑا کریں گے، اور شیرخوار آپ کی گود میں تھا، اتنے میں حرملہ بن کاہل اسدی نے تیر چلایا اور حسین (علیہ السلام) کی گود میں اسے ذبح کر دیا، تو حسین نے اس کا خون اپنی ہتھیلی میں لیا یہاں تک کہ بھر گئی، پھر اسے آسمان کی طرف اچھالا۔
وقال الشيخ المفيد عليه الرحمة : دعا ابنه عبدالله ، قالوا : فجعل يقبِّله وهو يقول : ويل لهؤلاء القوم إذا كان جدُّك محمد المصطفى خصمهم ، والصبيُّ في حجره ، إذ رماه حرملة بن كاهل الأسدي بسهم فذبحه في حجر الحسين ( عليه السلام ) ، فتلقَّى الحسين دمه حتى امتلأت كفُّه ، ثمَّ رمى به إلى السماء.
اور سید علیہ الرحمہ نے کہا: پھر فرمایا: جو کچھ مجھ پر آیا ہے وہ میرے لیے آسان ہے کیونکہ یہ اللہ کی نگاہ میں ہے، باقر (علیہ السلام) نے فرمایا: اس خون کا ایک قطرہ بھی زمین پر نہیں گرا۔
وقال السيِّد عليه الرحمة : ثمَّ قال : هوَّن عليَّ ما نزل بي أنه بعين الله ، قال الباقر ( عليه السلام ) : فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلى الأرض.
راویوں نے کہا: پھر آپ (علیہ السلام) نے فرمایا: یہ تیرے لیے اونٹنی کے بچے سے زیادہ معمولی نہیں ہوگا، اے اللہ! اگر تو نے ہم سے نصرت روک لی ہے تو اسے ہمارے لیے وہ چیز قرار دے جو بہتر ہو۔
قالوا : ثمَّ قال ( عليه السلام ) : لا يكون أهون عليك من فصيل ، اللهم إن كنت حبست عنّا النصر فاجعل ذلك لما هو خير لنا.
اور ابو الفرج نے کہا: عبداللہ بن الحسین (علیہ السلام)، اور ان کی والدہ رباب بنت امرؤ القیس تھیں، کہا: اور محمد بن الحسین اشنانی نے اپنی سند کے ساتھ ان سے روایت کی جو حسین (علیہ السلام) کے ساتھ موجود تھے، کہا: آپ کے ساتھ ایک چھوٹا بیٹا تھا، تو ایک تیر آیا اور اس کے گلے میں لگا، کہا: تو حسین اس کے گلے سے خون صاف کرنے لگے اور اسے آسمان کی طرف پھینکنے لگے اور اس میں سے کچھ واپس نہیں آتا تھا، اور فرماتے تھے: اے اللہ! یہ تیرے لیے صالح کی اونٹنی کے بچے سے زیادہ معمولی نہ ہو۔
وقال أبو الفرج : عبدالله بن الحسين ( عليه السلام ) ، وأمُّه الرباب بنت امرىء القيس قال : وحدَّثني محمد بن الحسين الأشناني بإسناده عمَّن شهد الحسين ( عليه السلام ) ، قال : كان معه ابن له صغير ، فجاء سهم فوقع في نحره ، قال : فجعل الحسين يمسح الدم من نحر لبّته فيرمي به إلى السماء فما يرجع منه شيء ، ويقول : اللهم لا يكون أهون عليك من فصيل ناقة صالح (1) .
اور بعض معتبر روایات میں ہے کہ آپ (علیہ السلام) نے فرمایا: اے اللہ! تو ان لوگوں پر گواہ ہے جنہوں نے تیرے رسول محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے سب سے زیادہ مشابہ شخص کو قتل کیا، اور آپ (علیہ السلام) نے ایک کہنے والے کو سنا جو کہہ رہا تھا: اے حسین! اسے چھوڑ دیں کیونکہ جنت میں اس کی دودھ پلانے والی ہے، پھر آپ (علیہ السلام) اپنے گھوڑے سے اترے، اور اپنی تلوار کی نیام سے اس کے لیے قبر کھودی اور اسے خون میں لتھڑا ہوا دفن کیا۔
وفي بعض الروايات الشريفة قال ( عليه السلام ) : اللهم أنت الشاهد على قوم قتلوا أشبه الناس برسولك محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وسمع ( عليه السلام ) قائلا يقول : دعه يا حسين فإن له مُرضِعاً في الجنة ، ثم نزل ( عليه السلام ) عن فرسه ، وحفر له بجفن سيفه ودفنه مرملا بدمه
1 ـ مقاتل الطالبيين ، الإصفهاني : 59 ـ 60.