المجالس العاشورية في المآتم الحسينية

تو اس نے دائیں بائیں دیکھا تو ایک بہت بڑا حوض نظر آیا جو لمبائی اور چوڑائی میں بہت وسیع تھا، اس نے کہا: میں نے اپنے دل میں کہا: یہ کوثر ہے، اور اس میں برف سے زیادہ ٹھنڈا اور میٹھے پانی سے زیادہ شیریں پانی تھا، اور حوض کے پاس دو مرد اور ایک عورت تھے، ان کے نور مخلوقات پر چمک رہے تھے، اور اس کے باوجود انہوں نے سیاہ لباس پہنا ہوا تھا، اور وہ رو رہے تھے اور غمگین تھے، تو میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ مجھے بتایا گیا: یہ محمد مصطفیٰ (صلی اللہ علیہ وآلہ) ہیں، اور یہ امام علی مرتضیٰ (علیہ السلام) ہیں، اور یہ طاہرہ فاطمہ زہرا (علیہا السلام) ہیں، تو میں نے کہا: مجھے کیا ہوا ہے کہ میں انہیں سیاہ لباس میں، روتے ہوئے اور غمگین دیکھ رہا ہوں؟ مجھے بتایا گیا: کیا یہ عاشورہ کا دن نہیں ہے، حسین (علیہ السلام) کی شہادت کا دن؟ تو وہ اسی وجہ سے غمگین ہیں۔

اس شخص نے کہا: تو میں سیدہ نساء فاطمہ (علیہا السلام) کے قریب گیا اور ان سے کہا: یا بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ)! میں پیاسا ہوں، تو انہوں نے میری طرف غصے سے دیکھا اور مجھ سے فرمایا: تو وہی ہے جو میرے بیٹے حسین کی مصیبت پر رونے کی فضیلت کا انکار کرتا ہے، جو میرے دل کا ٹکڑا، میری آنکھوں کی ٹھنڈک، اور ظلم و زیادتی سے شہید کیا گیا؟ اللہ کی لعنت ہو اس کے قاتلوں پر، ظالموں پر اور پانی سے محروم کرنے والوں پر۔ اس شخص نے کہا: تو میں اپنی نیند سے خوفزدہ اور دہشت زدہ حالت میں بیدار ہوا، اور میں نے بہت زیادہ استغفار کیا، اور جو میں نے کیا تھا اس پر ندامت محسوس کی، اور میں اپنے ان ساتھیوں کے پاس آیا جن کے ساتھ میں تھا، اور اپنا خواب سنایا، اور اللہ عزوجل کی بارگاہ میں توبہ کی۔

اور اللہ، شیخ عبدالحسین اعسم علیہ الرحمہ کا احسان ہے جب وہ فرماتے ہیں:

چوتھی مجلس، نویں دن سے
جبرائیل اور فرشتوں کا
نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو حسین (علیہ السلام) کی شہادت کی خبر دینا
مشہدی علیہ الرحمہ کی کتاب المزار میں بعض مبارک زیارات میں آیا ہے: اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے اللہ کے عہد و پیمان کو پورا کیا، اور ہر اس چیز کو جو اللہ نے اپنی کتاب میں آپ سے شرط کی تھی، اور آپ نے اس کی راہ کی طرف بلایا، اور اس کی رضا میں اپنی تمام طاقت صرف کر دی، اور مخلوق کو نبوت کے راستے اور رسالت کی راہوں پر چلایا، اور آپ نے اس میں انبیاء کی سیرت اور اوصیاء کے طریقوں کے مطابق چلے، تو آپ کا حکم نہیں مانا گیا، اور کوئی کان آپ کی طرف مائل نہیں ہوا، تو اللہ کی رحمتیں ہوں آپ کی روحوں اور آپ کے جسموں پر۔

اور اس میں بعض شعراء کہتے ہیں:

ابو بصیر نے امام ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا: حسین (علیہ السلام) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس تھے کہ جبرائیل آئے اور کہا: اے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ)! کیا آپ ان سے محبت کرتے ہیں؟ فرمایا: ہاں، جبرائیل نے کہا: یقیناً آپ کی امت انہیں قتل کرے گی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) اس پر سخت غمگین ہوئے، تو جبرائیل نے کہا: کیا آپ پسند کریں گے کہ میں آپ کو وہ مٹی دکھاؤں جس میں وہ قتل کیے جائیں گے؟ فرمایا: ہاں، تو جبرائیل نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی مجلس سے کربلا تک زمین کو سمیٹ دیا یہاں تک کہ دونوں ٹکڑے اس طرح مل گئے — اور اپنی دونوں شہادت کی انگلیوں کو ملایا — پھر اپنے بازوؤں سے اس مٹی میں سے لیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو دیا، پھر زمین پلک جھپکنے سے بھی تیزی سے واپس پھیل گئی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: خوشخبری ہو تجھے اے مٹی، اور خوشخبری ہو اس کے لیے جو تجھ میں قتل کیا جائے۔

اور انس بن مالک سے روایت ہے کہ فرشتوں میں سے ایک عظیم فرشتے نے اپنے رب عزوجل سے

نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی زیارت کی اجازت مانگی تو اللہ نے اسے اجازت دی، تو جب وہ آپ کے پاس تھا تو حسین (علیہ السلام) داخل ہوئے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ان کا بوسہ لیا اور انہیں اپنی گود میں بٹھایا، تو فرشتے نے ان سے کہا: کیا آپ ان سے محبت کرتے ہیں؟ فرمایا: ہاں، سب سے زیادہ محبت، یہ میرا بیٹا ہے، فرشتے نے کہا: بے شک آپ کی امت اسے قتل کرے گی، فرمایا: میری امت میرے بیٹے کو قتل کرے گی؟ فرشتے نے کہا: ہاں، اور اگر آپ چاہیں تو میں آپ کو اس مٹی سے دکھاؤں جس پر وہ قتل کیا جائے گا، فرمایا: ہاں، تو اس نے انہیں سرخ اور خوشبودار مٹی دکھائی، اور کہا: جب یہ مٹی تازہ خون بن جائے تو یہ آپ کے اس بیٹے کے قتل کی علامت ہوگی۔ سالم بن ابی الجعد نے کہا: مجھے بتایا گیا کہ وہ فرشتہ میکائیل (علیہ السلام) تھے۔

اور عائشہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے حسین کو اپنی ران پر بٹھایا اور انہیں چومنے لگے، تو جبرائیل نے کہا: کیا آپ اپنے اس بیٹے سے محبت کرتے ہیں؟ فرمایا: ہاں، جبرائیل نے کہا: یقیناً آپ کی امت آپ کے بعد اسے قتل کرے گی، تو رسول اللہ کی آنکھوں میں آنسو آگئے، جبرائیل نے کہا: اگر آپ چاہیں تو میں آپ کو اس مٹی سے دکھاؤں جس پر وہ قتل کیے جائیں گے، فرمایا: ہاں، تو جبرائیل نے آپ کو اس زمین کی مٹی دکھائی جس پر وہ قتل کیے جائیں گے، اور کہا: اسے طف کہا جاتا ہے۔

اور انس سے روایت ہے کہ بارش کے فرشتے نے رسول اللہ کے پاس آنے کی اجازت مانگی، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے ام سلمہ سے فرمایا: ہمارے لیے دروازہ بند رکھو تاکہ ہمارے پاس کوئی داخل نہ ہو، پھر حسین اندر آنے کے لیے آئے تو انہوں نے آپ کو روکا، لیکن وہ کود کر اندر آگئے، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے کندھوں پر کودنے لگے اور ان پر بیٹھ گئے، تو فرشتے نے آپ سے کہا: کیا آپ ان سے محبت کرتے ہیں؟ فرمایا: ہاں، فرشتے نے کہا: یقیناً آپ کی امت انہیں قتل کرے گی، اور اگر آپ چاہیں تو میں آپ کو وہ جگہ دکھاؤں جہاں وہ قتل کیے جائیں گے، تو اس نے اپنا ہاتھ بڑھایا اور وہاں سرخ مٹی تھی، ام سلمہ نے اسے لے کر اپنے دوپٹے کے کنارے میں رکھ لیا، ثابت نے کہا: ہمیں بتایا گیا کہ یہ وہی جگہ ہے جہاں حسین کربلا میں قتل کیے گئے۔

اور محمد بن سنان نے سعید بن یسار یا کسی اور سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا: میں نے امام ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے سنا، فرماتے تھے: جب جبرائیل نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس حسین کی شہادت کی خبر دی تو آپ نے علی کا ہاتھ پکڑا اور دن کا کافی وقت ان سے تنہائی میں گزارا، دونوں پر رونا غالب آگیا، اور وہ اس وقت تک جدا نہیں ہوئے جب تک ان پر جبرائیل نازل نہیں ہوئے، یا فرمایا: عالمین کے رب کا پیغامبر، تو جبرائیل نے ان سے کہا: تمہارا رب تمہیں سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: میں نے تم دونوں پر لازم کردیا ہے کہ تم صبر کرو، راوی نے کہا: تو دونوں نے صبر کیا۔

اور ابو بصیر نے امام ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت کی ہے، فرمایا: جبرائیل رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس آئے اور حسین رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے سامنے کھیل رہے تھے، تو جبرائیل نے آپ کو خبر دی کہ آپ کی امت انہیں قتل کرے گی، راوی نے کہا: تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) بے چین ہوگئے، تو جبرائیل نے کہا: کیا میں آپ کو وہ مٹی دکھاؤں جس میں وہ قتل کیے جائیں گے؟ فرمایا: ہاں، تو رسول اللہ کی مجلس سے اس جگہ تک جہاں حسین قتل کیے گئے، زمین سمٹ گئی یہاں تک کہ دونوں ٹکڑے مل گئے، تو جبرائیل نے وہاں سے مٹی لی، اور پلک جھپکنے سے بھی تیزی سے زمین پھیل گئی، اور آپ باہر نکلے اور فرما رہے تھے: خوشخبری ہو تجھے اے مٹی، اور خوشخبری ہو اس کے لیے جو تیرے گرد قتل ہو۔

راوی نے کہا: اور اسی طرح سلیمان کے ساتھی نے کیا تھا، اس نے اللہ کے اسم اعظم کے ساتھ بات کی تو سلیمان کے تخت سے عرش تک زمین کی ہمواری اور ناہمواری سمٹ گئی یہاں تک کہ دونوں ٹکڑے مل گئے اور عرش کو کھینچ لایا، سلیمان نے کہا: مجھے یوں محسوس ہوا کہ یہ میرے تخت کے نیچے سے نکلا ہے، راوی نے کہا: اور پلک جھپکنے سے بھی تیزی سے زمین پھیل گئی۔

اور زید شحام نے امام ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت کی ہے، فرمایا: جبرائیل (علیہ السلام) نے ام سلمہ کے گھر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو حسین (علیہ السلام) کی شہادت کی خبر دی، پھر حسین آپ کے پاس داخل ہوئے اور جبرائیل آپ کے پاس تھے، تو جبرائیل نے کہا: بے شک آپ کی امت اسے قتل کرے گی، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: مجھے اس مٹی میں سے دکھاؤ جس میں اس کا خون بہایا جائے گا، تو جبرائیل نے اس مٹی سے ایک مٹھی لی اور وہ سرخ مٹی تھی، اور ایک روایت میں ہے: وہ مٹی ام سلمہ کے پاس رہی یہاں تک کہ وہ فوت ہوگئیں، اللہ ان پر رحم فرمائے۔

اور ابو خدیجہ نے امام ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت کی ہے، فرمایا: جب فاطمہ نے حسین کو جنم دیا تو جبرائیل رسول اللہ کے پاس آئے اور کہا: بے شک آپ کی امت آپ کے بعد حسین کو قتل کرے گی، پھر کہا: کیا میں آپ کو اس کی مٹی نہ دکھاؤں؟ تو اس نے اپنے بازو سے زمین کو چھوا اور کربلا کی مٹی میں سے نکالا، اور آپ کو دکھایا، پھر کہا: یہ وہ مٹی ہے جس پر وہ قتل کیے جائیں گے۔

اور عبدالرحمان غنوی نے سلیمان سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: کیا آسمانوں میں کوئی فرشتہ باقی رہا جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس نہ اترا ہو تاکہ آپ کو آپ کے بیٹے حسین کے بارے میں تعزیت پیش کرے؟ اور آپ کو اللہ کی طرف سے اس کے اجر و ثواب کی خبر دے، اور آپ کے پاس اس کی مٹی نہ لایا ہو جس پر وہ مقتول، ذبح شدہ، شہید، بے یار و مددگار پڑے ہوں گے، تو رسول اللہ نے فرمایا: اے اللہ

اسے ذلیل کر جس نے اسے ذلیل کیا، اور اسے قتل کر جس نے اسے قتل کیا، اور اسے ذبح کر جس نے اسے ذبح کیا، اور اسے اس چیز سے فائدہ نہ پہنچا جس کی اس نے خواہش کی۔

عبدالرحمان نے کہا: اللہ کی قسم! ملعون یزید کو فوری طور پر پکڑا گیا، اور حسین کو قتل کرنے کے بعد اسے کوئی لطف نہیں ملا، اور اسے اچانک پکڑ لیا گیا، وہ نشے میں رات گزاری اور صبح مردہ حالت میں پایا گیا، رنگ بدل چکا تھا، گویا اس پر تارکول پوتا ہوا ہو، اسے افسوس کی حالت میں پکڑا گیا، اور جس نے بھی حسین کو قتل کرنے میں اس کی پیروی کی یا ان سے جنگ میں شامل تھا، سب کو جنون، کوڑھ یا برص نے آلیا، اور یہ بیماریاں ان کی نسل میں وراثت بن گئیں، اللہ کی لعنت ہو ان پر۔

اور ابن عباس سے روایت ہے، انہوں نے کہا: وہ فرشتہ جو محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس آیا تاکہ آپ کو حسین کے قتل کی خبر دے، وہ جبرائیل تھا، روح الامین، پھیلے ہوئے بازوؤں والا، روتا ہوا، چیختا ہوا، اس کی مٹی اٹھائے ہوئے تھا، اور وہ مشک کی طرح خوشبو پھیلا رہی تھی، تو رسول اللہ نے فرمایا: کیا وہ امت فلاح پائے گی جو میرے چوزے کو قتل کرے؟ یا فرمایا: اپنی بیٹی کے چوزے کو؟ جبرائیل نے کہا: اللہ انہیں اختلاف میں مبتلا کرے گا تو ان کے دل آپس میں اختلاف کریں گے۔

راوی نے کہا: اور محدثین نے کہا: جب حسین (علیہ السلام) پر ایک پورا سال گزر گیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس بارہ فرشتے مختلف شکلوں میں اترے، ان میں سے ایک بنی آدم کی صورت پر تھا، آپ کو تعزیت پیش کر رہے تھے اور کہہ رہے تھے: بے شک آپ کے بیٹے حسین بن فاطمہ پر وہی نازل ہوگا جو ہابیل پر قابیل کی طرف سے نازل ہوا، اور انہیں ہابیل جیسا اجر ملے گا، اور ان کے قاتل پر قابیل جیسا گناہ لادا جائے گا، اور کوئی فرشتہ باقی نہیں رہا مگر وہ نبی کے پاس اترا تاکہ آپ کو تعزیت پیش کرے، اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) فرما رہے تھے: اے اللہ! اسے رسوا کر جس نے اسے رسوا کیا، اور اسے قتل کر جس نے اسے قتل کیا، اور اسے لطف اندوز نہ ہونے دے جس چیز کی اس نے خواہش کی۔

اور عائشہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: حسین نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس داخل ہوئے اور وہ ایک بچہ تھا جو رینگتا تھا، تو آپ نے فرمایا: اے عائشہ! کیا میں تمہیں حیران نہ کروں؟ ابھی ابھی میرے پاس ایک فرشتہ آیا جو پہلے کبھی نہیں آیا تھا، اس نے کہا: بے شک آپ کا یہ بیٹا مقتول ہوگا، اور اگر آپ چاہیں تو میں آپ کو اس کی مٹی دکھاؤں جس پر وہ قتل کیا جائے گا، تو اس نے ایک سرخ مٹی نکالی، اور ام سلمہ نے اسے لے لیا اور ایک شیشی میں محفوظ کر لیا، تو اسے اس دن نکالا گیا جب وہ قتل ہوئے اور وہ خون تھی۔

اور ام الفضل بنت حارث سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس آئیں اور کہا: یا رسول اللہ! میں نے رات ایک بری خواب دیکھا، آپ نے فرمایا: وہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: وہ سخت ہے، آپ نے فرمایا: وہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: میں نے دیکھا گویا آپ کے جسم کا ایک ٹکڑا کاٹا گیا اور میری گود میں رکھ دیا گیا، تو رسول اللہ نے فرمایا: تم نے بہتر دیکھا ہے، فاطمہ ایک لڑکا جنم دے گی تو وہ تمہاری گود میں ہوگا۔ پس فاطمہ (علیہا السلام) نے حسین (علیہ السلام) کو جنم دیا، انہوں نے کہا: اور وہ میری گود میں تھا جیسا کہ رسول اللہ نے فرمایا تھا، پس ایک دن میں اسے لے کر نبی کے پاس آئی، تو میں نے اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی گود میں رکھ دیا، پھر میری ایک نظر پڑی تو دیکھا کہ رسول اللہ کی آنکھیں آنسوؤں سے بہہ رہی ہیں، تو میں نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں یا رسول اللہ! آپ کو کیا ہوا؟ فرمایا: میرے پاس جبرائیل آیا اور مجھے بتایا کہ میری امت میرے اس بیٹے کو قتل کرے گی، اور وہ میرے پاس اس کی مٹی میں سے سرخ مٹی لایا۔

اور بعض اصحاب کی تصنیفات میں ام سلمہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) داخل ہوئے اور ان کے بعد حسن اور حسین (علیہما السلام) آئے، اور ان کے دونوں طرف بیٹھ گئے، تو آپ نے حسن کو اپنے دائیں گھٹنے پر لیا، اور حسین کو اپنے بائیں گھٹنے پر، اور کبھی اس کو اور کبھی اس کو بوسہ دینے لگے، اور اچانک جبرائیل نازل ہوئے اور کہا: یا رسول اللہ! کیا آپ حسن اور حسین سے محبت کرتے ہیں؟ فرمایا: اور میں ان سے محبت کیسے نہ کروں جبکہ وہ دنیا میں میری دو خوشبوئیں اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک ہیں؟ جبرائیل نے کہا: اے اللہ کے نبی! بے شک اللہ نے ان دونوں کے بارے میں ایک فیصلہ کیا ہے تو آپ اس پر صبر کریں، فرمایا: وہ کیا ہے اے میرے بھائی؟ کہا: اس حسن کے بارے میں یہ فیصلہ کیا ہے کہ وہ زہر سے شہید ہوں گے، اور اس حسین کے بارے میں کہ وہ ذبح ہو کر شہید ہوں گے، اور ہر نبی کی ایک دعا مستجاب ہوتی ہے، تو اگر آپ چاہیں تو آپ کی دعا آپ کے دونوں بیٹوں حسن اور حسین کے لیے ہو، تو اللہ سے دعا کریں کہ وہ انہیں زہر اور قتل سے محفوظ رکھے، اور اگر آپ چاہیں تو ان کی مصیبت قیامت کے دن آپ کی امت کے گنہگاروں کی شفاعت میں ذخیرہ بن جائے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: اے جبرائیل! میں اپنے رب کے فیصلے سے راضی ہوں، میں صرف وہی چاہتا ہوں جو وہ چاہتا ہے، اور میں چاہتا ہوں کہ میری دعا اپنی امت کے گنہگاروں کی شفاعت کے لیے ذخیرہ ہو، اور اللہ میرے بیٹوں کے بارے میں جو چاہے فیصلہ کرے۔

علامہ مجلسی علیہ الرحمہ نے کہا: اور بعض ثقہ نیک لوگوں سے روایت ہے کہ حسن اور حسین (علیہما السلام) عید کے دن اپنے نانا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے حجرے میں داخل ہوئے، تو انہوں نے کہا: اے ہمارے نانا! آج عید کا دن ہے، اور عرب کے بچوں نے رنگا رنگ لباس سے زینت حاصل کی ہے، اور انہوں نے نئے کپڑے پہنے ہیں، اور ہمارے لیے کوئی نیا کپڑا نہیں ہے، اور ہم اس کے لیے آپ کے پاس آئے ہیں، تو نبی نے ان کی حالت پر غور کیا اور رو پڑے، اور گھر میں آپ کے پاس کوئی کپڑے نہیں تھے جو ان کے لائق ہوں، اور آپ نے یہ مناسب نہیں سمجھا کہ انہیں منع کریں تو ان کے دل ٹوٹ جائیں، تو آپ نے اپنے رب سے دعا کی اور کہا: اے میرے معبود! ان دونوں کے دل اور ان کی ماں کے دل کو خوش فرما، پس جبرائیل نازل ہوئے اور ان کے ساتھ جنت کے لباس میں سے دو سفید حلے تھے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) خوش ہوئے اور ان سے فرمایا: اے اہل جنت کے جوانوں کے سردار! لے لو وہ کپڑے جنہیں قدرت کے درزی نے تمہاری قامت کے مطابق سیا ہے، پس جب انہوں نے حلے سفید دیکھے تو کہا: اے ہمارے نانا! یہ کیسے ہوسکتا ہے جبکہ عرب کے تمام بچے رنگا رنگ کپڑے پہنے ہوئے ہیں؟

تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) تھوڑی دیر ان کے معاملے میں سوچتے ہوئے جھکے رہے، تو جبرائیل نے کہا: اے محمد! خوش ہو جائیں، آنکھیں ٹھنڈی رکھیں، بے شک اللہ عز و جل کے رنگ کا رنگنے والا ان کے لیے یہ کام پورا کرے گا، اور ان کے دلوں کو جس رنگ سے چاہیں خوش کرے گا، تو حکم دیں — اے محمد — کہ طشت اور ابریق حاضر کی جائے، تو دونوں حاضر کیے گئے، جبرائیل نے کہا: یا رسول اللہ! میں ان حلوں پر پانی ڈالتا ہوں اور آپ اپنے ہاتھ سے انہیں ملیں تو وہ جس رنگ میں چاہیں رنگ جائیں۔

تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے حسن کا حلہ طشت میں رکھا، تو جبرائیل نے پانی ڈالنا شروع کیا، پھر نبی حسن کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے کہا: اے میری آنکھ کی ٹھنڈک! تم اپنا حلہ کس رنگ میں چاہتے ہو؟ تو انہوں نے کہا: میں اسے سبز چاہتا ہوں، تو نبی نے اسے اس پانی میں اپنے ہاتھ سے ملا، تو وہ اللہ کی قدرت سے شاندار سبز رنگ اختیار کر گیا جیسے سبز زمرد، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے اسے نکالا اور حسن کو دیا، تو انہوں نے اسے پہن لیا۔

پھر حسین کا حلہ طشت میں رکھا، اور جبرائیل نے پانی ڈالنا شروع کیا، تو نبی نے حسین کی طرف دیکھا — اور ان کی عمر پانچ سال تھی — اور ان سے کہا: اے میری آنکھ کی ٹھنڈک! تم اپنا حلہ کس رنگ میں چاہتے ہو؟ تو حسین نے کہا: اے نانا جان! میں اسے سرخ چاہتا ہوں، تو نبی نے اسے اس پانی میں اپنے ہاتھ سے ملا، تو وہ سرخ یاقوت کی طرح سرخ ہو گیا، تو حسین نے اسے پہن لیا، پس نبی اس سے خوش ہوئے، اور

حسن اور حسین اپنی ماں کی طرف خوش و خرم لوٹ گئے۔

تو جبرائیل (علیہ السلام) نے جب یہ حالت دیکھی تو رو پڑے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: اے میرے بھائی جبرائیل! اس دن جس میں میرے دونوں بیٹے خوش ہیں تم روتے اور غمگین ہو؟ تو اللہ کا واسطہ مجھے ضرور بتاؤ، تو جبرائیل نے کہا: جان لیجیے — اے رسول اللہ — آپ کے دونوں بیٹوں کا رنگ کے اختلاف میں انتخاب، تو حسن کو لازماً زہر پلایا جائے گا اور زہر کی شدت سے ان کے جسم کا رنگ سبز ہو جائے گا، اور حسین کو لازماً قتل کیا جائے گا اور ذبح کیا جائے گا اور ان کا بدن خون سے رنگین ہو جائے گا، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) رو پڑے اور اس پر ان کا غم بڑھ گیا۔

اور سید رضا ہندی علیہ الرحمہ کتنے اچھے کہتے ہیں:

پانچویں مجلس، نویں دن سے
امام حسین (علیہ السلام) کے شریف اوصاف میں
اور عمر بن سعد کے ساتھ ان کی گفتگو
جابر بن عبداللہ انصاری (رضی اللہ عنہ) کی زیارت میں آیا ہے جس دن انہوں نے حسین (علیہ السلام) کی زیارت کی: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ خاتم النبیین کے بیٹے ہیں، اور سید المؤمنین کے بیٹے ہیں، اور تقویٰ کے ساتھی کے بیٹے ہیں، اور ہدایت کے فرزند ہیں،

اور اصحاب کساء میں سے پانچویں ہیں، اور سید النقباء کے بیٹے ہیں، اور فاطمہ سیدۃ النساء کے بیٹے ہیں، اور آپ ایسے کیوں نہ ہوں جبکہ آپ کو سید المرسلین کے ہاتھ نے پالا، اور متقین کی گود میں پرورش پائی، اور ایمان کی چھاتی سے دودھ پیا، اور اسلام پر دودھ چھڑایا گیا، تو آپ زندہ بھی پاکیزہ اور فوت شدہ بھی پاکیزہ، سوائے اس کے کہ مؤمنین کے دل آپ کی جدائی سے راضی نہیں، اور آپ کے لیے بہتری میں شک نہیں، تو آپ پر اللہ کی سلامتی اور اس کی خوشنودی، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اسی راہ پر گزرے جس پر آپ کے بھائی یحییٰ بن زکریا گزرے۔

شیخ صدوق علیہ الرحمہ نے امام صادق جعفر بن محمد سے، ان کے والد (علیہما السلام) سے روایت کی، فرمایا: حسین بن علی (علیہما السلام) کی دو انگوٹھیاں تھیں، ایک پر نقش تھا: لا الہ الا اللہ عدۃ للقاء اللہ، اور دوسری پر نقش تھا: ان اللہ بالغ امرہ، اور علی بن الحسین (علیہما السلام) کی انگوٹھی کا نقش تھا: خزی و شقی قاتل الحسین بن علی (علیہما السلام)۔

اور محمد بن مسلم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے صادق جعفر بن محمد (علیہما السلام) سے حسین بن علی (علیہما السلام) کی انگوٹھی کے بارے میں پوچھا کہ وہ کس کے پاس پہنچی؟ اور میں نے ان سے ذکر کیا کہ میں نے سنا ہے کہ وہ ان کی انگلی سے لے لی گئی تھی جو کچھ لیا گیا، فرمایا (علیہ السلام): ایسا نہیں جیسا انہوں نے کہا، بے شک حسین (علیہ السلام) نے اپنے بیٹے علی بن الحسین (علیہ السلام) کو وصیت کی اور اپنی انگوٹھی ان کی انگلی میں پہنائی، اور اپنا امر ان کے سپرد کیا، جیسا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے امیر المؤمنین (علیہ السلام) کے ساتھ کیا، اور امیر المؤمنین نے حسن کے ساتھ کیا، اور حسن نے حسین (علیہم السلام) کے ساتھ کیا، پھر وہ انگوٹھی اپنے والد کے بعد میرے والد (علیہ السلام) کے پاس پہنچی، اور ان سے میرے پاس آئی، تو وہ میرے پاس ہے، اور میں ہر جمعہ کو اسے پہنتا ہوں اور اس میں نماز پڑھتا ہوں۔

محمد بن مسلم نے کہا: میں جمعہ کے دن ان کے پاس گیا اور وہ نماز پڑھ رہے تھے، جب نماز سے فارغ ہوئے تو اپنا ہاتھ میری طرف بڑھایا، تو میں نے ان کی انگلی میں انگوٹھی دیکھی جس کا نقش تھا: لا الہ الا اللہ عدۃ للقاء اللہ، تو فرمایا: یہ میرے دادا ابو عبداللہ الحسین بن علی (علیہما السلام) کی انگوٹھی ہے۔

اور حماد بن سلمہ سے روایت ہے، کہا: اپنے والد سے، کہا: ہم ایک عورت کے جنازے کے ساتھ تھے اور ابو ہریرہ ہمارے ساتھ تھے، تو ایک مرد کا جنازہ لایا گیا، تو انہوں نے اسے اپنے اور عورت کے درمیان رکھا، اور دونوں پر نماز پڑھی، جب ہم واپس آئے تو حسین (علیہ السلام) تھک گئے اور راستے میں بیٹھ گئے، تو ابو ہریرہ اپنے کپڑے کے کنارے سے ان کے قدموں سے مٹی جھاڑنے لگے، تو حسین نے کہا: اے ابو ہریرہ! اور آپ یہ کرتے ہیں؟! ابو ہریرہ نے کہا: مجھے چھوڑ دیں، کیونکہ اللہ کی قسم اگر لوگ آپ کے بارے میں وہ جان لیں جو میں جانتا ہوں تو آپ کو اپنی گردنوں پر اٹھا لیں۔

اور ان کی شجاعت (علیہ السلام) کے بارے میں اربلی علیہ الرحمہ نے کشف الغمہ میں کہا: حسین (علیہ السلام) کی شجاعت سے مثال دی جاتی ہے، اور جنگ کے میدان میں ان کا صبر اولین و آخرین کو عاجز کر دینے والا تھا، اور جب نزال کی پکار آتی تو ان کا ٹھہراؤ پہاڑ کا ٹھہراؤ تھا، اور جب میدان تنگ ہو جاتا تو ان کی پیش قدمی اجل کی پیش قدمی تھی، اور ان فاجروں کے مقابلے میں ان کا مقام ان کے دادا (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے بدر میں مقام کے برابر تھا تو برابری ہو گئی، اور ان کے دشمنوں کی کثرت اور ان کے انصار کی قلت پر ان کا صبر ان کے والد (علیہ السلام) کا صفین اور جمل میں صبر تھا، اور دشمنی کا مشرب ایک ہی تھا تو پہلے نے جو کیا اس سے آخر نے بھی وہی کیا، تو کتنے ہی فارس تھے جو اپنی قوت پر مغرور تھے انہیں (علیہ السلام) نے زمین پر گرا دیا، اور کتنے بہادر تھے جن کا خون بہایا تو ان کی بہادری ختم ہو گئی، اور کتنے سروں اور چوٹیوں میں ان کی تلوار نے حکم چلایا، تو کسی شجاع سے مقابلہ نہ کیا مگر اس کی ماں کو نوحہ کرنا پڑا، اور اللہ انہیں حشر کرے اور ہر ایک کو جزا دے جو اس نے عمل پیش کیا۔

اور جب آپ نے جان لیا کہ حسین (علیہ السلام) اور ان کے اصحاب کا نعرہ (اعلی یا حق) یعنی حق بلند ہو، تھا اور ان کے دشمنوں کا نعرہ (اعلی ھبل) یعنی ھبل بلند ہو، تھا، تو آپ نے جان لیا کہ یہ لوگ ایسی نعمت میں ہیں جو زائل نہیں ہوتی اور وہ لوگ ایسی شقاوت میں ہیں جو کبھی ختم نہیں ہوئی۔۔
(2)
.

سید حیدر حلی علیہ الرحمہ نے فرمایا:

اور ایک اور قصیدے میں فرمایا:

ابن شہر آشوب علیہ الرحمہ نے مناقب میں فرمایا: اور آپ (علیہ السلام) سے روز طف میں کہا گیا: اپنے چچا زادوں کے فیصلے پر آ جائیں، فرمایا: نہیں، اللہ کی قسم! میں تمہیں اپنا ہاتھ ذلیل کی طرح نہیں دوں گا، اور نہ غلاموں کی طرح بھاگوں گا، پھر پکارا: اے اللہ کے بندو! بے شک میں اپنے رب اور تمہارے رب کی پناہ مانگتا ہوں ہر متکبر سے جو یوم حساب پر ایمان نہیں رکھتا، اور فرمایا (علیہ السلام): عزت میں موت ذلت میں زندگی سے بہتر ہے، اور آپ (علیہ السلام) نے جس دن شہید ہوئے فرمایا:

اللہ کی قسم! نہ یہ ہے اور نہ وہ میرا راستہ
اور ابن نباتہ نے کہا:

اور ایک اور شاعر نے کہا:

اور حلیہ میں ہے: محمد بن حسن نے روایت کیا کہ جب لوگوں نے حسین (علیہ السلام) کا محاصرہ کر لیا اور آپ کو یقین ہو گیا کہ وہ آپ کو قتل کر دیں گے تو آپ نے اپنے اصحاب سے فرمایا: تم دیکھ رہے ہو کہ کیا امر نازل ہو گیا ہے، اور بے شک دنیا بدل گئی ہے اور بے وفا ہو گئی ہے، اور اس کی بھلائی پیٹھ پھیر گئی ہے، اور یہاں تک بگڑ گئی ہے کہ اس میں سے برتن کی تہ میں باقی رہ جانے والی چیز کے سوا کچھ نہیں بچا، اور سوائے خسیس زندگی کے جو زہریلی چراگاہ کی طرح ہے، کیا تم نہیں دیکھتے کہ حق پر عمل نہیں ہوتا، اور باطل سے باز نہیں آیا جاتا؟ تاکہ مومن اللہ کی ملاقات کی رغبت رکھے، اور بے شک میں موت کو سعادت کے سوا کچھ نہیں دیکھتا، اور ظالموں کے ساتھ زندگی کو تنگی کے سوا کچھ نہیں، اور آپ نے جب طف کا ارادہ کیا تو یہ اشعار پڑھے:

اور ترمذی نے روایت کیا: ابن زیاد حسین (علیہ السلام) کی ناک میں چھڑی ڈالتا تھا اور کہتا تھا: میں نے اس سر جیسا خوبصورت نہیں دیکھا، تو انس نے کہا: بے شک آپ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے سب سے زیادہ مشابہ تھے، اور روایت ہے کہ حسین (علیہ السلام) جب اندھیری جگہ میں بیٹھتے تھے تو آپ کی پیشانی اور سینے کی سفیدی سے لوگ آپ تک پہنچ جاتے تھے۔

علامہ مجلسی علیہ الرحمہ نے فرمایا: بعض معتبر کتابوں میں طبری سے، طاووس یمانی سے روایت ہے کہ حسین بن علی (علیہما السلام) جب اندھیری جگہ میں بیٹھتے تھے تو لوگ آپ کی پیشانی اور سینے کی سفیدی سے آپ تک پہنچ جاتے تھے، کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کثرت سے آپ کی پیشانی اور سینے کو بوسہ دیتے تھے، اور ایک دن جبرئیل (علیہ السلام) نازل ہوئے تو زہرا (علیہا السلام) کو سوتے ہوئے پایا، اور حسین اپنے جھولے میں رو رہے تھے، تو وہ آپ کو بہلانے اور تسلی دینے لگے یہاں تک کہ آپ (علیہا السلام) بیدار ہو گئیں، تو جس کی آواز آپ کو بہلا رہی تھی اسے سنا، توجہ کی تو کسی کو نہیں دیکھا، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے آپ کو بتایا کہ وہ جبرئیل (علیہ السلام) تھے۔

اور شیخ محمد علی یعقوبی علیہ الرحمہ کو داد دینی چاہیے جب وہ فرماتے ہیں:

پس اللہ کی لعنت ہو ان کے قاتل پر، اور اللہ نے انہیں رسوا کیا، اور انہیں سخت ترین عذاب دیا، اور اللہ کی لعنت ہو ہر اس شخص پر جس نے ان پر ظلم کیا اور انہیں تنگ کیا، اور انہیں مباح پانی سے محروم کیا۔

ابن سیرین نے اپنے بعض اصحاب سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا: علی (علیہ السلام) نے عمر بن سعد سے فرمایا: تمہارا کیا حال ہوگا جب تم اس مقام پر کھڑے ہوگے جہاں تمہیں جنت اور جہنم میں سے انتخاب کرنے کا اختیار ہوگا اور تم جہنم کا انتخاب کروگے؟

اور سفیان سے، سالم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عمر بن سعد نے حسین (علیہ السلام) سے کہا: کچھ نادان لوگ یہ خیال کرتے ہیں کہ میں آپ کو قتل کروں گا؟ تو حسین نے فرمایا: وہ نادان نہیں بلکہ بردبار ہیں، پھر فرمایا: اللہ کی قسم! یہ بات میری آنکھ کو ٹھنڈک دیتی ہے کہ تم میرے بعد عراق کا گندم بہت کم ہی کھاؤگے۔

اور عبداللہ بن شریک سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے ان لوگوں کو پایا جو نشان دار چادروں والے تھے اور ستونوں کے پاس رہنے والوں میں سے کلاہ پوش لوگوں کو، جب عمر بن سعد ان کے پاس سے گزرتا تو وہ کہتے: یہ حسین (علیہ السلام) کا قاتل ہے، اور یہ اس سے پہلے کی بات ہے کہ اس نے انہیں قتل کیا تھا۔

اور ابن اعثم کوفی نے فتوح میں کہا: حسین (علیہ السلام) نے عمر بن سعد کے پاس پیغام بھیجا: میں تم سے بات کرنا چاہتا ہوں تو آج رات میرے لشکر اور تمہارے لشکر کے درمیان مجھ سے ملو، راوی کہتے ہیں: تو عمر بن سعد

بیس سواروں کے ساتھ نکلا، اور حسین (علیہ السلام) بھی اتنے ہی سواروں کے ساتھ آئے، جب دونوں ملے تو حسین (علیہ السلام) نے اپنے اصحاب کو حکم دیا کہ وہ الگ ہو جائیں، اور آپ کے ساتھ صرف آپ کے بھائی عباس اور آپ کے بیٹے علی اکبر (علیہما السلام) رہے، اور عمر بن سعد نے اپنے ساتھیوں کو حکم دیا کہ وہ الگ ہو جائیں، اور اس کے ساتھ اس کا بیٹا اور اس کا ایک غلام رہا جسے لاحق کہا جاتا تھا، تو حسین (علیہ السلام) نے اس سے فرمایا: افسوس ہے تم پر اے ابن سعد، کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے جس کی طرف تمہاری بازگشت ہے کہ تم مجھ سے جنگ کرو؟ اور میں وہ ہوں جس کے بارے میں تم جانتے ہو - اے شخص - رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے، تو ان لوگوں کو چھوڑ دو اور میرے ساتھ ہو جاؤ، کیونکہ میں تمہیں اللہ عزوجل کے قریب کروں گا، تو عمر بن سعد نے کہا: اے ابا عبداللہ، مجھے ڈر ہے کہ میرا گھر گرا دیا جائے گا، تو حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: میں تمہارے لیے اسے بناؤں گا، اس نے کہا: مجھے ڈر ہے کہ میری جاگیر چھین لی جائے گی، تو حسین (علیہ السلام) نے فرمایا: میں حجاز میں اپنے مال سے اس سے بہتر تمہیں دوں گا، راوی کہتے ہیں: لیکن عمر نے اس میں سے کسی بات کا جواب نہیں دیا۔

تو حسین (علیہ السلام) اس سے واپس ہوئے اور فرمایا: تمہارا کیا حال ہے؟ اللہ تمہیں تمہارے بستر پر جلدی اور فوری طور پر ذبح کرے، اور تمہارے اٹھائے اور جمع کیے جانے کے دن تمہیں معاف نہ کرے، اللہ کی قسم! میں امید رکھتا ہوں کہ تم عراق کا گندم بہت تھوڑا ہی کھاؤگے۔

اور انہوں نے فتوح میں یہ بھی کہا: اور حسین (علیہ السلام) نے بریر کو عمر بن سعد کے پاس بھیجا، تو بریر نے کہا: اے عمر بن سعد، کیا تم اہل بیت نبوت کو پیاسا مرنے دوگے، اور تم نے ان کے اور فرات کے درمیان حائل ہو کر انہیں پانی پینے سے روک دیا، اور تمہارا دعویٰ ہے کہ تم اللہ اور اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو پہچانتے ہو؟

راوی کہتے ہیں: تو عمر بن سعد کچھ دیر تک زمین کی طرف جھکا رہا، پھر اس نے اپنا سر اٹھایا اور کہا: میں اللہ کی قسم! یقین سے جانتا ہوں کہ جو بھی ان سے لڑے گا اور ان کے حقوق غصب کرے گا وہ یقیناً جہنم میں ہوگا، لیکن افسوس ہے تم پر اے بریر، کیا تم مجھے مشورہ دیتے ہو کہ میں ری کی حکومت چھوڑ دوں تو وہ کسی اور کو مل جائے گی؟ میں اپنے نفس کو اس کے لیے کبھی تیار نہیں پاتا، پھر اس نے یہ اشعار کہے:

راوی کہتے ہیں: پس بریر بن خضیر حسین (علیہ السلام) کی طرف واپس آئے اور کہا: اے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی بیٹی کے بیٹے! عمر بن سعد نے ری کی حکومت کے بدلے میں آپ کو قتل کرنے پر رضامندی ظاہر کر دی ہے۔

اور یاقوت نے معجم البلدان میں کہا: عبیداللہ بن زیاد نے عمر بن سعد بن ابی وقاص کو ری کی حکومت کا وعدہ دیا تھا اگر وہ اس لشکر کی قیادت کرے جو حسین بن علی (علیہ السلام) سے جنگ کے لیے روانہ ہوا تھا، پس وہ لشکر کے ساتھ نکلنے اور ری کی حکومت حاصل کرنے یا بیٹھے رہنے کے درمیان متردد رہا، پھر دنیا کی محبت اور سرداری کی خواہش نے اس پر غالب آ گئی یہاں تک کہ وہ نکل آیا، پھر حسین (علیہ السلام) کے قتل کا وہ واقعہ پیش آیا جو پیش آیا۔

اور اللہ سید محمد حسین قزوینی پر رحمت نازل کرے جب وہ فرماتے ہیں: