المجالس العاشورية في المآتم الحسينية

اُس کے قدم پُلِ صراط پر ثابت رہیں گے اُس دن جب قدم لڑکھڑا جائیں گے۔

اور کیا ہی خوب کہا ہے شیخ عبدالحسین شکر (اُن پر رحمت ہو) نے، جب امام حسن (علیہ السلام) کے مرثیے میں کہتے ہیں:

حدیث کی تتمہ: آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: اور رہا حسین، تو وہ مجھ سے ہیں، اور میرا بیٹا اور میری اولاد ہیں، اور اپنے بھائی کے بعد بہترین مخلوق ہیں، اور وہ مسلمانوں کے امام ہیں، اور مؤمنوں کے مولا ہیں، اور رب العالمین کے خلیفہ ہیں، اور فریاد کرنے والوں کے فریاد رس ہیں، اور پناہ مانگنے والوں کی پناہ گاہ ہیں، اور تمام مخلوق پر اللہ کی حجت ہیں، اور وہ جنت کے جوانوں کے سردار ہیں، اور امت کی نجات کا دروازہ ہیں، اُن کا حکم میرا حکم ہے، اور اُن کی اطاعت میری اطاعت ہے، جو اُن کی پیروی کرے وہ مجھ سے ہے، اور جو اُن کی نافرمانی کرے وہ مجھ سے نہیں۔ اور بے شک جب میں نے اُنہیں دیکھا تو مجھے وہ کچھ یاد آ گیا جو میرے بعد اُن کے ساتھ کیا جائے گا، گویا میں اُنہیں دیکھ رہا ہوں کہ اُنہوں نے میرے حرم اور میری قبر کی پناہ چاہی مگر اُنہیں پناہ نہ دی گئی، پس میں اُنہیں اُن کے خواب میں اپنے سینے سے لگاتا ہوں، اور اُنہیں اپنے دارِ ہجرت سے کوچ کرنے کا حکم دیتا ہوں، اور اُنہیں شہادت کی بشارت دیتا ہوں، پس وہ وہاں سے اپنی قتل گاہ اور اپنے مقتل کی سرزمین کی طرف روانہ ہوتے ہیں، وہ سرزمین جو کرب و بلا اور قتل و فنا کی سرزمین ہے، مسلمانوں کی ایک جماعت اُن کی مدد کرے گی، وہ لوگ قیامت کے دن میری امت کے شہداء کے سرداروں میں سے ہوں گے، گویا میں اُنہیں دیکھ رہا ہوں کہ اُن پر تیر مارا گیا اور وہ اپنے گھوڑے سے زمین پر گر پڑے، پھر اُنہیں مظلومانہ طور پر یوں ذبح کیا جائے گا جیسے مینڈھا ذبح کیا جاتا ہے۔

پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) روئے اور آپ کے گرد موجود لوگ بھی روئے، اور اُن کی آوازیں گریہ و زاری سے بلند ہو گئیں، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کھڑے ہوئے اور فرما رہے تھے: اے اللہ! میں تجھ سے اُن مصائب کی شکایت کرتا ہوں جو میرے بعد میرے اہلِ بیت پر آئیں گے، پھر آپ اپنے گھر میں داخل ہو گئے۔
(2)

اور کیا ہی خوب کہا ہے حجۃ الاسلام شیخ حسن علی البدر (اُن پر رحمت ہو) نے، جب کہتے ہیں:

راوندی (اُن پر رحمت ہو) نے روایت کی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) ایک دن بیٹھے ہوئے تھے اور آپ کے گرد علی، فاطمہ، حسن اور حسین (علیہم السلام) تھے، تو آپ نے اُن سے فرمایا: تمہارا کیا حال ہوگا جب تم قتل کیے جا چکے ہو گے اور تمہاری قبریں الگ الگ ہوں گی؟ تو حسن (علیہ السلام) نے عرض کیا: کیا ہم طبعی موت مریں گے یا قتل کیے جائیں گے؟ آپ نے فرمایا: اے میرے بیٹے! بلکہ تم ظلماً زہر سے قتل کیے جاؤ گے، اور تمہارا بھائی پیاس سے قتل کیا جائے گا، اور تمہارے والد ظلماً قتل کیے جائیں گے، اور تمہاری اولاد کو زمین میں دربدر کیا جائے گا۔

تو حسین (علیہ السلام) نے عرض کیا: ہمیں کون قتل کرے گا؟ آپ نے فرمایا: بدترین لوگ۔ عرض کیا: تو کیا کوئی ہماری زیارت کو آئے گا؟ فرمایا: ہاں، میری امت کا ایک گروہ، جو تمہاری زیارت سے میری نیکی اور میری قربت کا ارادہ رکھتے ہوں گے، پس جب قیامت کا دن ہوگا

میں اُن کے پاس آؤں گا اور اُنہیں اُس کی ہولناکیوں سے نجات دلاؤں گا
(1)
۔

امام عسکری (علیہ السلام) کی تفسیر میں آیا ہے کہ آپ نے اللہ تعالیٰ کے اِس فرمان کے بارے میں فرمایا: «اور جب ہم نے تم سے پختہ عہد لیا» ـ اللہ تعالیٰ کے اِس قول تک: ـ «پس نہ اُن سے عذاب ہلکا کیا جائے گا اور نہ اُن کی مدد کی جائے گی»(2)۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا ـ جب یہ آیت یہود کے بارے میں نازل ہوئی، وہ یہود جنہوں نے اللہ کا عہد توڑا، اللہ کے رسولوں کو جھٹلایا اور اللہ کے اولیاء کو قتل کیا ـ : کیا میں تمہیں اُن لوگوں کے بارے میں نہ بتاؤں جو اِس امت کے یہود میں سے اُن کی مانند ہوں گے؟ اُنہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول! آپ نے فرمایا: میری امت کا ایک گروہ جو دعویٰ کرے گا کہ وہ میری ملت کے اہل میں سے ہے، وہ میری ذریت کے سب سے افضل افراد اور میری نسل کے پاکیزہ ترین لوگوں کو قتل کرے گا، میری شریعت اور میری سنت کو بدل ڈالے گا، اور میرے دونوں بیٹوں حسن اور حسین کو قتل کرے گا جیسے اِن یہود کے پیشروؤں نے زکریا اور یحییٰ کو قتل کیا تھا۔ خبردار! بے شک اللہ اُن پر لعنت کرے گا جیسے اُس نے اُن (یہود) پر لعنت کی، اور قیامت سے پہلے اُن کی ذریت کے باقی ماندہ لوگوں پر حسینِ مظلوم کی اولاد میں سے ایک ہدایت یافتہ ہادی کو مبعوث کرے گا، جو اُنہیں اپنے اولیاء کی تلواروں سے جہنم کی آگ کی طرف دھکیل دے گا(3)۔

اور سید رضیّ (اُن پر رحمت ہو) نے کیا ہی خوب کہا ہے، جب وہ فرماتے ہیں:

علامہ مجلسی (اُن پر رحمت ہو) فرماتے ہیں: میں نے شیخ محمد بن علی الجبعی کے قلم سے لکھا ہوا پایا، جو شہید (اللہ اُن کے درجات بلند فرمائے) کے قلم سے نقل تھا، جو شیخ ابومنصور (اُن کی تربت پاکیزہ ہو) کی مصباح سے نقل تھا، اُنہوں نے کہا: روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) ایک دن فاطمہ (علیہا السلام) کے پاس تشریف لائے، تو اُنہوں نے آپ کے لیے کھجور، روٹی اور گھی کا کھانا تیار کیا، پس وہ کھانے پر جمع ہوئے، آپ، علی، فاطمہ، حسن اور حسین (علیہم السلام)۔ جب اُنہوں نے کھانا کھایا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے سجدہ کیا اور اپنے سجدے کو طویل کیا، پھر روئے، پھر ہنسے، پھر بیٹھ گئے۔ اُن میں سب سے زیادہ گفتگو کی جرأت رکھنے والے علی (علیہ السلام) تھے، تو اُنہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے دیکھا

آج آپ سے وہ جو اِس سے پہلے کبھی نہ دیکھا؟

تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: بے شک میں جب تمہارے ساتھ کھانا کھا رہا تھا تو میں تمہاری سلامتی اور اجتماع پر خوش اور مسرور ہوا، پس میں نے اللہ تعالیٰ کے لیے شکرانے کا سجدہ کیا۔ تو جبرئیل (علیہ السلام) نازل ہوئے اور کہنے لگے: کیا آپ نے اپنے اہل کے ساتھ خوشی پر شکرانے کا سجدہ کیا؟ میں نے کہا: ہاں۔ تو اُنہوں نے کہا: کیا میں آپ کو نہ بتاؤں کہ آپ کے بعد اُن پر کیا گزرے گی؟ میں نے کہا: کیوں نہیں، اے میرے بھائی، اے جبرئیل! تو اُنہوں نے کہا: رہی آپ کی بیٹی، تو وہ آپ کے اہل میں سب سے پہلے آپ سے آ ملیں گی، بعد اِس کے کہ اُن پر ظلم کیا جائے، اُن کا حق چھین لیا جائے، اُن کی میراث سے اُنہیں محروم کیا جائے، اُن کے شوہر پر ظلم کیا جائے اور اُن کی پسلی توڑ دی جائے۔

اور رہا آپ کا چچازاد، تو اُس پر ظلم کیا جائے گا، اُس کا حق روکا جائے گا اور اُسے قتل کیا جائے گا۔ اور رہا حسن، تو اُس پر ظلم کیا جائے گا، اُس کا حق روکا جائے گا اور اُسے زہر سے قتل کیا جائے گا۔ اور رہا حسین، تو اُس پر ظلم کیا جائے گا، اُس کا حق روکا جائے گا، اُس کی عترت قتل کی جائے گی، گھوڑے اُسے روند ڈالیں گے، اُس کا سامان لوٹا جائے گا، اُس کی عورتیں اور اولاد اسیر کی جائیں گی، اور وہ اپنے خون میں لتھڑا ہوا دفن ہوگا، اور اُسے پردیسی دفن کریں گے۔ پس میں رو پڑا اور میں نے کہا: کیا کوئی اُس کی زیارت کو آئے گا؟ اُنہوں نے کہا: پردیسی اُس کی زیارت کریں گے۔ میں نے کہا: تو اُس کی زیارت کرنے والے کے لیے کیا ثواب ہوگا؟ اُنہوں نے کہا: اُس کے لیے ہزار حج اور ہزار عمرے کا ثواب لکھا جائے گا، وہ سب آپ کے ساتھ۔ پس میں ہنس پڑا(1)۔

اور شیخ صدوق (اُن پر رحمت ہو) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے مرض کے بارے میں روایت کی ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو جب غشی طاری ہوئی تو حسن اور حسین (علیہما السلام) چیختے اور روتے ہوئے آئے یہاں تک کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) پر گر پڑے۔ تو علی (علیہ السلام) نے چاہا کہ اُنہیں آپ سے ہٹا دیں، تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کو ہوش آیا، پھر آپ نے فرمایا: اے علی! مجھے چھوڑ دو کہ میں اُنہیں سونگھوں اور وہ مجھے سونگھیں، اور میں اُن سے توشہ لوں اور وہ مجھ سے توشہ لیں۔ خبردار! بے شک اِن دونوں پر میرے بعد ظلم کیا جائے گا اور یہ ظلماً قتل کیے جائیں گے، پس اُس پر اللہ کی لعنت ہو جو اِن پر ظلم کرے۔ آپ نے یہ تین مرتبہ فرمایا(2)۔

اور اربلی کی روایت میں: جابر بن عبداللہ انصاری سے مروی ہے، اُنہوں نے کہا: فاطمہ (علیہا السلام) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس آئیں جبکہ آپ نزع کی حالت میں تھے، تو وہ آپ پر جھک کر رونے لگیں۔ آپ نے اپنی آنکھ کھولی اور ہوش میں آئے، پھر فرمایا: اے میری بیٹی! تُو میرے بعد مظلومہ ہے، اور تُو میرے بعد مستضعفہ ہے، پس جس نے تجھے اذیت دی اُس نے مجھے اذیت دی، اور جس نے تجھے غضبناک کیا اُس نے مجھے غضبناک کیا، اور جس نے تجھے خوش کیا اُس نے مجھے خوش کیا، اور جس نے تیرے ساتھ نیکی کی اُس نے میرے ساتھ نیکی کی،

اور جس نے تجھ سے جفا کی اُس نے مجھ سے جفا کی، اور جس نے تجھ سے تعلق جوڑا اُس نے مجھ سے تعلق جوڑا، اور جس نے تجھ سے قطع تعلق کیا اُس نے مجھ سے قطع تعلق کیا، اور جس نے تیرے ساتھ انصاف کیا اُس نے میرے ساتھ انصاف کیا، اور جس نے تجھ پر ظلم کیا اُس نے مجھ پر ظلم کیا، کیونکہ تُو مجھ سے ہے اور میں تجھ سے ہوں، اور تُو میرا ٹکڑا ہے اور میری روح ہے جو میرے دونوں پہلوؤں کے درمیان ہے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: میں اللہ سے اپنی امت میں سے تجھ پر ظلم کرنے والوں کی شکایت کرتا ہوں۔ اور شیخ ازری (اُن پر رحمت ہو) نے کیا ہی خوب کہا ہے، جب وہ فرماتے ہیں:

پھر حسن اور حسین (علیہما السلام) داخل ہوئے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) پر جھک پڑے، وہ روتے ہوئے کہہ رہے تھے: اے رسول اللہ! ہماری جانیں آپ پر قربان۔ تو علی (علیہ السلام) نے چاہا کہ اُنہیں آپ سے ہٹا دیں، تو آپ نے اُن کی طرف اپنا سر اٹھایا، پھر فرمایا: اے میرے بھائی! اِنہیں چھوڑ دو کہ یہ مجھے سونگھیں اور میں اِنہیں سونگھوں، اور یہ مجھ سے توشہ لیں اور میں اِن سے توشہ لوں، کیونکہ یہ دونوں میرے بعد ظلم و زیادتی سے قتل کیے جائیں گے، پس اُس پر اللہ کی لعنت ہو جو اِنہیں قتل کرے۔ پھر آپ نے فرمایا: اے علی! تُو میرے بعد مظلوم ہے، اور قیامت کے دن میں اُس کا مدمقابل ہوں گا جس کا تُو مدمقابل ہوگا(2)۔

اور اللہ اُس کو جزائے خیر دے جس نے حسین (علیہ السلام) کے شاعروں میں سے یہ کہا:

اور اللہ اہلِ بیت (علیہم السلام) کے شاعر ابنِ حمّاد (اُن پر رحمت ہو) کو جزائے خیر دے، جب وہ کہتے ہیں:

روایت ہے کہ جب امیر المؤمنین (علیہ السلام) کو ابن ملجم (اللہ اُس پر لعنت کرے) نے تلوار سے آپ کے شریف سر پر ضرب لگائی اور آپ (علیہ السلام) اپنے محراب میں گر پڑے، تو ایک سیاہ تاریک آندھی چلی، اور آسمان میں فرشتے آپ کا نوحہ کر رہے تھے۔ حسن اور حسین اور محمد بن الحنفیہ اور آپ کے باقی فرزند دوڑے آئے تو اُنہوں نے آپ کو اِس حال میں پایا کہ آپ کا سر چِرا ہوا تھا، اور خون کے بہنے اور زہر کی شدت سے آپ پر زردی چھا چکی تھی، اور لوگ آپ کے گرد نوحہ و آہ و بکا میں تھے، ایسا رونا جو جگر جلا دینے والا تھا۔ پس حسن نے آپ کا سر اُٹھایا اور اپنی گود میں رکھا، تو آپ کو ہوش آیا اور فرمایا: یہ وہی ہے جس کا وعدہ اللہ اور اُس کے رسول نے کیا تھا، اور کوئی طاقت و قوت نہیں مگر اللہ بلند و بزرگ کے ساتھ۔ پھر آپ نے اپنے فرزندوں کی طرف دیکھا تو اُنہیں اِس حال میں پایا کہ نوحہ و گریہ سے اُن کی جانیں نکلی جا رہی تھیں، تو آپ کے آنسو آپ کے رخساروں پر آپ کے خون میں ملے ہوئے بہہ نکلے۔ آپ (علیہ السلام) نے فرمایا: کیا تم مجھ پر روتے ہو؟ زیادہ رونا اور کم ہنسنا۔ رہا تُو، اے ابا محمد، تُو مسموم، مظلوم اور مضطہد قتل کیا جائے گا، اور رہا تُو، اے ابا عبداللہ، تُو اِس امت کا شہید ہے، اور عنقریب تیری گردن کے پیچھے سے بکری کی طرح ذبح کیا جائے گا، اور تیرے اعضاء گھوڑوں کے سموں سے کچلے جائیں گے، اور تیرا سر بنی امیہ کی مملکتوں میں گھمایا جائے گا، اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی حرمِ محترم اسیر کی جائیں گی، اور بے شک قیامت کے دن میرا اور اُن کا ایک مقام ہوگا(2)۔

اور یہ بھی روایت ہے کہ امیر المؤمنین (علیہ السلام) نے اپنی وفات کی رات، اپنی شریف وصیتیں کرنے کے بعد، حسن اور حسین (علیہما السلام) سے فرمایا: اے ابا محمد اور اے ابا عبداللہ! گویا میں تم دونوں کو دیکھ رہا ہوں کہ تم پر یہاں سے اور وہاں سے فتنے اُٹھ کھڑے ہوئے ہیں، پس صبر کرنا یہاں تک کہ اللہ فیصلہ کرے، اور وہ بہترین

فیصلہ کرنے والا ہے۔

پھر آپ نے فرمایا: رہا تُو، اے ابا محمد، تُو مسموم اور مضطہد کیا جا کر قتل کیا جائے گا، اور رہا تُو، اے ابا عبداللہ، تُو اِس امت کا شہید ہے، پس تجھ پر لازم ہے کہ اللہ کا تقویٰ اختیار کرے اور صبرِ جمیل کرے(1)۔

اور علامہ شیخ علی المرہون امام حجت (عجل اللہ فرجہ الشریف) کے استنہاض میں کہتے ہیں:

دوسری مجلس، پہلے دن سے
حشر میں فاطمہ (علیہا السلام) کا حسین (علیہ السلام) کی قمیض کے ساتھ کھڑا ہونا
اے مؤمنو! جان لو، اللہ اہلِ جنت کے جوانوں کے سردار کی مصیبت میں تمہیں اچھی جزا و تعزیت عطا فرمائے، کہ زہرائے بتول (علیہا السلام) کی اُن کے مقتول فرزند، اُن کی آنکھوں کی ٹھنڈک، رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے نبیرے کے غم میں غمگساری کرنا ہم پر اُن کا حق ہے، جس کا تقاضا موالات و محبت کا وہ فریضہ کرتا ہے جس کا اللہ نے اپنی محکم کتاب میں حکم دیا، جہاں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «کہہ دیجیے میں تم سے اِس پر کوئی اجر نہیں مانگتا سوائے قرابت داروں سے محبت کے» لیکن اِس امت نے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی حرمت کا اُن کی پاک ذرّیت کے حق میں پاس نہ رکھا، پس حسین (علیہ السلام) کی شہادت سے دین مصیبت زدہ ہوا، اور ضائع کر دی گئی

اُس میں سیدالمرسلین کی وصیت، پس بے شک ہم اللہ کے لیے ہیں اور اُسی کی طرف لوٹنے والے ہیں، اور کوئی طاقت و قوت نہیں مگر اللہ بلند و بزرگ کے ساتھ۔

سیدالعابدین علی بن الحسین (علیہما السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: اور حسین (علیہ السلام) کے دن جیسا کوئی دن نہیں، اُن کی طرف تیس ہزار مرد بڑھے، جو گمان کرتے تھے کہ وہ اِس امت میں سے ہیں، ہر ایک اللہ عزوجل کے حضور اُن کے خون سے قرب حاصل کرنا چاہتا تھا، اور آپ اُنہیں اللہ کی یاد دلا رہے تھے مگر وہ نصیحت قبول نہ کرتے تھے، یہاں تک کہ اُنہوں نے آپ کو سرکشی، ظلم اور دشمنی سے قتل کر ڈالا۔۔(1)
اور شیخ عبدالکریم الفرج علیہ الرحمہ نے کیا خوب کہا، جہاں وہ کہتے ہیں:

شیخ صدوق علیہ الرحمہ نے امام علی بن موسیٰ الرضا سے، اُنہوں نے اپنے آباء (علیہم السلام) سے روایت کی، آپ نے فرمایا: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: میری بیٹی فاطمہ (علیہا السلام) کو قیامت کے دن اِس حال میں اُٹھایا جائے گا کہ اُن کے ساتھ خون سے رنگے ہوئے کپڑے ہوں گے، وہ عرش کے پایوں میں سے ایک پائے کو تھامیں گی، اور کہیں گی: اے عادل! میرے اور میرے فرزند کے قاتل کے درمیان فیصلہ فرما۔ علی بن ابی طالب (علیہ السلام) نے فرمایا: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: اور ربِّ کعبہ کی قسم، اللہ میری بیٹی کے حق میں فیصلہ فرمائے گا(2)

اور صدوق علیہ الرحمہ نے ابان بن عثمان سے، اُنہوں نے ابو عبداللہ (علیہ السلام) سے روایت کی، آپ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا تو اللہ اگلوں اور پچھلوں کو ایک ہی میدان میں جمع کرے گا، پس ایک منادی ندا کرے گا: اپنی نگاہیں نیچی کرو اور اپنے سر جھکا لو یہاں تک کہ فاطمہ بنت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ) پلِ صراط سے گزر جائیں۔ فرمایا: پس تمام مخلوق اپنی نگاہیں جھکا لے گی، اور فاطمہ (علیہا السلام) جنت کے شترانِ نجیب میں سے ایک پر سوار ہو کر آئیں گی، ستر ہزار فرشتے اُن کے جلوس میں ہوں گے، پس وہ قیامت کے مقامات میں سے ایک شریف مقام پر ٹھہریں گی، پھر اپنے شتر سے اُتریں گی اور حسین بن علی (علیہ السلام) کی قمیض اپنے ہاتھ میں لیں گی جو اُن کے خون سے آلودہ ہوگی، اور کہیں گی: اے رب! یہ میرے فرزند کی قمیض ہے، اور تُو جانتا ہے جو اُس کے ساتھ کیا گیا۔ پس اللہ عزوجل کی جانب سے اُن کے پاس ندا آئے گی: اے فاطمہ! میرے نزدیک تمہارے لیے رضا ہے۔ پس وہ کہیں گی: اے رب! میرے لیے اُس کے قاتل سے انتقام لے۔ پس اللہ تعالیٰ آگ کے ایک شعلے کو حکم دے گا، پس وہ جہنم سے نکلے گا اور حسین بن علی (علیہ السلام) کے قاتلوں کو یوں چن لے گا جیسے پرندہ دانہ چن لیتا ہے، پھر وہ شعلہ اُنہیں لے کر آگ کی طرف لوٹے گا، پس اُنہیں اُس میں طرح طرح کے عذاب سے عذاب دیا جائے گا۔ پھر فاطمہ (علیہا السلام) اپنے شتر پر سوار ہوں گی یہاں تک کہ جنت میں داخل ہو جائیں گی، اور اُن کے ساتھ جلوس میں شریک فرشتے ہوں گے، اور اُن کی ذرّیت اُن کے آگے آگے ہوگی، اور اُن کے چاہنے والے اُن کے دائیں اور بائیں ہوں گے(1)
اور حجت شیخ علی الجشی علیہ الرحمہ نے کیا خوب کہا، جہاں وہ کہتے ہیں:

امام صادق (علیہ السلام) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا تو اللہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے سامنے نور کا ایک خیمہ نصب کرے گا، اور تمام مخلوق حاضر ہوگی۔ پھر ایک منادی ندا کرے گا: اے لوگو! اپنی نگاہیں نیچی کرو، کیونکہ فاطمہ زہرا بنت محمد مصطفیٰ اِس خیمے سے گزرنا چاہتی ہیں۔ پس سب اپنی نگاہیں جھکا لیں گے، اور وہ تشریف لائیں گی۔ جب وہ اپنا قدم خیمے میں رکھیں گی تو اُنہیں پکارا جائے گا: اے فاطمہ! پس وہ مڑ کر دیکھیں گی تو اپنے فرزند حسین کو اپنے پہلو میں بغیر

سر کے کھڑا پائیں گی۔ پس وہ ایسی چیخ ماریں گی کہ کوئی مقرب فرشتہ اور کوئی مرسل نبی باقی نہ رہے گا مگر یہ کہ وہ اپنے گھٹنوں کے بل گر پڑے گا اور بے ہوش ہو جائے گا۔ پھر وہ اپنی بے ہوشی سے ہوش میں آئیں گی تو حسین کو دیکھیں گی کہ اپنے دونوں ہاتھوں سے اُن کا چہرہ صاف کر رہے ہیں، اور اُن کا سر اُن پر لوٹ آیا ہوگا۔ اُس وقت وہ اُن کے قاتل اور اُس کے مددگاروں پر بددعا کریں گی، پس اُنہیں جہنم کی طرف لے جانے کا حکم دیا جائے گا اور اُن کے لیے کوئی شفیع نہ ہوگا(1)۔

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا تو فاطمہ جنت کے شترانِ نجیب میں سے ایک پر سوار ہو کر آئیں گی، اور اُن کے ہاتھ میں حسین کی قمیض ہوگی جو اُن کے خون سے آلودہ ہوگی۔ پس وہ چیخیں گی اور اپنے آپ کو شتر سے نیچے گرا دیں گی، اور اللہ عزوجل کے حضور سجدے میں گر پڑیں گی، اور کہیں گی: میرے معبود، میرے سردار اور میرے مولا! میرے اور اُس کے درمیان فیصلہ فرما جس نے میرے فرزند حسین کو قتل کیا۔ پس اللہ عزوجل کی جانب سے اُن کے پاس ندا آئے گی: اے میری محبوبہ اور میرے محبوب کی بیٹی! اپنا سر اُٹھاؤ، میری عزت و جلال کی قسم، آج میں اُس سے انتقام لوں گا جس نے تجھ پر اور تیرے فرزند پر ظلم کیا۔ پھر وہ اُن سب کے لیے حکم دے گا جو حسین کے قتل میں حاضر تھے اور جنہوں نے اُس کے قتل میں شرکت کی کہ اُنہیں آگ میں پھینک دیا جائے(2)۔

نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا تو فاطمہ (علیہا السلام) اپنی عورتوں کی ایک جماعت کے ساتھ آئیں گی۔ اُن سے کہا جائے گا: جنت میں داخل ہو جاؤ۔ پس وہ کہیں گی: میں داخل نہ ہوں گی یہاں تک کہ جان لوں کہ میرے فرزند حسین کے ساتھ کیا سلوک کیا گیا۔ اُن سے کہا جائے گا: اپنے دائیں جانب دیکھو۔ پس وہ مڑ کر دیکھیں گی تو حسین کھڑے ہوں گے اور اُن پر سر نہ ہوگا۔ پس وہ ایسی چیخ ماریں گی کہ اُن کی چیخ سے عورتیں بھی چیخ اُٹھیں گی اور فرشتے بھی۔ پھر وہ پکاریں گی: ہائے میرے بیٹے! ہائے میرے دل کے پھل! اُس وقت اللہ غضبناک ہوگا اور ایک آگ کو حکم دے گا جو ہزار سال تک بھڑکائی گئی ہوگی یہاں تک کہ سیاہ پڑ گئی ہوگی، اُس میں نہ کوئی ہوا داخل ہوتی ہے اور نہ کبھی اُس سے کوئی چیز نکلتی ہے۔ اُس سے کہا جائے گا: جو حسین کے قتل میں حاضر تھے اُنہیں چن لے۔ پس وہ اُنہیں چن لے گی۔ جب وہ اُس کے پیٹ میں پہنچ جائیں گے تو وہ اُن پر ہنہنائے گی اور وہ اُس پر ہنہنائیں گے، اور وہ اُن پر چیخے گی اور وہ اُس پر چیخیں گے، اور وہ اُن پر سانس بھرے گی اور وہ اُس پر سانس بھریں گے۔ پھر وہ تیز اور بولنے والی زبانوں سے کہیں گے: اے ہمارے رب! تُو نے ہمارے لیے بت پرستوں سے پہلے آگ کیوں واجب کر دی؟ پس اُنہیں اللہ کی جانب سے جواب آئے گا کہ جو جانتا تھا وہ اُس کی طرح نہیں جو نہیں جانتا(3)۔

آل بیت (علیہم السلام) سے، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا تو فاطمہ زہرا (علیہا السلام) جنت کے شترانِ نجیب میں سے ایک پر سوار ہو کر آئیں گی، اُس کی نکیل تر لؤلؤ کی ہوگی، اُس کے پاؤں سبز زمرد کے، اُس کی دُم خوشبودار مشک کی، اور اُس کی آنکھیں سرخ یاقوت کی ہوں گی۔ اُس پر نور کا ایک قبہ ہوگا جس کا اندرونی حصہ اُس کے بیرونی حصے سے دکھائی دے گا، اُس کے اندر اللہ کی معافی ہوگی اور اُس کے باہر اللہ کی رحمت۔ اُن کے سر پر نور کا ایک تاج ہوگا جس کے ستر ارکان ہوں گے، ہر رکن موتیوں اور یاقوتوں سے جڑا ہوگا، جو یوں چمکے گا جیسے آسمان کے کنارے پر ستارہ چمکتا ہے۔ اُن کے دائیں جانب ستر ہزار فرشتے ہوں گے اور اُن کے بائیں جانب اُتنے ہی، اور جبرئیل شتر کی نکیل تھامے ہوں گے اور بلند آواز سے ندا کر رہے ہوں گے: اپنی نگاہیں نیچی کرو یہاں تک کہ فاطمہ گزر جائیں۔ پس وہ اپنی نگاہیں جھکا لیں گے یہاں تک کہ وہ اپنے رب کے عرش سے گزر جائیں گی اور اپنے آپ کو اپنے شتر سے نیچے گرا دیں گی، اور کہیں گی: میرے معبود، میرے سردار اور میرے مولا! میرے اور اُس کے درمیان فیصلہ فرما جس نے مجھ پر ظلم کیا اور میرے فرزند کو قتل کیا۔ پس اللہ تعالیٰ کی جانب سے ندا آئے گی: اے میری محبوبہ اور میری محبوبہ کی بیٹی! مجھ سے مانگ، تجھے عطا کیا جائے گا، اور شفاعت کر، تیری شفاعت قبول کی جائے گی، میری عزت و جلال کی قسم، کسی ظالم کا ظلم میرے سامنے سے نہیں گزرے گا۔ پس وہ کہیں گی: میرے معبود، میرے سردار اور میرے مولا! میری ذرّیت، میرے شیعہ اور میری ذرّیت کے شیعہ۔ پس اللہ تعالیٰ کی جانب سے ندا آئے گی: فاطمہ کی ذرّیت، اُس کے شیعہ، اُس کی ذرّیت کے شیعہ، اُس کے چاہنے والے اور اُس کی ذرّیت کے چاہنے والے کہاں ہیں؟

پس وہ کہیں گے ـ اور رحمٰن کے فرشتے اُنہیں گھیرے ہوئے ہوں گے ـ: اے ہمارے رب! ہم حاضر ہیں۔ پس فاطمہ اُنہیں لے کر چلیں گی یہاں تک کہ اُنہیں جنت میں داخل کر دیں گی، اور وہ حسین کی قمیض تھامے ہوں گی جو خون سے آلودہ ہوگی، اور عرش کے پایوں سے لپٹی ہوئی کہہ رہی ہوں گی: اے رب! میرے اور میرے فرزند حسین کے قاتل کے درمیان فیصلہ فرما۔ پس اُن کے لیے اُن کا حق دلایا جائے گا، جیسا کہ کہنے والے نے کہا:

سبط ابن الجوزی سے عاشورا کے دن، حلب کے فرمانروا ملک ناصر کے زمانے میں درخواست کی گئی کہ لوگوں کے سامنے حسین (علیہ السلام) کے مقتل میں سے کچھ بیان کریں۔ پس وہ منبر پر چڑھے اور دیر تک بیٹھے رہے، کچھ نہ بولے، پھر اپنے چہرے پر رومال رکھا اور شدت سے روئے، پھر روتے ہوئے یہ اشعار پڑھنے لگے:

پھر وہ روتے ہوئے منبر سے اُترے، اور اِسی حال میں صالحیہ کی طرف چڑھ گئے(1)۔

اور اللہ ابن العرندس (اُن پر رحمت ہو) کو جزائے خیر دے جب وہ کہتے ہیں:

تیسری مجلس، پہلے دن سے
امام حسین (علیہ السلام) پر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) کا رونا اور غم
سیّد العابدین علی بن الحسین (علیہما السلام) سے روایت ہے، آپ نے فرمایا: حسین (علیہ السلام) کے دن جیسا کوئی دن نہیں، تیس ہزار افراد اُن کی طرف بڑھے، جو دعویٰ کرتے تھے کہ وہ اِسی اُمت میں سے ہیں، ہر ایک اُن کے خون بہانے سے اللہ عزّوجلّ کا تقرّب چاہتا تھا، اور وہ (حسین) اُنہیں اللہ کی یاد دلا رہے تھے مگر وہ نصیحت نہ مانتے، یہاں تک کہ اُنہوں نے آپ کو سرکشی، ظلم اور زیادتی سے شہید کر دیا۔۔
(1)
۔

شیخ صدوق (اُن پر رحمت ہو) نے امام رضا سے، اُنہوں نے اپنے آباء سے، اُنہوں نے علی بن الحسین (علیہم السلام) سے روایت کی، آپ نے فرمایا: مجھ سے اسماء بنت عمیس خثعمیہ نے بیان کیا، اُنہوں نے کہا: میں نے تمہاری دادی فاطمہ بنت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے ہاں حسن اور حسین کی ولادت کے وقت دایہ گری کی۔ اُنہوں نے کہا: جب حسن پیدا ہوئے تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) تشریف لائے اور فرمایا: اے اسماء! میرا بیٹا لاؤ۔ اُنہوں نے کہا: میں نے اُسے ایک زرد کپڑے میں لپیٹ کر آپ کو دیا، آپ نے اُسے پھینک دیا اور فرمایا: کیا میں نے تمہیں تاکید نہیں کی تھی کہ نومولود کو زرد کپڑے میں نہ لپیٹنا؟ اور آپ نے ایک سفید کپڑا منگوایا اور اُسے اُس میں لپیٹا، پھر اُس کے دائیں کان میں اذان اور بائیں کان میں اقامت کہی، اور علی (علیہ السلام) سے فرمایا: تم نے میرے اِس بیٹے کا کیا نام رکھا؟ اُنہوں نے کہا: یا رسول اللہ! میں اِس کے نام میں آپ سے پہل نہ کرتا۔ آپ نے فرمایا: اور میں بھی اپنے رب عزّوجلّ سے پہل نہ کرتا۔ فرمایا: پس جبرئیل نازل ہوئے اور کہا: بےشک اللہ آپ پر سلام بھیجتا ہے اور آپ سے فرماتا ہے: اے محمد! علی آپ کے لیے ایسے ہیں جیسے ہارون موسیٰ کے لیے، سوائے اِس کے کہ آپ کے بعد کوئی نبی نہیں، پس اپنے بیٹے کا نام ہارون کے بیٹے کے نام پر رکھیں۔

ہارون کے بیٹے کا نام کیا ہے؟ جبرئیل نے کہا: شبّر۔ آپ نے فرمایا: شبّر کا کیا معنی؟ اُنہوں نے کہا: حسن۔ اسماء نے کہا: پس آپ نے اُس کا نام حسن رکھا۔

اسماء کہتی ہیں: جب فاطمہ نے حسین (علیہ السلام) کو جنم دیا تو میں نے اُن کی زچگی کی خدمت کی، پس نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) میرے پاس تشریف لائے اور فرمایا: اے اسماء! میرا بیٹا لاؤ۔ میں نے اُسے ایک سفید کپڑے میں لپیٹ کر آپ کو دیا، تو آپ نے اُس کے ساتھ وہی کیا جو حسن کے ساتھ کیا تھا۔ اُنہوں نے کہا: اور رسول اللہ رو پڑے، پھر فرمایا: بےشک تیرے ساتھ ایک واقعہ پیش آئے گا! اے اللہ! اُس کے قاتل پر لعنت کر۔ فاطمہ کو اِس کی خبر نہ دینا۔

اسماء کہتی ہیں: جب اُس کے ساتویں دن نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ) میرے پاس تشریف لائے تو فرمایا: میرا بیٹا لاؤ۔ میں اُسے آپ کے پاس لائی، تو آپ نے اُس کے ساتھ وہی کیا جو حسن کے ساتھ کیا تھا، اور اُس کی طرف سے عقیقہ کیا جیسے حسن کی طرف سے ایک چتکبرے مینڈھے کا عقیقہ کیا تھا، اور دایہ کو ران اور ایک پاؤں دیا، اور اُس کا سر منڈوایا، اور بالوں کے وزن کے برابر چاندی صدقہ کیا، اور اُس کے سر پر خوشبو ملی اور فرمایا: بےشک خون (لگانا) جاہلیت کے کاموں میں سے ہے۔ اُنہوں نے کہا: پھر آپ نے اُسے اپنی گود میں بٹھایا، پھر فرمایا: اے ابا عبداللہ! تم مجھ پر بہت گراں ہو، پھر رو پڑے۔

میں نے کہا: میرے ماں باپ آپ پر قربان، آپ نے آج بھی اور پہلے دن بھی یہی کیا، اِس کی کیا وجہ ہے؟ آپ نے فرمایا: میں اپنے اِس بیٹے پر روتا ہوں، اِسے بنی اُمیہ کی ایک سرکش کافر جماعت شہید کرے گی، اللہ اُن پر لعنت کرے، اللہ اُنہیں قیامت کے دن میری شفاعت نصیب نہ کرے، اِسے وہ شخص شہید کرے گا جو دین میں رخنہ ڈالے گا اور اللہ عظیم کا انکار کرے گا۔ پھر آپ نے فرمایا: اے اللہ! میں اِن دونوں کے بارے میں تجھ سے وہی سوال کرتا ہوں جو ابراہیم نے اپنی ذریّت کے بارے میں کیا تھا، اے اللہ! اِن دونوں سے محبت رکھ اور اُس سے بھی جو اِن سے محبت رکھے، اور جو اِن سے بغض رکھے اُس پر آسمان و زمین کی وسعت کے برابر لعنت کر
(1)
اور اللہ عظیم حجّت شیخ محمد جواد بلاغی (اُن پر رحمت ہو) کو جزائے خیر دے جب وہ کہتے ہیں:

ابن قولویہ (اُن پر رحمت ہو) نے ابو جعفر (علیہ السلام) سے روایت کی ہے، آپ نے فرمایا: جب حسین (علیہ السلام) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس آتے تو آپ اُنہیں اپنی طرف کھینچ لیتے، پھر امیر المؤمنین (علیہ السلام) سے فرماتے: اِسے تھام لو، پھر اُس پر جھک کر اُسے بوسہ دیتے اور روتے۔ وہ عرض کرتے: اے میرے بابا! آپ کیوں روتے ہیں؟ آپ فرماتے: اے میرے بیٹے! میں تجھ میں تلواروں کی جگہ کو بوسہ دیتا ہوں اور روتا ہوں۔ اُنہوں نے عرض کیا: اے میرے بابا! کیا مجھے قتل کیا جائے گا؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اللہ کی قسم! اور تیرے باپ اور تیرے بھائی اور تجھے۔ اُنہوں نے عرض کیا: اے میرے بابا! تو ہماری قتل گاہیں الگ الگ ہوں گی؟ آپ نے فرمایا: ہاں، اے میرے بیٹے۔ اُنہوں نے عرض کیا: تو آپ کی اُمت میں سے کون ہماری زیارت کرے گا؟ آپ نے فرمایا: میری اور تیرے باپ اور تیرے بھائی اور تیری زیارت میری اُمت میں سے صرف صدّیق لوگ ہی کریں گے
(2)
۔

اور ابن نما (اُن پر رحمت ہو) نے "مثیر الاحزان" میں ابن عباس سے روایت کی ہے، اُنہوں نے کہا: جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ) پر وہ مرض شدت اختیار کر گیا جس میں آپ کا وصال ہوا، تو آپ نے حسین (علیہ السلام) کو اپنے سینے سے لگا لیا، آپ کا پسینہ اُن پر بہہ رہا تھا اور آپ جان دے رہے تھے، اور فرما رہے تھے: مجھے یزید سے کیا واسطہ! اللہ اُس میں برکت نہ دے، اے اللہ! یزید پر لعنت کر۔ پھر آپ پر ایک طویل غشی طاری ہوئی اور جب ہوش آیا تو آپ حسین کو بوسہ دینے لگے اور آپ کی دونوں آنکھیں اشکبار تھیں، اور آپ فرما رہے تھے: خبردار! میرے اور تیرے قاتل کے لیے اللہ عز و جل کے حضور ایک مقام ہو گا
(3)
۔